Коллекция Сахалинского музея масок и монет народов мира с античных времен до наших дней

Сахалинский музей древностей

Оружие

Cкифские мечи

Кто такие скифы и откуда они взялись?
До сих пор учёные не могут прийти к единому мнению о том, кто же такие скифы. Ещё Геродот писал, что это безжалостные кочевники-воины, уничтожающие всё на своём пути. По его словам, этот народ пришёл откуда-то из Азии. Согласитесь, формулировка более чем туманная. А если вспомнить, как называли греки более поздних татар (посланниками из ада Тартара), то становится понятно, что доверять таким туманным определениям не стоит.

В настоящее время более всего популярна гипотеза, согласно которой скифские племена появились в результате развития народов Предкавказья и Причерноморья. Учёные говорят, что появление технологий металлообработки превратило мирные племена в суровых завоевателей, которые жили за счёт военных грабительских походов. Что я могу сказать по этому поводу, только то, что внезапно воинами не становятся. Не могли скифы быть всё время мирными, а потом резко озвереть и начать уничтожать всё на своём пути. Тем более что в курганах было найдено множество более древних бронзовых мечей, с которыми скифы наводили ужас на своих более мирных соседей задолго до начала железного века.

Откуда появились скифские мечи?
Так же, как и о происхождении скифов, об их мечах тоже известно очень мало. Дело не в том, что их было найдено недостаточно, скорее наоборот, таких клинков существует просто огромное количество, причём прекрасно сохранившихся. Просто не зная истории самого народа, невозможно просчитать этапы появления его оружия.

Но учёные выдвигают несколько вполне рабочих гипотез:

⦁ Согласно первой, свои мечи скифы получили из рук персов, мидийцев и иранцев. Получается, что скифы вроде как и сами тогда жили где-то в тех краях? Чего они тогда ушли оттуда, тем более что их воинственность давно уже стали притчей во языцех? Если брать в расчёт эту гипотезу. То скорее скифы просто отобрали мечи у персов, и ушли грабить дальше. Кстати, то что скифы периодически грабили эти народы, даже не подвергается сомнению;
⦁ Согласно второй гипотезе, акинак является следующим этапом развития бронзовых кинжалов карасукской культуры южной Сибири и Казахстана. Это конец второго тысячелетия до нашей эры – начало первого тысячелетия;

⦁ По третьей гипотезе акинаки скифов являются прямыми потомками мечей Северного Кавказа.

Я так даже и не знаю, чему верить больше, мне кажется, что всё случилось намного раньше. Хотя древние кинжалы и мечи, найденные на Кавказе, имеют характерные черты акинаков. Но возможно, что это они скопировали скифские мечи, а не наоборот.
Особенности скифских мечей
Скифские мечи были достаточно короткими, и их основное предназначение – это ближний бой. Ими в основном кололи, хотя самые длинные клинки неплохо рубили. Аканаки могли быть длиной от 25 сантиметров (кинжалы) и до 60 сантиметров вместе с рукоятью. Средняя длина была около 40 см.

Клинок акинака обоюдоострый, он имеет форму вытянутого треугольника, который резко сужается ближе к острию. Несколько раз археологи находили акинаки с односторонней заточкой, но это очень редкие модификации. Я очень удивился, когда узнал, что скифские кузнецы уже в то время использовали технологию цементации металла.

Кроме того, были найдены клинки, которые можно было причислить к дамаску, так как для их изготовления применяли несколько пластин из металла разной твёрдости. Это была уже настоящая кузнечная сварка, так что глупо обзывать скифов немытыми варварами.
Клинок и рукоять выковывались из одной цельной полосы металла (или из нескольких, сваренных методом кузнечной сварки). Потом с помощью той же кузнечной сварки к нему приваривали перекрестие и навершие.

Естественно, что почти у каждого скифского меча были ножны. Они были деревянные, поэтому до наших дней не сохранились. Единственное, что попадается достаточно часто – это бутероли. Они могли быть костяными или металлическими, иногда золотыми или серебряными, если меч принадлежал вождю или знатному воину.

Все современные рисунки скифских ножен появились благодаря находкам мечей богатых вождей, имеющих накладки из золота. Самыми известными и хорошо сохранившимися мечами такого типа считаются мельгуновский меч и меч из Келермесских курганов. На акинаках вождей целая куча золотых накладок с узорами. Учёные по узорам так и не смогли определить, к какой культуре больше подходит акинак. Там есть типично персидские узоры, есть узоры в стиле государства Урарту, а есть типично скифская тематика.
Считается, что это были не типично скифские акинаки, а оружие, захваченное во время военных походов. Древние скифы воевали не только со своими ближайшими соседями. Есть сведения, что они воевали даже с египетскими фараонами.

Кстати, в 339 году до нашей эры скифы воевали с македонским царём Филиппом II – отцом легендарного Александра Македонского. Тогда скифы потерпели сокрушительное поражение, несмотря на численное превосходство.

https://zen.yandex.ru/media/coolknifes/skifskie-mechi-i-ih-osobennosti-5bec37bd3835f900aafb5fe5

Горгиппия, скифский котис, конец VI - первая половина V в. до н.э.

Рисунок 1-7: приобретенный кинжал во всех ракурсах + с ножнами. Ножны новоделы и рукоять тоже состареный новодел, поэтому я срезал эти веревочки к чертовой матери - см. фото 6. На фото 7, возможно, какая то символика на перекрестье, но может просто коцки. Вес 135 гр. Длина 30,7 см. Сопутка неизвестна, место находки - под Анапой.

Образец в прекрасном сохране для железного, хотя явно пребывает в толстой шубе из воска, что не позволяет оценить состояние железа под слоем консервации. Процедура восстановления подробно описана в следующем топике, посвещенном бронзовому акинаку с Черноморского.

Вот выдержка с топика, посвещеного определению этого кинжала на крупнейшем сайте, посвещенном античному и средневековому оружию ( https://swordmaster.org/forum/cat-Nahodkiklinkovogoorujiya/topic-681.html):

"Доброго дня всем! Подскажите, кто знает - на чьё оружие это похоже? (клинок оригинал, ножны не родные)".

Sharik: "Но тот кто делал ножны под эти однолезвиные кинжалы явно знал чьи они и постарался сделать под скифов. Я когда-то на Виолити наткнулся на несолько таких, назвал «сктфский копис» https://swordmaster.org/2016/11/04/skifskiy-kopis.html. В этой научной публкации, подобные кинжалы упомянуты вскользь как "прхаичные однолезвийные" 6 века до н. э Однолезвийный меч из кургана у с. Мирное на Херсонщине ( https://swordmaster.org/2017/11/11/odnolezviynyy-mech-iz-kurgana-u-s-mirnoe-na-hersonschine.html )".

Ляшко, 2019, "находки Каменского музея"и первый из этих трех и на втором рисунке из работы Бессоновой «СКИФСКИЙ однолезвенный МЕЧ С ОКРЕСТНОСТЕЙ Мотронинское городища». Описан как: "Находка 2010 представляет особый интерес, поскольку подобные экземпляры однолезвенного клинкового оружия пока неизвестны ни на территории Скифии, ни за ее пределами.".

Односторонний акинак, браслеты, наконечники стрел, бутероль. Скифы. с сайта https://arkaim.co/gallery/album/681-akinaki/

Киммерийцы, ножны для кинжала, бронзовый век и ранне скифская бутероль ножен акинака(фрагмент), вторая половина VI - первая половина V, КБР. Оба экземпляра из нашей коллекции.

Акинак, бронза. Кыргыстан. южная часть озера Исыккуль

Оружие, обнаруженное во время раскопок античной Гермонассы (Тамань, Краснодарский край).

Оказалось, что нет. Фанагория. Сегодня получил письмо от скифолога Дениса Топала по этой фото: "...сейчас пытаюсь привести в порядок каталог мечей и кинжалов скифского времени европейской части. От Польши до Зауралья - почти 1,5 тысячи экземпляров, так что аналогии я вам подберу в полном объеме. Акинак с копьем (не из Гермонассы, а из Фанагории (погребение 470), действительно одна из самых близких аналогий.Это объяснимо, т.к. эти однолезвийные экземпляры финала ССК - реплики двулезвийных...". Это же как надо "быть в теме", что бы сходу опровергнуть случайную фото, обнаруженную мной в просторе интернета 8-))".

Интересный и, в своём роде, уникальный древний меч акинак с односторонней заточкой. Навершие рукояти закруглённые в одну сферу с зооморфным изображением голов грифонов. Односторонняя заточка скифского меча и само строение клинка схожее с бронзовыми "Т" образными в сечение ножами срубной и тагарской культуры. См.: http://donovedenie.ru/photo/arkheologicheskie_nakhodki/drevnij_akinak_s_odnostoronnej_zatochkoj/2-0-47

http://donovedenie.ru/blog/mechi_drevnikh_narodov/2012-06-25-60 и http://donovedenie.ru/blog/drevnie_nozhi_bronzovogo_perioda/2012-12-01-120

Рядом с ним, немного похожий до реставрации и после нее, схожий по форме, но типового ромбического, а не Т - образного клинка в сечении.

Широко известны скифские обоюдоострые кинжалы «акинаки», известны и обоюдоострые мечи «карта», которые явлются увеличенными вариантами акинака, и часто их тоже называются акинаками. Однако как называть скифские однолезвийные клинки совешенно не понятно, письменных или каких либо еще первоисточников на них нет, но они иногда встречаются среди находок. swordmaster.org предлагает называть подобное оружие «скифский копис».
Распространение однолезвийных и изогнутых мечей в Скифии исследователи в основном объясняют греческими и фракийскими воздействиями (Мелюкова А.И. Вооружение скифов. — М., 1964, с. 60; Мелюкова А.И. Скифия и фракийский мир. — М., 1979., с. 199; Мелюкова А.И. Новые данные о скифо-фракийских взаимоотношениях в IV-III вв. до н. э. // РА. — 1995. —№ 1., с. 31). Но для восточных регионов не исключают и местные кавказские традиции (Бруяко И.В. Однолезвийное оружие Степной Скифии // Проблеми історії та археології давнього населення Української РСР. — К., 1989, с. 30). Есть мнение о скифских корнях развития этого типа оружия (Копылов В.П., Янгулов С.Ю. О времени появления скифских однолезвийных мечей // Киммерийцы и скифы. Тез. докл. Всесоюз. семинара, посвящен. памяти А.И. Тереножкина. — Кировоград, 1987. — Ч. I., с. 81-82). Что касается описанных ниже мечей, то для одного из них совершенно справедливым представляется утверждение о именно античном влиянии.
Копис (др.-греч. κοπίς) — разновидность холодного оружия с односторонней заточкой по внутренней грани лезвия, предназначенное в первую очередь для рубящих ударов. По-гречески κόπτω означает «рубить, отсекать». Как синонимы употребляются слова махайра (др.-греч. μάχαιρα), то есть нож в современном греческом; и фальката (лат. ensis falcatus) — «меч, изогнутый подобно серпу».
28 янв. 2015 реставратор valja на форуме Виолити показал как реставрировал очень интересный экземпляр акинака с навершием в виде голов грифов, украшеной орнаментом в зверином стиле рукоятью и с клином с изгибом. На первом фото показано то в каком виде он попал в руки реставратора. После расчитстки рукояти стали хорошо видны узоры в зверином стиле на рукояти.

Сейчас известно 9 экз. таких церемониальных мечей, датированных второй половиной IV в. до н. э. (рис. 4, 18-22, 24-27). Они неоднократно были предметом тщательного исследования (Гребенников 1987, с. 148; Алексеев 2006, с. 43; Гуляев 2009, с. 147; Skory, Chochorowski 2010, p. 267; Топал 2014, с. 143).

Рис. 11. Типология однолезвийного оружия скифского времени с территории Северного Причерноморья: 1-3 – Чауш; 4 – Николаевка ІІ; 5 – Круглык; 22 – Керч; 23 – Мотронино; 24 – Соболева Могила; 25 – Шульговка; 26 – Чертомлык; 27– Великая Рижановка

Однако отметим, что однолезвийные мечи без драгоценного убранства что первого, что второго типов являются обычными образцами вооружения с привычными функциями, что подтверждается данными металлографического анализа (Бессонова, Недпако 2013, с. 119). Поэтому нельзя согласиться с исследователями, которые считают их культовыми и ставят в один ряд с парными бронзовыми ножами (Максименко 1983, с. 150). Ведь находки пары однолезвийных мечей (Сладковка) или однолезвийного кинжала с обоюдоострым мечом (Софиевка), по нашему мнению, указывают на утилитарную их функцию. Известны также случаи, когда в сопровождении захоронения воина сочетались длинный меч и короткий кинжал, как, например, Старшая Могила (Ильинская 1951, с. 196), курган 13 у кириковка (Мелюкова 1964, с. 46), курган 19/21 группы II Никопольского некрополя (Граков 1962, с. 66). Подобная практика отражена и на антропоморфных стелах с Медерово и Томаковки (Ольховский 2005, рис. 87, 89). Два длинные мечи найдено в кургане 16 у Нартан (Махортых 1991, с. 56).

Рис. 12. Возможные прототипы мечей типа Мирное: I - Кавказ (1, 2 - Тли, захоронение 258 и 103, 3 - Кызыл-Кала, 4 - Луговой могильник, захоронение 2) II - античные образцы (5 - Големата Могила, 6 - Луговой могильник, захоронение 56, 7 - Керчь, 8 - третий Семибратний курган) III - мечи северобалканського (фракийского) круга (9 - Гогоша 10 - Севтополь, 11 - Никоний) IV - Махайра и боевые ножи иллирийского типа (12 - Балта-Верде 13 - Софрониево, 14, 15 - Фериджеле) V - архаичные гибридные образцы с Карпатского бассейна (16 - Дьёндьёш, 17 - Куртя де Арджеш, 18 - Беица, 19 - Тисабод-Баб)

По нашему мнению, дата этого захоронения тяготеет ко второй четверти указанного века. Ведь, хотя большие ворварки входят в быт со второй половины VI в. до н. э., ранние такие (Вишневка, Витова Могила) имеют полусферическую форму, а ворварка с Мирного – зризаноконична, что может указывать на несколько более давнюю ее хронологическую позицию. В целом же состав Сагайдачного набора (Евдокимов 1992, рис. 7) стоит ближе к таким комплексов, как Новорозановка захоронения 1 в кургане 1 и Аджигол 1G (Мурзин 1984, рис. 25).
Использование небольших срезаноконичной формы ворварок в защитном облачении сближает захоронения 2 кургана 2 у с. Мирное с могилами воинов в кургане 1, захоронение 1 Новорозановка (Шапошникова, Ребедайло 1977, рис. 3), кургане 13 захоронения 1 кладбища Перещепино (Мурзин и др. 1998, рис. 11; Махортых 2012, с. 151) и кургане 2 Гладковщине (Григорьев 1994, рис. 4).
Поэтому меч из Мирного среди подобных кажется одним из древнейших. Эта находка вполне вписывается в общую картину распространения однолезвийного оружия в Северном Причерноморье. Его можно определить следующим образом. В первой половине V в. до н. э. в среде кочевников появляются немногочисленные боевые однолезвийные мечи типа 1. Но они не получили широкого распространения и в дальнейшем существовали, главным образом, как церемониальное оружие типа 2 (или мечи типа Шульговка по: Топал 2014, с. 143). Если рукоятка первых имеет нехарактерный для скифских мечей вид, то в других изготовлена по принятой у скифов схеме.
Предполагается, что распространение ценных однолезовийных мечей происходило из-за стремления варварской знати иметь на вооружении имитацию престижных античных образцов (Алексеев 2006, с. 53). В целом рост в IV в. до н. э. доли нефункциональных (престижных) церемониальных изделий происходило на фоне ухудшения качества скифских мечей (Гребенников, Недопако 1984, с. 127; Шрамко 1991, с. 72). Симптоматично, что упадок оружейного происходил вместе со стремительным сокращением ареала скифской группировки (Топал 2014, с. 150).
Происхождение скифских однолезвийных мечей
Обозначив особенности развития однолезвийного оружия у скифов, вернемся к проблеме его происхождения. На рис. 3 представлены экземпляры, которые исследователи приводили возможные прототипы. Но типологический и хронологический анализ побуждает нас отказаться от кавказских архаичных однолезвийных клинков (рис. 3, I) как прототипа такого скифского оружия V-IV вв. до н. э.
Также наблюдаем существенное отличие скифских односичних мечей от античных махайр, прежде всего, по конструкции рукоятки (рис. 3, II). Сказанное особенно касается находок из Керчи и Семибратнього кургана 3 (Сокольский 1954, с. 32). Остальные находки, которые исследователи считают махайрами, известные только по обломкам клинка – Ольвия (Русяев, Черненко 1980, с. 102) и Вищестеблиивская II (Грицик 2004, с. 105). Поэтому только вероятно их можно отнести к античным изделиям.
Непосредственные истоки односичних мечей первого типа мы склонны видеть в севернонобалканнских образцах Северо-Западного Причерноморья (рис. 3, III), о чем говорили и другие исследователи (Мелюкова 1979, с. 199; Бруяко 1989а, с. 69; Бессонова, Недопако 2013, с. 119). Единственное замечание по озвученному мнению касается хронологическому распределению однолезвийных клинков. Если экземпляры типа Мирного (Круглик, Сладковка, Софиевка) фиксируются в погребениях степной полосы еще от V в. до н. э., то основные аналогии, по которым доказывали их «фракийское» происхождения, датируются IV в. до н. э. (Севтополь, Никоний). Поэтому, по нашему мнению, не стоит забывать о значительном сходстве однолезвийных мечей и боевых ножей V-IV вв. до н. э. Появление последних в конце VI в. до н. е. собственно предшествовала внедрению аналогичных мечей. Возможно, бытование таких ножей и стало одной из предпосылок заимствования однлевийных мечей.
Отделка рукоятки боевых ножей костяными накладками фиксируется с конца VI в. до н. э. На архаичных экземплярах (Репяховатая Могила, захоронение 2, Бобрица, курган 40; Бересняги, курган 6; Западный Бельск, зольник 28 и др.) не зафиксировано органических пластин. Зато конец их рукоятки мог быть оформлен в зверином стиле.
Добавим, что предположение А.И. Мелюковой о возможном параллельный влияние махайры иллирийского типа и иллирийских боевых ножей считаем недостаточно аргументированным. Ведь первые существенно более ранние по экземпляры типа Мирного и в типологическом смысле отличаются по общему очертанием клинка и наличием бруско-образного навершие (рис. 3, IV). Вторые, то есть иллирийские боевые ножи, нельзя считать прототипом изза такой характерной черты как черешковая основа рукоятки (рис. 3, 14, 15). Что касается «гибридных» мечей второго типа (рис. 3, V), то считаем целесообразным прийти к мнению, что линия их развития имеет истоки в архаических формах Карпатского бассейна (Скорый 1983, с. 5; Бруяко 2005, с. 281; Бессонова, Недопако 20013, с. 119).
Итак, однолезвийное клинковое оружие с вогнутым клинком демонстрирует ряд преимуществ по сравнению с мечами скифского времени с прямым клинком. Мечом с кривым лезвием можно было нанести эффективный рубящего удар. В то же время его конструкция давала широкое поле для маневра, чтобы уколоть в голову.
Но такое оружие было и определенные недостатки. Указанные тонкости конструкции вогнутого однолезвийного клинка производили определенное влияние на технику боя и требовали большего мастерства во владении оружием, из-за чего, вероятно, они и не получили значительного распространения в среде скифов (рис. 6). Еще одной преградой на пути распространения их могла быть зависимость формы меча от конструкции защитного доспеха (Горелик 1993, с. 28). Если мечи типа Мирного предоставляли большой простор для поражения верхней части тела, то в пешем бою таким практически невозможно нанести эффективный удар по корпусу воина снизу вверх. А если вспомним, как размещались пластины у чешуйчотого панциря, то понятно, что поразить таким мечом снизу было тем более проблематично. Так же снижалась эффективность поражения открытых снизу суставов, особенно паха.
Исторический фон, на котором мог пройти его жизненный путь, еще раз подтверждает наши выводы. Это – время начала активных контактов скифской верхушки с фракийскими племенами Подунавья, что наладились с окончанием скифо-персидской войны. Столкновение скифов-кочевников с фракийцами отражено в пассаже Геродота о войне Спаргапифа и Ариапифа, что кончилась гибелью последнего (Алексеев 2003, с. 220-221). Возможно, именно участники этих событий со стороны Балкан принесли в среду Причерноморских степей новые образцы вооружения вроде меча из села Мирного.
Подробнее: Шелехань О.В. Односічний меч із кургану біля с. Мирне на Херсонщині // Археологія. - 2014. - № 4. Перевод с украинского sharik с https://swordmaster.org/

Датировка: "Денис Топал пишет автору в частной переписке: « ближайшая аналогия - акинак из Мотронинского городища (прикрепляю статью Бессоновой 2013, в которой он опубликован, хотя и не согласен с ее датировкой. Да, вы абсолютно правы насчет датировки этого кинжала VI-V вв. до н.э. - я бы ее, правда, немного уточнил до конца VI - первой половины V в. до н.э. Дело в том, что по форме этот акинак можно отнести к финалу среднескифской культуры - такие мечи довольно распространены в Причерноморье и Предкавказье, хотя, главным образом, в "двулезвийном" исполнении. Но есть и однолезвийные экземпляры».

только что закончил статью о этом мече для ввода его в научный обиход

Крым, Александровка, Скифы, Акинак, железо, конец или третья четверть V в. до н.э.

Скифы, Акинак, Находка личная (продавца): "найдено года два назад в Александровке Белогорском районе в лесу , наконечники бронзовые рядом находили копья бляшки со зверями,земля там в лесу хорошая ,много там было материала ,глубина см 15-20,чуть рассветет и пришлю вам фото подробные...". Если бы навершие сохранилось чуть получще, то, возможно напоминало бы последнее фото ( см. варианты тут ). Датировку даю по цитате: "В.А. Ильинская, которая описала этот комплекс, считала его остатками одного захоронения. Действительно, все остальные находки, в том числе и меч с антенным навершием в зверином стиле и, прежде всего, детали узды (Ильинская 1968, рис. 10), указывают на конец или третью четверть V в. до н.э.". Вес: 212 грамм

Карачаево -Черкессия, синдо-меоты, меч, II - I век до н.э.

меч синдо-меотского типа Длина 66 см., полукруглое навершие, без перекрестья, железо.

laosy76: "Найдено лично. Район ст. Исправная . Правый берег Кубани, лес. Сопутка, железные и бронзовые наконечники стрел, бронзовые украшения, браслеты, подвески. Пару наконечников копий, заготовка железного топора".

микрофото рукояти меча для оценки состояния металла. К слову, оба попаших ко мне меотских меча после реставрации оказались вполне "живенькие" по сравнению с их ровестнком, мечом сарматским (см. следующий объект). Тот, при попытке очистки, практически осыпался до сквозных дыр. Вывод: то ли металургия у них различна и железо разной степени науглероженности, то ли "за Майкопом, район посёлка Тульский" он найден в пахотных землях добротно получающих свою неслабую дозу удобрений, а " Район ст. Исправная . Правый берег Кубани, лес." удобрений, за всю свою историю, не видал и исконно чист экологически. 8-))

схожие меч и кинжал с сайта http://www.neolitica.ru/ http://annales.info/kavkaz/small/smsw.htm

вооружение скифов и сарматов

Микро фото рукояти и лезвия и схожие меч и кинжал с сайта http://www.neolitica.ru/
http://annales.info/kavkaz/small/smsw.htm

вооружение скифов и сарматов

Адыгея, сарматы, меч, II век до н.э. - II век н.э.

меч закавказского типа Длина 61 см., без навершие, с псевдотреугольным перекрестием, железо. uares: "за Майкопом, район посёлка Тульский".

восстановление железных артефактов . Как раз для этих находок сей метод, ибо не чищены, окалина вся в наличии. Как испробую метод на даче выставлю фотоотчет.

Отчет: барахло - метод. К счастью, не опробывал. Выбрал вот этот - Промывка археологического железа при помощи р-ра натрия гидроксида и натрия сульфита Метод много лучше, но все одно получилось не многим лучше исходника, так что даже перефотографировать особо не имеет смысла. Но метод хорош, только нужно его не упрощать, а максимально точно придерживаться.

К слову, оба попаших ко мне меотских меча (см. предидущий объект), после реставрации, оказались вполне "живенькими", по сравнению с их ровесннком, мечом сарматским . При попытке механической очистки, практически осыпался до сквозных дыр. Вывод: то ли металургия у них различна и железо разной степени науглероженности, то ли "за Майкопом, район посёлка Тульский" он найден в пахотных землях добротно получающих свою неслабую дозу удобрений, а " Район ст. Исправная . Правый берег Кубани, лес." удобрений, за всю свою историю, не видал и исконно чист экологически. 8-))

Скифы, навершие "дракон" или "кабан", VI-V век до н.э.

"Адыгея" Написано было, что дракон, но подумал совсем не похоже, хотя глянул на черпак "дракон" с Эрмитажа, так вроде "одно лицо", только, что уши у Эрмитажного поджаты, как для полета 8-))

http://kronk.spb.ru/library/chlenova-nl-1967-2.htm#b -Происхождение и ранняя история племён тагарской культуры.

В.В. Шлеев К вопросу о скифских навершиях

Белгород, срубная культура, нож, медь или бронза, XVIII—XII века до н.э.

alexlopan " белгородская обл. шебекенский гор округ с. Зимовное... нож лежал под корнями дерева в таком состоянии как прислал. примерная глубина 30-40 см.".

Стоянки людей каменного века (более 12 тыс. лет назад) известны в окрестностях села Киселёво – там обнаружены изделия из кремня. В районе села Шишино изучены материалы неолита – эпохи, когда человечество только познакомилось с керамической посудой (8–6 тысяч лет назад). Довольно широко на территории района представлены поселения бронзового века – эпохи, когда на смену каменному инвентарю приходит медный. Земледельческо-скотоводческие племена этого времени оставили множество свидетельств своего существования. К этому времени относятся и большинство из более 70-ти выявленных курганных могильников, раскопаны два кургана у сел Таврово и Ближняя Игуменка. Археологи Белгородского района обнаружили более 170 древних исторических памятников

моя, несколько смелая, попытка реконструкции - т.к. навершие чуть более позднего периода, кобанской культуры - XVIII / XII — IV вв. до н. э.

Белгород, готы, кинжал с вырезами, листовидный, железо, V в.

сура" Белгородская обл. Корочанский район, лесной массив. 28 см. , обессолен, механическая чистка и консервация".

Приветствую!
Второй - кинжал с вырезом, поздняя античность, раннее средневековье 5 в. н.э. https://admw.ru/books/Gunny--goty-i-sarmaty-mezhdu-Volgoy-Dunaem/11
Всего доброго,
Д.
--
Denis Topal, PhD
Research Fellow at the National Museum of History of Moldova
Head of Documentation Department at the National Agency for Archaeology of Moldova
Corresponding member of the German Archaeological Institute (Berlin), ISMEO (Rome)
https://nationalmuseum.academia.edu/DenisTopal

ГУННЫ, ГОТЫ И САРМАТЫ МЕЖДУ ВОЛГОЙ И ДУНАЕМ, Э. Иштванович, В. Кульчар. Мечи/кинжалы с боковыми вырезами в карпатском бассейне

https://admw.ru/books/Gunny--goty-i-sarmaty-mezhdu-Volgoy-Dunaem/11

Можно подумать, что Маврикий говорит о кинжалах, ведь последние отличались от недлинных мечей не столько формой, сколько меньшей длиной. Впрочем, кинжалы обычно носились не на плечевой портупее, а на поясе, ведь это не такое тяжелое оружие, как меч, и для него вовсе не обязательна отдельная портупея. Однако, считается, что испанские визиготы в VI—VII вв. носили кинжалы и ножи на правом боку, а именно, на плечевой портупее (Ardanaz Arranz, Rascón Marqués,
Sánchez Montes 1998: 441, ﬁ g. 16). В визиготской Испании ножи и кинжалы длиной 12—24 см — наиболее часто встречающийся среди археологических находок элемент вооружения, что говорит об их распространении (Ardanaz Arranz, Rascón Marqués, Sánchez Montes 1998: 420—425, 443—445). Прямо о вооружении готов кинжалами упоминает Аммиан Марцеллин (Amm., XXXI, 7, 12: mucrones; ср.: Salvian. De gubernat. dei, V, 57). Также о некоем гетском, то есть готском, ноже р ассказывает Марцеллин Комит как об орудии убийства (Marcel. Com., a. 514, 3: culter Geticus). Кинжалы, обнаруженные в материалах черняховской культуры, имеют
длину 34—44 см; лезвие у них обоюдоострое с вырезами у пяты (Магомедов, Левада 1996: 305—306; Магомедов 2001: 78). М. Б. Щукин объясняет назначение вырезов на обеих сторонах лезвия тем, что это орудие использовалось при двуручном фехтовании для удержания неприятельского клинка (Ščukin 1993: 327). Однако данное предположение нельзя поддержать, учитывая, что, во-первых, основная масса готов носила щиты, и левая рука у них была занята; во-вторых, судя по опубликованным данным, меч не встречен ни разу в одном погребении с кинжалом в материалах черняховской культуры (Kokowski 1993: 353—354; Магомедов, Левада 1996: 313—319), а в-третьих, у нас нет данных о подобном способе действий не только у готов, но и у германцев вообще. источник: "А. К. Нефёдкин, Вооружение готов: свидетельства
письменных источников в сопоставлении с данными археологии".

Адыгея, синды или меоты, меч, железо, V в. до н.э.

sagaidi: "граница Краснодарского и Адыгеи. Состояние отменное, со звоном. длинна 65,4 см., ширина лезвия - 5,4 см. реставрация - обессоливание, сушка, чистка, глубокая пропитка анакролом в вакуумной камкре и покрытие защитным раствором. в нескольких местах подведена кромка лезвия и рукоятка".

Мечи синдо-меотского типа

https://nav.shm.ru/exhibits/2462/

Как раз второй из ряда этих кинжалов с ГИМ похож по типу металла и по попытке украшательства. До этого мне не попадалось попытки украшения гравировкой античного оружия. Металл магнитится.

Denis Topal, PhD, Research Fellow at the National Museum of History of Moldova, Head of Documentation Department at the National Agency for Archaeology of Moldova
Corresponding member of the German Archaeological Institute (Berlin), ISMEO (Rome) https://nationalmuseum.academia.edu/DenisTopal : " Приветствую! Первый - синдо-меотский, но такой орнамент характерен для скифских акинаков типа Марычевка 5 в. до н.э. https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/44733/1/vau-1981-15-28.pdf
Второй - кинжал с вырезом, поздняя античность, раннее средневековье 5 в. н.э. https://admw.ru/books/Gunny--goty-i-sarmaty-mezhdu-Volgoy-Dunaem/11".

Однако самая яркая черта в оформлении мечей марычевского типа — грифоньи головки на перекрестье — находит множество параллелей среди широко распространенных в скифо- савроматском мире изображений так называемых барано-грифонов 18. Этот образ, по мнению К. Ф. Смирнова, складывается где-то на юге не позднее второй половины VII в. до н. э. и уже в конце VI в. исчезает. Такими хронологическими рамками следует ограничить и бытование мярычевских мечей, перекрестья которых также трактованы как изображения грифонов в духе скифо-савроматского искусства. Следует отметить особый архаизм формы перекрестий, характерный только для наиболее ранних евразийских мечей. Эти факты хорошо корректируются и другими особенностями марычевских мечей, объяснимыми только с позиций признания их сосуществования с кавказскими мечами эпохи поздней бронзы, с кабардино-пятигорскими мечами и кинжалами, исчезающими не позднее VII в. до н. э.

Племена Северо-Западного Кавказа в эпоху раннего железа

Мордовия, рукоять ножа (кинжала) "пляшущие человечки", бронза, XIV-XVI вв.

Maksayrus: "предмет поднят в Темняковском районе, Мордовия, рядом с Темняковым. Были обломки браслетов, тоже с изображениями дюдей, но все фрагментарно, браслет не собрать точно. Место и до меня исхоженное. и все остальные находки рядовые. по монетной сопутке чешуя Грозного, монет других правителей не попадалось. 95 мм. - длинна, 18 - 9 мм. ширина".

Змеелов: "предмет редчайший и пятерка - имхо не цена, если только исходить "по степени встречаемости"... сама форма рукояти известна с конца 14го века.."

Нож с накладками Датировка XV-XVI вв. 20,7х2,2 см Новгородский музей-заповедник ГМ КП 37670/49 А-212/49 и , там же, Накладка рукояти ножа с изображением зверей, XV-XVI вв., бронза; литье, 9,2х1,3 см., НГМ КП 28022 АЕ-75, Предмет найден в Новгороде в 1979 г. на берегу полуострова напротив гребной базы (из грунта, поднятого со дна Волхова при углублении фарватера). и ярославская обл., Найдена на лесной поляне, сопутка - чешуя Грозного, крестики, навершие энколпиона

Находка Псковская обл. И, дейстительно, степень сохрана и "проработаность" фигур здорово похожа на имеющийся в нашей коллекции Крест Распятие Христово. Пророк Илия. XVI в.

Средневековый Новгород (наверно бритва, а не нож) и рукоять ножа минусинские скифы.

Чернецов А. В. Резная рукоять сабли XV в. из Твери // КСИА. Вып. 183. 1986. C. 49-55.

Звериные мотивы в эпоху средневековья получают на русской почве наиболее полное и оригинальное развитие прежде всего в Новгороде и Пскове. Именно эти города становятся родоначальниками тератологического стиля в книжном Деле, получившим наивысшее развитие в XIII-XIV вв. Из Новгорода происходят также бронзовые орнаментированные накладки и перстни XIII-XV вв. с изображениями зверей, а в XV в. зверь кошачьей породы включен в эмблематику актовых печатей Новгорода Великого.

Это та самая "сопутка" - "...Были обломки браслетов, тоже с изображениями дюдей...". В угоду разборчивости изображений пришлось пожертвовать цветопередачей. На фото сверху - реальная цветовая гамма и рукояти и браслетов, а на фото с детализацией все высветленно.

Нож, после реконстукции, с использованием наиболее гармоничного по форме лезвия из позднесредневекового кладика с Нижнего Новгорода.

КБР, Эльбрусский район, ранние скифы, бутероль ножен акинака, бронза, вторая половина VI - первая половина V

ken: "Привычно упреждаю Ваш вопрос откуда - с Тызыла, под Эльбрусом".

"Алексей,я сначала готов был предположить, что этот фрагмент мог быть частью отогнутой лопасти псалия. Но потом подумал, что не помню лопастей с подвернутым краем, как у этого фрагмента (как я вижу на фото, он как будто бы что-то типа подкладки прижимал). И пока не могу решить сходу, чем бы это могло быть изначально. Вот как-то так" - А.Ю. Алексеев - заведующий Отделом археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа, ведущий специалист по скифской археологии.

"Алексей, в принципе частью ажурной бутероли ваш фрагмент быть может. Обычно эти детали ножен серийные, и одна разновидность иногда известна несколькими близкими (но не всегда идентичными) экземплярами. Хорошо было бы найти и для Вашего фрагмента что-то подобное. Но если этот фрагмент нижняя часть бутероли, у него, кажется, меньшая закругленность, чем у других. Впрочем, это слабый аргумент contra. Так что, все же можно поглубже поискать в этом направлении. Всего доброго, А. Алексеев".

Денис Топал: "Здравствуйте, Алексей. Ну в том или ином виде каталог есть - но проекта никакого нет и вряд ли будет. Может. будет другая книжка. Это ажжурная бутероль, типичная для Кавказа, вроде недавно такая была в Заюково. Прилагаю похожую. вторая половина VI - первая половина V".

На Кавказе нашли изготовленный 2,5 тысячи лет назад наконечник ножен для меча. Во время раскопок на могильнике кобанской культуры Заюково-3 в Кабардино-Балкарии археологам удалось обнаружить бронзовый наконечник ножен для короткого меча , датированный VI – V вв. до н. э., сообщила ТАСС начальник Объединённой северокавказской археологической экспедиции Государственного исторического музея, Кабардино-Балканского государственного университета и Института археологии РАН Анна Кадиева. В артефакте угадывается характерный для скифов зооморфный мотив, но, вероятно, наконечник изготовили кавказские мастера. Сейчас эта находка 2018 года вместе с другими проходит описание для включения в полевой отчёт. Этот документ является обязательным перед началом следующего сезона раскопок.

ДЕНИС ТОПАЛ, АКИНАК НА ЗАПАДЕ СКИФСКОГО МИРА: "Раннескифские бутероли. Основная масса бронзовых бутеролей в виде сильно стилизованной пти
чьей головы обнаружена на Кавказе (рис. 45). В захоронениях Северного Кавказа было обнаружено восемь 46 : две в погребениях 2 и 4 Нижнечегемского
могильника (Виноградов 1972, 101, 109, рис. 28/1, 11), четыре в могильнике Фаскау (Уварова 1900, 275, табл. 115/4, 5), две в Кобанском могильнике (Уварова 1900, 83, рис. 80). В Закавказье, на территории Грузии бутероли известны по материалам разрушенного погребения 4 могильника Двани (Макалатия 1949, 226, рис. 6), погребения 28 Кливанского могильника (Козенкова 2007, рис. 9/3), погребения 495 могильника Нацаргора (Mehnert 2008, Taf. 68/20)47 и случайной находки из Патардзеули (Маисурадзе, Пирцхалава 2011, 71, рис. 1). Наконечником, оформленным похожим образом, но выполненным, правда, из кости был оснащён кинжал из погребения 246 Тлийского могильника (Техов 1980а, рис. 18/2). В Прикубанье бутероли известны в погребении 55 Владимировского могильника (Шишлов и др. 2007, рис. 3/10) и на Пятом Пашковском городище (Пьянков 2005, рис. 1). К кубанским бутеролям также относится находка из окрестностей Майкопа, ошибочно принятая
за навершие (Iллiнська 1963, 35, рис. 2/5; Переводчикова 1980, рис. 1/9). На значительном отдалении находится самый северный экземпляр явно кавказского происхождения – в погребении 336 Старшего Ахмыловского могильника (Патрушев, Халиков 1982, 46, табл. 56/4в). "

В целом, выделяются несколько разновидностей бутеролей в форме птичьих голов48 – дигорский (тип Фаскау) (рис. 46/1-3, 5, 6), кобанский (тип Кобань) (рис. 46/4, 7-12) и причерноморский (тип Матусов) (рис. 47/10-15). Первая, условно объединённая в дигорский тип, характерна для Северного Кавказа и представляет собой бронзовый футляр с ажурным круглым выступом, внутри которого выделен язычок. Схожим образом оформлены закавказские образцы и часть северокавказских (кобанский тип), правда, не столь реалистично – птичий клюв передан с определённой долей стилизации (двухвитковой спиралью). Следующий вариант представлен находками из Прикубанья и фактически продолжает развитие в сторону увеличения реалистичности. Клювы у птичьих голов причерноморского типа менее изогнуты
и более вытянуты, что сближает их с наконечником ножен из Пашковского городища, а в Крыму появляется «гибридный» вариант, в котором сохраняется кавказская форма (клюв округлой формы) в сочетании со стилистическими причерноморскими приёмами (проработка головы и клюва). Сами изделия фактически представляют собой вытянутые подовальные футляры, в которые вписаны очертания головы хищной птицы. Своеобразным промежуточным звеном между кобанскими и причерно-
морскими бутеролями можно считать серию находок, которые отличают ажурные клювы, но уже не круглой формы, а вытянутой, спиралевидной – тип Фирминиш (рис. 47/1-9). Кроме «ажурности» окончания, ножны из Фирминиша сближают с кавказскими образцами треугольные вырезы, напоминающие оформление, к примеру, бутероли из Кобанского могильника. Поэтому некоторое недоумение вызывает попытка датировать ножны из Фирминиша VI в., и даже V в. до н.э. (Вольная 2015, 27), «по типу акинака», притом, что в 1970-1980-е гг. даже самые высокие датировки не заходили далее начала VI в. до н.э. (Matei 1978, 22; Черненко 1984, 59). Наиболее предпочтительная датировка типа, к которому относится меч из Фирминиша (тип Посмуш), на основе разобранных выше комплексов – вторая половина VII в. до н.э. К тому же такая дата прекрасно согласуется с нижней границей бытования орнитоморфных бутеролей в позднекобанский период (Кобан-IV, по В. И. Козенковой) с середины VII в. до н.э. (Вольная 2015, 26). 48 А.М. Новичихин, в частности, обращает внимание на две основных: более стилизованную, связанную с кобанскими древностями Центрального Кавказа, и менее – с причерноморскими. В качестве отдельной разновидности исследователем рассматривалась бутероль из Владимировского могильника (Новичихин 2006, 51, 52). В своей относительно недавней работе Г.Н. Вольная выделяет также два стилистического типа: «с изображением заострённого, слегка выгнутого треугольного языка, который не касается клюва» и «с изображением сильно загнутого кольцевидного надклювья и полукольцевидного языка, соединённого с клювом» (Вольная 2015, 21). Правда, в таблице, приведённой в этой публикации (Вольная 2015, 22), присутствует также и тип 3, в который, вероятно, были объединены экземпляры, выбивающиеся (по своим пропорциям (?)) из предложенной типологии.

Хорошо датированных комплексов с бутеролями, трактованными в виде хищных птиц, немного. Ко второй половине VII в. до н.э. относится погребение 4 из Нижнего Чегема (Виноградов 1972, 101, 102). Рубежом VII-VI вв. до н.э. датируется погребение 336 Старшего Ахмыловского могильника (Погребова, Раевский 1992, 205). Одним из ранних, по всей видимости, следует считать погребение 246 Тлийского могильника, которое Б.В. Техов отнёс ко второй половине VII - VI в. до н.э. (Техов 1980а, 69, 70), хотя Н. Сулава на основании железной фибулы – к первой половине VI в. до н.э. (Сулава 2006, 58). Погребение 495 из Нацаргора датировано автором первой публикации VIII-VII вв. до н.э. (Gambaschidze 2001, 407), что вызвало возражения М.С. Пирцхалава и В.Г. Маисурадзе. Последние предлагают поместить этот комплекс в пределах второй половины VII - VI в. до н.э. (Маисурадзе, Пирцхалава 2011, 75).

Причерноморские бутероли датируются немного позднее кавказских образцов. Опираясь на датировку гробницы 2 Репяховатой Могилы, можно отнести бутероли из Матусова, Левке и Ниспорен к рубежу VII-VI вв. до н.э. (Гречко 2012, 77-79; Топал 2014а, 25). Недавно обнаруженное погребение 1 кургана 27 могильника Марченки близ Бельского городища также близко ко времени сооружения гробниц Репяховатой Могилы. Ножны акинака из этого комплекса сопровождались прикреплённым длинным ножом (как в Репяховатой Могиле) и бутеролью переходного типа, близкой к наконечнику ножен из материалов Пашковского городища (Скорый, Окатенко,
Зимовец 2020, рис. 8-9). Косвенно датировка типа Матусов подтверждается находками с о. Левке – наиболее ранние фрагменты родосско-ионийской керамики, обнаруженные на этом памятнике, относятся к концу VII - началу VI в. до н.э. (Охотников, Островерхов 1993, 29, 104). Судя по хронологической позиции бутеролей в виде хищных птиц и облику акинаков, которые они сопровождали, они, как и мечи типа Посмуш относятся к следующей по времени традиции, которая проникла в Причерноморье и в Карпато-Поднестровье с Кавказа. А тип Посмуш, возможно, являлся переходным звеном, сочетавшим привычную технологию бронзового литья кинжалов и их новую морфологию. По всей видимости, биметаллические акинаки являются продуктом дальнейшей эволюции клинкового оружия производства «кавказской лаборатории». Можно предположить, что какое-то время они сосуществуют с кинжалами кабардино-пятигорского типа, вероятно, в начале или даже первой половине VII в. до н.э. Дальнейшее развитие скифского акинака и его широкое распространение в Причерноморье могло спровоцировать отказ от применения бронзы в связи с неоправданной сложностью технологии.

Рис. 47. Бутероли типа Фирминиш (1-9) и Матусов (10-15): 1 - Александровка, случ.; 2 - Кобань, случ.; 3 - Майкоп, покупка 1915 г.; 4 - Сенное-Некрасово, случ.;
5 - Пашковское-V городище; 6 - Владимировский могильник, погр. 55; 7 - Тли, погр. 246; 8 - Фирминиш, кург.?; 9 - Марченки, кург. 127, погр. 1; 10 - Репяховатая Могила, гробница 2; 11 - Харьковский музей, случ.; 12 - Ниспоренский район, случ.; 13 - Агармыш, случ.; 14 - о. Змеиный (Левке), святилище; 15 - Алан-Тепе, случ. (1-6, 8-15 - бронза; 6а, 9а, 10а - железо, бронза; 7 - кость (рог?); 7а - железо, кость (рог?)).

Краснодарский край, Скифы, ритуальный топор - клевец, железо, III век до н.э.

sagaidi:"Краснодарский край. Ритуальный. Длина - 14.4см. размер втулки -1.5*0.7см. Реставрация- обессоливания, сушка, чистка, заполнения раковин, глубокая пропитка в вакуумной камере( Анакролом), консервация (Космолойдом)".

К ритуальным его отнесли, я так понимаю, только из-за малых габаритов и веса.

Крым, Белогорский район, Хазары, навершие булавы салтовской культуры, железо, VII-IX века

serg76: "Приветствую, место находки с. Курортное, Белогорский р-н". ширина- 5см., толщина- 4см., отверстие 2~2,7см., вес -315 гр.

Крым, Нижнегорский район, Хазары, кистень салтовской культуры, свинец, VII-XIвека

Кистень по хазарскому типу. \"ТЫКВА\" , материал свинец, вес 79.85.

olegator 7:" Место находки. Нижнегорский район. Старое русло зольники, была наверное там дорога, так как раннее находки были антика, много по хазарам: печать, ременные бляшки, накладки, перстни \"салтовские\" может и стоянки были. Были и 10-12вв и орда. Советские поТеряшки не в счет".

Рис.2: 1 - Сивашовка; 2 - Виноградное; 3 - Арцибашево; 4, 5, 32, 35, 36 - Вознесенка; 6, 29 -Глодосы; 7 - Заплавка; 8, 12, 14, 21 - Дмитровка; 9 - Старокорсунская; 10 - Кривая Лука ХХVII, к.5; 11, 18-20, 22, 28, 43, 45-47, 54, 55, 59 - Сухая Гомольша; 13, 27, 41, 51, 52, 56 - Красная Горка; 15 - Казазово; 16 - Старый Салтов; 17, 39, 40, 44 - Верхний Салтов; 23 - Желтое; 24 - Саркел; 25 - Маяки; 26 - Обозное; 30, 53, 58 - Борисово; 31 - Тополи; 33 - Директорская Горка; 34 - Чир-Юрт; 37 - Портовое; 38 - Иловатка; 48, 60 - Нетайловка; 50 - Лысый Горб; 57 - Кочеток; 1, 2 - реконструкция Р.С.Орлова; 5, 6, 29, 38 - реконструкция по А.К.Амброзу. источник: Вооружение и военное дело Хазарского каганата, А.В. Комар, О.В. Сухобоков, второй рисунок: А. В. Крыганов, КИСТЕНИ САЛТОВО-МАЯЦКОЙ КУЛЬТУРЫ ПОДОНЬЯ

Выделившись из состава Западнотюркского каганата еще в начале VII в., Хазарский каганат сумел выстоять в борьбе с Сасанидским Ираном, Арабским халифатом, Византией, кочевыми ордами булгар, мадьяр, печенегов, гузов, кипчаков, но пал в 60-х гг. Х в. под ударами войск киевского князя Святослава, уступив своё место на политической арене молодой и агрессивной Руси1.

Территория каганата охватывала огромный степной простор от Днепра до Заволжья, включая Крым, лесостепное Подонье и Подонечье, Северный Кавказ; хазарам подчинялись, уплачивая дань, волжские булгары, буртасы, венендеры, славянские племена северян и вятичей Подонья, анклав радимичей в верховьях Сейма и Псла; летопись также упоминает о дани «полян» (киевлян) хазарам.

Кистени. Кистеням салтовской культуры посвящена специальная статья А.В.Крыганова15, но ни классификация, предложенная исследователем, ни высказанные мысли о происхождении данного вида вооружения, не могут быть принятыми. В основу классификации положен раздел кистеней по материалу изготовления с последующим членением по форме, тогда как материал изготовления в данном случае явно второстепенный признак. Более целесообразно разделить кистени на два вида по способу подвешивания: кистени с ушком и кистени с продольным сквозным отверстием, с дальнейшим разделом на типы и варианты по особенностям конструкции и формы. Кистени с ушком крепились с помощью ремешка к деревянной ручке - такой кистень использовался лишь всадниками. Наиболее распространенный тип среди них - костяные кистени яйцевидной формы с железным стержнем внутри (Обозное, Маяки, 3 экз. из Саркела) (рис.3, 25, 26). Другой тип - сплошные: костяные, железные или бронзовые (рис.3, 24, 43, 44). Второй, наиболее массовый, вид - кистени с продольным сквозным отверстием. Такие кистени просто подвешивались на ремешке и могли использоваться как всадниками, так и пешими воинами. Все они разнообразны по форме, изготавливались из железа, бронзы, свинца, кости, камня (рис.3, 18-23, 27, 28, 40-42). Отметим сразу, интерпретация таких изделий как гирек кистеней далеко не всегда корректна, поскольку они могли использоваться и как обычные гирьки в быте. В первую очередь это касается всех гирек из женских, а также частично детских погребений, довольно часто используемых для спекуляций о повальной военизации салтовского населения. Также это касается свинцовых гирек - все известные экземпляры слишком миниатюрны и не имеют следов деформации, которая была бы неизбежной в случае удара по щиту или доспехах. Сомнений не вызывают лишь кистени из погребений воинов. Некоторые экземпляры и сами говорят о своем назначении - например, кистень с четырьмя шипами из Верхнего Салтова (рис. 3, 40). Интересная ситуация с п.89 Сухой Гомольши, где вместе с прекрасным бронзовым кистенем (рис. 3, 43) найдена бронзовая фигурная шаровидная гирька (рис. 3, 20), которая при иных обстоятельствах также могла быть интерпретирована как принадлежащая кистеню. Не исключено, что кистень действительно имел две гирьки, хотя в таких случаях они все же, как правило, одинакового размера.

По мнению А.В.Крыганова, салтовское население позаимствовало кистени на Северном Кавказе, причем состоялось это не ранее начала ІХ в.16. Новые находки полностью опровергают это утверждение. В к.11 Соколовой Балки (сер. VIII в.) найден железный кистень с продольным отверстием, в п.122 Сухой Гомольши (2-я пол. VIII в.) - бронзовый (рис. 3, 28), а в к. 5 Кривой Луки ХХVII (3-я четверть VIII в.) - мраморный17. В синхронном последнему погребении 1 к.2 из Обозного находился уже чрезвычайно развитый кистень с ушком (рис. 3, 26). Иными словами, состоянием на середину VIII в. у хазар существовали уже все салтовские виды кистеней, поэтому даже при отсутствии прямых археологических находок, появление кистеней в Восточной Европе следует датировать не позднее начала VIII в. и связывать с кочевыми хазарами.
источник: Вооружение и военное дело Хазарского каганата, А.В. Комар, О.В. Сухобоков, http://archaeology.kiev.ua/journal/020300/komar_sukhobokov.htm

Свинцовые кистени, тип V. Шаровидные, с долевым каналом (рис. 2, 11—14]. Всего 5 экз. Обнаружены только па памятниках лесостепной зоны: в Сухогомольшанском, Ютановском, Красногорском (2 экз.) и Верхнесалтовском (раскопки В. А. Бабенко (прим.8)) могильниках. О находке свинцовой гирьки для кистеня в Верхнесалтовском могильнике упоминает и С. А. Семенов-Зусер [23, с. 275]. Ознакомление с его отчетами и материалами раскопок показало, что речь идет о яйцевидной с ободком гирьке без петли или отверстия, назначение которой неясно. Точные аналогии типу V кистеней автору неизвестны. Предмет, состоящий на двух свинцовых полушарий и железного стержня с петлей, как полага¬ет В. А. Распопова кистень, обнаружен в слоях VIII в. Пенджикента [24, рис. 52, с. 76], свинцовая заливка от кистеня найдена на Екимауцком городище [18, рис. 45, 4].

Кистени у салтовцев Подонья получают относительно широкое распространение в IX— X вв., появившись не ранее конца VIII в., а вероятнее всего, в начале IX в.
За пределами Юго-Восточной Европы в древностях Евразии эпохи великого переселения пародов кистени, исключая находку железной боевой гирьки своеобразной формы в комплексе IX—X вв. из Верхней Оби [29, табл. 54, рис. 6], неизвестны. А. А. Росляков включает кистень в набор оружия раннесредневековых воинов Средней Азии, однако не ссылается на конкретные находки [30, с. 219]. Л. Н. Гумилев, цитируя И. Р. Аспелина при описании всадника на Сулекской писанице, упоминает в правой руке воина боевую гирю [31, с. 69]. И. Р. Аспелин не приводит вопреки ссылке Л. Н. Гумилева само изображение, а только описывает его [32, с. 12]. Всадник на нем вооружен не кистенем или булавой, а скорее боевым топором [33, с. 88, рис. 5, 2]. Спорным является определение В. И. Распоповой как кистеня свинцовой гирьки, найденной в Пенджикенте [24, рис. 52].

Не прослеживается археологически генезис кистеня и по материалам скифо-сарматской эпохи. Трактовка в качестве кистеней некоторых предметов, найденных в скифских [34, с. 89, табл. I, 15] и сарматских [35, с. 15, рис. 30, 8] захоронениях, непроиллюстрированные высказывания о производстве бронзовых боевых гирь в степной и лесостепной Скифии [19, с. 159, 224] вызывают сомнения. Во всяком случае, исследователи скифского и сарматского оружия А. И. Мелюкова, К. Ф. Смирнов, А. М. Хазанов о кистенях даже не упоминают.
Кочевой мир евразийских степей, таким образом, вероятно, не знал кистеней до эпохи раннего средневековья — по крайней мере в том виде, в каком они представлены в памятниках салтово-маяцкой культуры. В указанное время кочевники Юго-Восточной Европы либо заимствовали, либо изобрели данный вид оружия. Автору более правдоподобной представляется первая версия.
С III тыс. до н. э. на Кавказе появляются каменные, а затем и бронзовые навершия булав, разнообразные по форме [36, с. 45], но объединенные общей конструктивной особенностью — наличием сквозного отверстия. Есть определенные данные, позволяющие трактовать некоторые образцы этого вида оружия как гири от кистеней. Так, Б. В. Техов, описывая бронзовые булавы Тлийского могильника, указывает на находки в отверстиях некоторых из них остатков кожаных ремней с узлами на концах [37, с. 32]. Отметим, что именно таким образом удерживались салтовские кистени с долевым каналом [11, с. 188]. Исследователь Тлийского могильника допускает возможность использования булавовидных наверший «в качестве метательного оружия в ближнем бою» [37, с. 32], подразумевая, вероятно, под этим определением оружие типа кистеня. Булавы продолжают бытовать на Кавказе и в раннем средневековье [38, с. 84, 88; 39, с. 289, 377, 379; 40, с. 249, рис. 3, 14]. Булава и кистень — виды оружия, очень схожие, как по назначению, так и по форме. Очень вероятно, часть булавовидных наверший, особенно экземпляры с узким диаметром отверстия, использовались в качестве кистеней. Наконец, среди раннесредневековых материалов Северного Кавказа имеются, хотя и в незначительном количестве, собственно кис¬тени: бронзовая гирька из Камунты, мраморная из христианского храма XII в. на городище Верхний Джулат в Северной Осетии [41, рис. 6]. Этот вид оружия мог быть заимствован кочевниками, применившими для его изготовления не только такие традиционные материалы, как камень и металл, но и кость.
Изображенная на миниатюре в Радзивилловской летописи боевая гиря принадлежит не воинам, а восставшим жителям [1, с. 65]. Фольклорные и этнографические материалы представляют это оружие как народное, разбойничье [1, с. 65; 26, с. 117]. Вышеизложенное позволяет сделать вывод о том, что кистень был одним из наиболее «демократичных» видов оружия, применявшимся не только воинами, но и невоенным населением, даже женщинами. Думается, его бытование как среди кочевников и полукочевников, так и среди древнерусского населения можно объяснить не только удобством хранения и эффективностью в рукопашной схватке [44, с. 137], но и причинами социального порядка: процесс феодализации сопровождался снижением военизации общества, формированием кастовости воинского сословия.

В могилах боевые гирьки всегда встречаются в единственном экземпляре, что свидетельствует не в пользу предположения об их принадлежности к боласу [4, с. 76], так как данное орудие охоты состоит из ремня и обязательно нескольких шаров-грузиков.
Носили раннесредневековые кистени, вероятно, подвешенными к поясу, на что указывает местоположение их в захоронениях возле тазовых костей (прим.10) [14, с. 286; 46, с. 88] и заполировка одной костяной гирьки от трения об одежду [3, с. 68].
До нас дошли только гири раннесредневековых кистеней, поэтому трудно что-либо определенное сказать об их конструкции в целом. Лишь у одного кистеня сохранилось несколько звеньев железной цепочки [16, рис. 2, 18]. Очевидно, в качестве связки металлическая цепочка применялась редко, поскольку упомянутая находка пока единична. Более вероятно использование кожаных ремешков, на продевание которых были рассчитаны долевые каналы [11, с. 188] и овальные отверстия петель. Прямые данные о способах ведения боя этим оружием в раннем средневековье отсутствуют. источник: А. В. Крыганов, КИСТЕНИ САЛТОВО-МАЯЦКОЙ КУЛЬТУРЫ ПОДОНЬЯ, https://south-rus.narod.ru/kisten.html

Крым, Белогорский район, скифы, поясной крюк, бронза, II в. до н. э. - I в. н. э.

ddd125: ''Найдена Крым белогорский район. Глубь леса.в балке Обсуждали на форуме)) зайдите посмотрите...Как то лет 8 назад рядышком может метров 10 находил там клад бронзовых или медных топоров 15 шт было привязываться и 5 с ушками.. Определяли как поздний бронзовый век сколько там не помню до нашей эры.. Вот и эта попалась рядышком.. А поселений было там много. Начиная с 1го века..Глубь леса))) если взять из современых то недалеко село черемисовка".

отдельные фрагменты и ракурсы

Дашевская О.Д., Поздние скифы в Крыму, Таблица 62. Поясные крюки, кольца и наконечники ремней из погребений
1, 2, 6, 9, 18, 23 - Тавель, курганы 1 и 2; 3, 4, 20, 22, 26, 28 - Неапольский могильник; 5 - Саблы, курган; 7, 8, 12, 16, 17, 19, 24 - Неаполь, мавзолей; 10 - Барабаново, курган; 11 — Неаполь, курган 1949 г.; 13 - Нейзацский могильник; 14, 15 - Саблы, могильник; 21 - Кермен-Кыр, курган; 25, 27 - Беляусский могильник (могила 1)

1-3, 5, 6, 9-20, 22-28 - бронза; 4, 8, 21 - железо; 7 - серебро

ПОЯСА, ЗАСТЕЖКИ, ДРУГИЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ ОДЕЖДЫ

Поясные крюки встречаются главным образом в погребениях (мужских) конца II-I в. до н. э., а также I в. н. э. Среди них имеются широкие, пластинчатые, иногда причисляемые к пряжкам (Раевский. 19716. С. 147) или поясным бляхам (Сымонович. 1983. С. 85), и узкие, которые вначале ошибочно были приняты за ткацкие орудия (Троицкая. 1957. С. 186. Рис. 10), а затем определены как поясные (Раевский. 1971б. С. 147) или портупейные (Сымонович. 1983. С. 85) крючки. И те, и другие изготовлены по общей функциональной схеме: на одном конце у них крючок, на внутренней стороне - штифт для прикрепления к коже; как правило, они изогнуты для лучшего прилегания к пояснице. Имеются переходные формы, сближающие обе группы (Сымонович. 1983. Табл. XVII, 2-5). К таковым можно отнести и упоминавшийся выше (в связи с защитными поясами) уникальный бронзовый крюк в виде всадника (табл. 62, 3) - случайную находку из Неапольского могильника (Веселовский, 1891). Композиция фигур свидетельствует о горизонтальном положении предмета на поясе, что пока не доказано обычно сдвинутыми находками в погребениях.
Среди пластинчатых экземпляров два бронзовых. Первый, прямоугольный, с геометрическим орнаментом, с маленьким приклепанным крючком (табл. 62, 2), происходит из Тавельского кургана 2 (Троицкая. 1957. Рис. 10). Второй, из Неапольского могильника, отличается суженной к середине пластиной, орнаментированной по краям "волной" и наколами (Сымонович. 1983. Табл. XVI, 12). Близкой формы широкая пластина - у железного крюка оттуда же. Остальные пластинчатые крюки из Неапольского могильника - все железные, с широкой трапециевидной пластиной (Сымонович. 1983. Табл. XIV, 5, XVI). Аналогичный крюк II в. до н. э. найден в Беляусском могильнике (могила 148).
Среди узких крюков - четыре бронзовых. Крюк из Тавельского кургана I оформлен как протома животного (табл. 62, 1). Оттуда же и из кургана у с. Барабаново происходят два длинных орнаментированных крюка (табл. 62, 9, 10), последний - со втулкой (Троицкая. [35] 1957. Рис. 10). Сходен с ним крюк, зафиксированный на груди скелета в Неапольском могильнике. Его отличает расширенный нерабочий конец, что свойственно железным крюкам, преобладающим в том же могильнике (Сымонович. 1983. С. 85, 86. Табл. XVII). Несколько узких массивных железных крюков встречено в Беляусском могильнике (могилы 38, 86), два - в склепе Керкинитиды в комплексе II-I в. до н. э. (Михлин, Бирюков. 1983. Рис. 8, 1, 4).
Бронзовые крюки подобной схемы, орнаментированные в зверином стиле, были распространены в среднем Поволжье и Прикамье в V-III вв. до н. э. (Гуляев. 1968). В сарматском мире обычны железные крюки сходного устройства, меньшего размера; их считают колчанными (Смирнов. 1961).

Краснодарский край, киммерийцы, псалии, удила, фалары, медь, VIII век до н.э.

Микос:"Найдено в этом году, в Апшеронском районе"

Памятники археологии Апшеронский район: курган "черниговский-I" 0,8 км юж.станицы черниговская ; курганная группа "каменка-I" 4 км юго-вост.станицы черниговская курганная группа "яблонский-I" (5 насыпей) 0,1 км сев.хут.яблонский курганная группа "яблонский-2" (3 насыпи) 0,25 км сев.-зап.хут.яблонский курганная группа "яблонский-3" (5 насыпей) 1 км сев.-зап.хут.яблонский курганная группа "яблонский-4" (15 насыпей) 1,2 км юж.хут.яблонский курганная группа "яблонский-5" (29 насыпей) 0,7 км юж.хут.яблонский курган "яблонский-6" 0,1 км юго-зап.хут.яблонский курганная группа "цыганка-1" (11 насыпей) 2,5 км зап.хут.яблонский курганная группа "цыганка-2" (5 насыпей) 2,5 км юго-зап.хут.яблонский курган "цыганка-3" 1,3 км юго-зап. хут.яблонский

КБР, кобанская культура, кинжал, бронза, VIII - VII вв. до н.э.

Сксс: "Сохран хороший, чуток кончик лезвия осыпан с одной стороны. Не чистили, металл живой. Место находки территория КБР. Сопутка соответствующая этому периоду. Лескенский район"

Памятники археологии Лескенский район: "Cто курганов", Адрес: Анзорей, 2,5 км южнее села. Номер объекта: 0710051000 / 071440288150006, Описание: кон. III – сер. II тыс. до н. э. Памятник археологии.

Правда ли, что крупнейшие курганы Евразии находятся в Кабардино-Балкарии?

Beepdeep: "По кинжалам реконструкции рукоятей сделал пару раз. В основном они не прослеживаются в почве. в редких случаях и то, если на самой бронзе крохи. Да это особо и не к чему. Есть кинжалы с бронзовыми рукоятками они и дают представление вида какие они были в дереве. пару раз попадались бронзовые обоймы на месте ручки. Да, вероятно их еще обматывали кожей или тканными полосками. Труднее с ножнами ..сколько я не пытался уловить этот момент. Под вопросом система крепежки ножен, скорее всего боковая петля как у акинака. Клепки бронзовые и деревяные чопики тоже..это факт. С бронзовыми вид конечно поярче."

Реконструкция рукоятей Beepdeep и имеющаяся у нас в коллекции реконструкция ножен к акинаку скифов.

neolitica.ru а так же Кинжалы кобанской культуры из коллекции ГИМ, так же кинжалы и ножи Кавказа Бронзовой эпохи - arkaim.co

Довольно похожий, с Владикавказского округа, с. Верхний Кобан, VIII - VII вв. до н.э., Длина: 19,3 см., Бронза, ГИМ 54321/127 и КИНЖАЛЫ ИЗ ВОИНСКИХ ЗАХОРОНЕНИЙ ЭЛЬХОТОВСКОГО МОГИЛЬНИКА,

В погребении № 45 находился клинок кинжала с сужением в средней части, насадом подтреугольной формы и двумя отверстиями в последнем (рис. 1, 3). В отверстиях сохранились бронзовые круглые в сечении шпеньки для закрепления несохранившейся, вероятно деревянной, рукояти. Срединное ребро на клинке слабовыраженное, по форме – полуовал. Кинжал, имеет следы выраженной амортизации, неоднократно проковывался и подтачивался. Возможно, форма ребра на эльхотовском кинжале изначально
была сделана в классической для кобанских клинков этого типа подпрямоугольной форме, однако в результате применения и дополнительных проковок оказалась «смазанной». Кинжал близок морфологически клинкам второго варианта первого типа по классификации В.И. Козенковой. В частности, это клинок из погребения в каменном ящике 1 Инжиччукунского могильника, датируемый рубежом 2–1 тыс. до н.э. Подобные клинки характерны для кобанской культуры с раннего периода и, «доживают» до 8 в.
до н.э. источник - Чшиев, E-mail: hacht@mail.ru, КИНЖАЛЫ ИЗ ВОИНСКИХ ЗАХОРОНЕНИЙ ЭЛЬХОТОВСКОГО МОГИЛЬНИКА, В статье рассматриваются кинжальные клинки из погребений 9 – 8 вв. до н.э. Эльхотовского могильника кобанской культуры, расположеный в предгорьях Республики Северная Осетия – Алания, на правом возвышенном берегу р. Терек. Раскопки на памятнике производились с 1996 по 2005 г.

Кобанская культура была очень богата для бронзового века. В областях расселения ее племен археологи находят бронзовые топоры, кинжалы, поясные пряжки, налокотники, браслеты. Бронзовые предметы украшались чеканным геометрическим орнаментом или изображениями животных. Также люди Кобанской культуры изготовляли фигурки животных и людей. Чаще всего артефакты материальной культуры кобанцев обнаруживаются при вскрытии захоронений древней родоплеменной знати. Племена, жившие высоко в горах, хоронили знатных покойников в своеобразных камерах, сделанных из каменных плит, а жившие ближе к равнине, где скал было меньше, делали просто земляные могилы, иногда обложенные камнем. В редких случаях над могилами знатных людей насыпали курган подобно тому, как это делали соседние племена, населявшие кавказские степи. В могилы вместе с покойником клали орудия труда, пищу, а если покойник был мужчина, то обязательно оружие. Известны погребения, в которых вместе с покойником был погребен снаряженный конь. Кобанская культура сложилась в эпоху бронзы, но не ограничилась ею. Она существовала и в эпоху раннего железа — до III в. до н.э.
потомками племен Кобанской культуры являются современные говорящие на исконно кавказских языках абхазы, западно-грузинские субэтнические группы, ингуши, чеченцы, бацбийцы, часть народов Дагестана, тюркоязычные карачаевцы и балкарцы и ираноязычные осетины.

Карачаевск, кобанская культура, кинжал и нож, бронза, VIII - VII вв. до н.э.

ken:"кинжал и нож были друг на друге и рядом оселок, положу его в подарок, он немного поцарапан каменюкой, был зажат".

автор: "Ты когда такое подымаешь труха от рукоятей среди земли отслеживается? Есть шанс аккуратно разгребая у верхней вещи сделать фото чтоб восстановить форму рукояти? И заклёпки в почве попадаться по идее должны вряд ли практично использовать на кинжал чепики из древесины ибо ударная нагрузка на ручку приличная".

ken:"Обычно рукоять кинжала сделана с небольшим расширением к верху и крепится не только несколькими заклёпками, но ещё и примотана кожей крест-накрест. Это только в высокогорье - там органика сохраняется, кожа и дерево частично. Это был подпахотный слой, там даже отпечатка не осталось. А так, где виден отпечаток деревянной ручки - фотографировал раньше, потом делали реконструкцию, но это было давно. У Саши Beepdeep эти зарисовки должны остаться, он занимался реконструкциями".

Реконструкция рукоятей Beepdeep и имеющаяся у нас в коллекции реконструкция ножен к акинаку скифов.

Карачаевск расположен в месте слияния трёх рек: Кубани, Теберды и Мары, на высоте около 870 метров над уровнем моря

Довольно похожий, практически из соседних мест - Владикавказский округ, с. Верхний Кобан, VIII - VII вв. до н.э., Длина: 19,3 см., Бронза, ГИМ 54321/127 и КИНЖАЛЫ ИЗ ВОИНСКИХ ЗАХОРОНЕНИЙ ЭЛЬХОТОВСКОГО МОГИЛЬНИКА, и гвоздики, найденные с одним из таких кинжалов и, очевидно, крепящие его деревянные накладки рукояти.

Ставрополье, Кобанская культура, навершие меча, халцедон (гагат), XIII — IV вв. до н. э.

CAT0805: "Бусина была с бронзовым ожерельем. Цепочка и Бусина - Невинномыск. По кольцам-Астраханская область"

второе фото - образцы халцедона с геологической энциклопедии, так что и черным бывает.

Это самое бронзовое ожерелье с сопутки и пару кинжалов с браслетами. Дорогущий был лот.

http://neolitica.ru/lot.php?lot_id=1863

Музей историко-культурного наследия САО РАН и Нижнего Архыза, образцы кобанской культуры.

Примеры таких наверший и бусин из статьи Камни жизни и навершие из статьи Как навершия мечей сарматов стали мордовской бижутерией?

Российская Империя или КК, Крым, тыльник ножа, бронза, эмали, XVII-XVIII век

maicolsons:"Cопутка чешуя кх и бешлыки Шахина Гирея, район Черноморский, возле села Снежное..." Вставка в фото - схожий тыльник с Ножи и кинжалы Киевской Руси, Эмалированный тыльник ножа 17-18 века. Показал PGG на Беларускi Скарбашукальнiцкi Партал

Нож поздний 17-18 век, ручка - бронза в эмали, лезвие - железо. Самый краешек клинка обломан. представил MaxiMax Аукцион Виолити - источник тот же.

Крым, с. Первомайское, сарматы или хазары, топор - чекан, III в. до н. э. - VIII век н.э.

ivanga:"По предмету ,товарищ шабашил в с. Первомайское., Кировский район,копал фундамент и наткнулся, а по сопутке не подскажу."

Узор, вырезанный на рукояти похож отдаленно на тамги в описании ниже, а основной узор равнобедренные треугольники с вписанными в них кружками, ну очень увлекателен..

Топорик-чекан инкрустированный геральдическими символами, 10 век. Находка искателя Термит, показан на Виолити
Тамга: Святослав Игоревич Рюрикович. Вес: 112 грамм. Железо -серебро. Регион: Черкасская обл.Церемониальные принадлежности и предметы власти

Первое фото до расчистки - второе и третье уже После расчистки и консервации и весь процесс описан подробно. Процесс на 2-3 месяца. Или может рискнуть и ускориться?

Термит писал: Shurf Я имел в виду картину на месте. Вобще, если убрать "двузуб"... ну вылитый скиф. Не находите?
Svyatvar Может и так... только я уже совсем запутался. Чтобы подогнать предмет под "мою версию", нужно предположить, что форма топорика содрана со скифских времен, а "двузуб" получил распространение до Рюрика.
Или пойти по более логичному пути, который предлагает ув. Шурф. Тогда можно предположить, что на площадку, жизнь на которой закончилась в 8-м веке, "случайно" забрел предмет века 10-го.
Shurf писал: Старо ,велик изобретаете ,когда то давно мне в личку один из камрадов кинул ссылку с аука ,там был чисто(!) хазарский погребальный комплекс (видимо лежал близко к поверхности) ,так вот ,среди него был боевой топорик который найдись он отдельно 100% был бы атрибутирован как скифский ,я в подобных спорах пару раз на эту тему ссылался ,а тему эту модераторы видимо из за кипиша в СМИ против копарей взяли и удалили (ибо компромат форума) и я теперь ничего Вам представить не могу ,а жаль. Просто большинство народу(даже копающего) не понимает насколько сильны некоторые скифские и вообще античные боевые традиции в регионе ,треугольник Волго-Донское междуречье-Северный Кавказ. А на Русь именно данный тип боевых чеканов пришёл именно из х.каганата где ещё до его образования(и в его времена) громадное влияние на всё имели аланы ,потомки сармат ,скифо-сармат и отчасти носители всего что осталось с античных времён. Они копировали методы изготовления не только скифских топоров и др.,но и всего что приплывало через море с запада.

Уже писал ,однозначно русский боевой чекан ,накануне развала х.каганата именно они на Руси дают вспышку развития ,а после развала ещё большее развитие(не на долго) ,а само населения бывшего каганата почти перестаёт их делать и топоры там начинают развиваться в рабочем направлении ,укрупняются и при сохранении некоторых методов ковки становятся ближе к колунам и универсалам.

https://swordmaster.org/forum/cat-Predmetyibyitaiukrasheniya/topic-70.html - Наконечник копья, инкрустированный сарматскими тамгами. Находка искателя Адольфф, представлено на Виолити Материалы: железо, желтый и белій металл. Подобные наконечники копий описаны М.Б. Щукин Готский путь (готы, Рим и черняховская культура)

топорик из Крыма, с Евпаторга и Сагарис в руках скифского лучника. То есть размер топора вполне совпадает, но не форма. А рукоять у нашего явно сделана под конус, сточена так, что бы можно было его вклинить в удобное древко деревянной рукояти.

Сагарис (Сагара; др.-греч. σαγαρις) — персидский (скифский, сакский) двусторонний боевой топор, скифский по происхождению. Геродот, описывая саков-прямошапочников, сообщает, что саки, они же скифы, имели на головах прямые остроконечные шапки, они носили анаксириды, имели местные луки, кинжалы и топоры-сагарии
— Геродот. История (книга VII, глава 64).
Это не традиционное персидское оружие. Однако он широко использовался на Ближнем Востоке зависимыми от персов государствами и непосредственно в персидской армии. Использование персами топора упоминается Геродотом в битве при Марафоне (от него погиб Каллимах). Плутарх в жизнеописании Александра упоминает о том, что македонский царь едва не был убит топором персом Спифридатом в битве при Гранике.
У сагариса была длинная тонкая ручка, вытянутое лезвие с тяжелым обухом изогнутой или заостренной формы. Они были весьма разнообразны, но это было легкое оружие, которое могло использоваться и конницей, и пехотой. Будучи достаточно легким, чтобы эффективно использоваться одной рукой, он был способен пробить металлический шлем или броню. Своим видом и применением сагарисы напоминают более поздние средневековые топорики-чеканы.

Чекан — небольшой боевой топор с молоточком на обухе, знак сана, топорик с молоточком на аршинной рукояти.
К специально боевым относятся прежде всего чеканы — топоры, тыльная часть обуха которых снабжена молоточком. Часто являясь не столько оружием, сколько знаком военачалия.
Подобные топорики (сагарисы) имелись на вооружении скифов ещё в VI веке до н. э., а позднее использовались сармато-аланскими племенами, а также праболгарами и хазарами в Причерноморье. В VIII—IX веках они получают распространение на западе, вплоть до современных Венгрии, Чехии и Румынии. От кочевников попали они и на Русь, где достигли значительного распространения (около 17 % всех топоров до XIII века), откуда проникли в Центральную и Северную Европу, вплоть до Испании. Они использовались также в Волжской Болгарии.
Эти топорики нередко были статусными вещами (знаками различия начальников и церемониальным оружием), поэтому отличались качеством изготовления и отделки. Наиболее известен топорик, который приписывался Андрею Боголюбскому, поскольку на нём изображена буква «А», однако датируется первой половиной XI века. Он украшен чернью, серебром и золотом. Боевые топоры Хазар, Алан

фото уже после, можно так сказать, микрореставрации ...

Заветное, Крым, 31 наконечник скифских стрел, бронза, IV-III века до н.э.

telec555: "Да, сопутка из этих антич монет, но все с разных мест в радиусе 10 км от меня, с. Заветное, с, Челядиново, и с, Огоньки".

В левом верхнем углу - вставка увеличением в два раза. И монеты - сопутка . Из видимых - грифон и бычок и скиф влево с солярным надчеканом.

"Скифские лучники", Черненко, В монографии рассматриваются проблемы, связанные с использованием лука и стрел в скифское время. Проанализированы типология, форма и устройство луков, стрел и их отдельных частей. Особое внимание уделено приспособлениям для ношения луков и стрел, в том числе и парадным, золотые и серебряные украшения которых являются подлинными шедеврами северопричерноморской торевтики. Исследуются вопросы производства луков и стрел, снаряжения скифских лучников. Описаны различные способы стрельбы из луков скифского типа. Подчеркивается широкое распространение этого оружия в Евразии.

Лук, арбалет, стрелы, домонгол &&& Громовые стрелы (артефакт) &&& Амулет КР- скифский наконечник

Вот здоровенный амулет из Новгорода. смысл - почитание "громовых стрел", М. В. Седова, Амулет из древнего Новгорода

Костромская область, Тагарская археологическая культура, топор-кельт, бронза, литьё, VIII-VII вв. до н.э.

ТЭКС: ".Добрый день.Найден возле небольшой речки Шохма,которая впадает в реку Мера,являющейся соответственно притоком Волги".

Топор-кельт, – разновидность бронзового топора со втулкой на месте обуха.
Топор-кельт принадлежит к Скандинавской группе кельтов меларского типа (поздний бронзовый век). Подобный тип топоров бытовал в Швеции, Норвегии, Финляндии, реже в Польше и в Прибалтике в 1100-700 гг. до н.э.
Топор-кельт является предметом древней торговли и прибыл, по-видимому, из Северной Европы (вероятно из Скандинавии).
Данный топор-кельт датируется VIII в. до н.э. или началом VII века до н.э.
Найденный топор-кельт носил вотивный характер, т.е. являлся священным даром, жертвоприношением неким божествам. Возможно, топор принадлежал вождю племени или верховному шаману и служил статусной вещью.

УНИКАЛЬНЫЕ ЭКСПОНАТЫ ИСТОРИЧЕСКОГО МУЗЕЯ

Кельт бронзового века. Чудесное обретение.

Царская Россия, Оренбург, кинжал Бебут, 1910

Оренбург: "Приветствую, уважаемые форумчане! Подскажите по находкам. Лежали вместе. Из сопутсвующих находки от А2 до ранних советов. Так же прошу оценить, для продажи! Всем заранее спасибо за ответы и внимание к теме! @шашка обр 1881г для нижних чинов, а бебут обр 1907г@ Поищите там же наконечник ножен бебута.@Искали, но увы..его там небыло. Точное место находки я Вам не могу сказать. Оно на данный момент в приоритете. Примерный район находки-середина трассы Оренбург-Саракташ, плюс-минус 10км в радиусе....Воронок с Гражданской рядом не было. Находка на околице жилого на данный момент села. Там вся округа - некогда казачьи поселения. Могли просто припрятать в сарае, сарай сгнил, а мы исследовали пустырь и нашли...".

Бебут русских пулемётных команд. Музей форта Pompelle

Примерный район находки-середина трассы Оренбург-Саракташ, плюс-минус 10км в радиусе. История образования и падения Башкурдистана

сопутка: шашка обр 1881г для нижних чинов и фото штампа с бебута - Златорфабр (Златоустовская оруж фабрика 1910г) и буквы А У и У на остальных деталях.

продажа на аукционе и на ютубе - Вот так он мог бы выгядеть 8)) А, возможно, и будет почти таким после реставрации, но шансов маловато.

Бе́бут (перс. behbūd из тюрк. bekbut (bek (согнутое)] + but (бедро)) — один из основных (наряду с камой) типов кавказских кинжалов.
Бебут вероятнее всего тюркского происхождения. Клинок изогнутый, двусторонней или односторонней заточки, длиной до 50 см, чаще всего с долами.
В 1907 году приказом № 287 по Военному ведомству бебут (кинжал кривой солдатский образца 1907 года) принят на вооружение русской армии.
Принятие бебута на вооружение нижних чинов артиллерии вызвано поступлением с 1902 года в армию новых скорострельных орудий. Напряжённость работы обслуживающего орудия персонала значительно повысилась, а уставная артиллерийская шашка не позволяла совершать быстрые действия.
В 1907 году бебутом заменили шашки у всех жандармов, кроме вахмистров. С 1908 года бебут состоит на вооружении младших чинов пулемётных команд. В 1909 году приказом по Военному ведомству № 187 от 17 (4 по старому стилю) мая бебут заменил шашки у всех нижних чинов артиллерийских войск, кроме конной и конно-горной артиллерии, фельдфебелей и фейерверкеров в полевой пешей, горной и парковой артиллерии и трубачей в управлениях пешей артиллерии. В 1910 году принят на вооружение нижних чинов конных разведчиков пехотных полков.Бебут официально находился на вооружении до революции 1917 года, но фактически использовался много дольше. Так, к примеру, бебут состоял на вооружении пеших сотрудников милиции.
Клинок стальной, слабо изогнутый, с двумя узкими долами с каждой стороны. Рукоять фигурная, узкая в средней части. Монтаж рукояти накладной: деревянные щёчки, окрашенные в чёрный цвет, приклёпаны двумя латунными заклёпками. Верхняя заклёпка также удерживает латунную втулку-оковку (появляется с 1912 года). На ножнах и оковке рукояти проставлялся номер войсковой части.
Длина общая (мм) до 600, Длина клинка (мм) около 440, Ширина клинка (мм) 35, Масса (г) до 750 гр. http://www.russianwarrior.com/STMMain.htm?1905weapon_Bebutpict.htm&1

Самая полная информация по бебуту в этой статье, с массой фото и доп ссылок на литературу.

Киммерийцы или ранние скифы, ножны для кинжала, бронзовый век

сусликан: "Место находки. Краснодарский край, в сопутке были бронзовые наконечники стрел и обломыши бронзовые..." Второе фото - Редчайший пример киммерийского кинжала с ножнами.

Денис Топал, ведущий русскоязычный скифолог: "Алексей, такие цельнолитые ажурные есть и у скифов, есть и в предскифскую эпоху. Точных аналогий этому предмету у меня нет".

Крым, наконечник копья скифский, до н.э.

Усть-Лабинск, киммерийцы, серп срубной культуры, 1100-800 года до н.э.

Данный комплекс был найден под Усть-Лабинском, на глубине всего около 40 см. Вес: 268 грамм, длина: 373 мм., макс ширина: 62 мм.

Подробнее о составе захоронения узнать не удалось. Но, судя по отсутствию в данном продаваемом лоте чего-либо кроме вооружения, возможно, серпы были боевым оружием.

Это точно именно кимерийский тип комплекса захоронения, еще доскифского времени.

На хопеш Рамзаса II, сей серп слабо похож, но, лично меня, не слабо впечатляет то, что они были выкованы практически в одно и тоже время. Если заселение Крыма и закавказья кимирийцами произошло достаточно поздно, то на Кубани их могильники известны с 1200-1000 годов до н.э. - как раз времени правления Рамзеса II в Египте.

Бронзовый хопеш с гробницы Рамсеса II, Лувр, дотракийский боевой серп из сериала "Игра престолов" и два типа арита - малайского боевого серпа и Кусаригама: самое экзотическое оружие средневековой Японии.

Для боевого оружия в древности использовалась бронза. Это был единственный доступный металл, который можно было добывать практически открытым способом и для переплавки которого не требовалось особых технологических усилий. Несмотря на это, металлическое оружие считалось прерогативой богатых людей. Только высокие военные чины могли себе позволить иметь бронзовые ножи и мечи. Бронза достаточно тяжелый металл, поэтом бронзовый хопеш — это тяжелое и одновременно с этим прочное оружие.

Во время раскопок в среднем течении Нила были найдены древние захоронения, принадлежащие членам воинской египетской знати. В гробницах были найдены серповидные мечи в хорошо сохранившемся состоянии. При более детальном углеводородном анализе в составе бронзы были выявлены примеси. Такие элементы как ферросцилий и ферросиликомарганец принято использовать в металлургии для придания металлу особой прочности и устойчивости. Такие результаты исследований говорят о том, что в Древнем Египте оружейное мастерство стояло на высоком технологическом уровне.

Меч серповидной формы затачивался только с внешней стороны. Реже находили обоюдоострые мечи, заточенные не только с внешней стороны, но и имеющие режущую кромку с внутренней стороны. Очевидно, способ применения такого оружия в бою предполагал не только нанесение рубящих ударов, но и отсечение головы, конечностей поверженного противника. Длина рукояти клинка говорит о том, что хопеш являлся двуручным мечом. Длина меча составляла в средне 50-70 см. Среди находок встречаются артефакты, у которых имеется длинная рукоять, а само лезвие достигает длины около метра.

Форма меча предполагает и способ ношения оружия. На многих древних фресках можно встретить изображения древнеегипетских воинов, которые несут кривой меч на плече. В некоторых случаях, когда клинок имел небольшие размеры, его носили у бедра, на поясе. Оружие хранилось без ножен. Вес меча составлял примерно 2 кг. Встречаются артефакты с большим весом, достигающим 3-4 кг. Однако это, скорее всего, ритуальное оружие, которое использовалось в различных церемониях.
Боевой серп, как оружие и Хопеш — египетское оружие на страже городов и Кусаригама: самое экзотическое оружие средневековой Японии

Османская империя, Трапезунт, трабзонский нож, 19 век

"Был найден в Куйбышевской долине. По поводу сопутки, то это большой вопрос там было все от антики до царщины."

Вот тут развернулось ни слабое обсуждалово

Подобные предметы с наборными рукоятями из рога и кости встречаются по всему Кавказу от Абхазии до Дагестана. Но не часто.
Форма долов вызывает у меня ассоциации с приморской Грузией. Ren Ren

Был я в 17-м в Бахчисарае, ходил по мастерам, нашел татарина-кузнеца, который всякие поделки для туристов ковал, распрашивал про ножи, ничего ... уговаривал его возродить производство, фото давал, просил если что, связываться со мной, тишина ... утеряна традиция совсем. А если это татарский нож, а видимо так, очень интересный экземпляр. мак

Сам тип ножа - черкесский, от Абxазии до Кабарды и обратно. Много такиx и в Грузиии, особенно Абxазия, Аджария и Гурия. Крымские татары с черкесами в симбиозе жили, так что наxождение ножика в Крыму никак не редкость. Но вот раздоловка... Для черкессов совершенно не xарактерная - Гурия и дальше в сторону Трабзона. Что, опять же, в Крыму вполне обьяснимо. Датировка - 1880-е и вверx. ГрозаБ

третье фото после восстановления металла, четвертое - долы на лезвии. Рукоять - действительно - кость, больстер и навершие - медь. Ручку донабрал сакурой, но, так как получилось довольно стремненько, то фото не прилагаю.

Очень редко в кавказских коллекциях музеев встречаются ножи, хотя их производство в свое время было довольно широко распространено. Г. А. Вертепов сообщает (1897 г.), что производство ножей было сосредоточено в Чечне и кумыкской плоскости Дагестана; главную массу ножей изготавливали дагестанцы, которые привозили их и сдавали в оружейные лавки или же сами их развозили и продавали; в городах они изготавливали их в своих мастерских. Кавказ ские ножи пользуются хорошей репутацией, сохранившейся от старого времени, когда лезвие наваривали из мелких
кусков ржавых гвоздей, а затем хорошо прокаливали. Этот способ требовал много времени и труда. В конце XIX в. ножи выковывали из цельне отличались особой прочностью. Вертепов описывает эти ножи' они роконечным лезвием и большой чистотой отделки. Черенки, длинные и тонкие, делаются преимущественно" из черного рога, реже из кости и
весьма редко из дерева. Обыкновенно черенки украшаются медною отделкой; в более же дорогих сортах они составляются из отдельных мелких кусочков рога или кости, насаренка и тщательно отполированных, между кусочками рога вставляются медные прослойки, придающие общему виду ножа своеобразную красоту. Ножи никогда не делаются
складными". Их носят или на левой стороне ножен кинжала, или в особых маленьких ножнах, привешенных к поясу. Цена ножа колеблется от 10 до 60 копеек /Вертепов, 11/.
В ГИМе имеются два таких ножа со стальными, очень узкими и длинными, клиновидного сечения клинками. Рукояти этих кинжалов круглые, длинные, слегка утолщены к головке. Они набраны из чередующихся пластинок белой кости и черного рога, разделенных медными прокладками. Из головки выходит небольшое колечко.

Но, все одно, на форуме настаивают, что "05.10.2019 в 01:27, ГрозаБ сказал: Это не Дагестан - форма совсем другая. Западная Грузия, Абxазия и дальше к туркам. Судя по раздоловке - Трабзон.".

Феодосия, готы, дротик, железо, III-IV век

Куплено в Феодосии, в скверике, где тусуються по выходным копатели и перепродавцы, не далеко от музея Айвазовского. Вес: 49 гр., длинна лезвия: 85 мм., общая: 155мм. Сопутка: браслет или ожерелье из всего 6 сохранившихся бусинок на медной проволоке. Оно скифо-сорматское, если верить подписи у бус с Феодосийского музея (на соседнем фото).

Вопрос: "Просьба помочь в определении. Найдено в Феодосии, сопутка то ли бусы, то ли ожерелье вроде как скифо-сорматское, но в Крыму такая мешанина из артефактов разных времен в одних и тех же пластах, что слоржно понять, что сопутка, а что примешалось на ту же глубину спустя века. сопутку тоже приложил. Интересно что это за тип украшения? вроде как странно такое на себя цеплять, только уж из вотивных побуждений".

Ответ с форума по вооружению и археологии swordmaster.org: "Ваш наконечник копья относится к варварам раннего средневековья. Бусы, конечно, невзрачные, но может-быть в свои лучшие времена они имели хороший вид. Да и зачем копьё женщине . Или мужчине зачем шикарные бусы .
Пример публикации с шикарными, хоть и не очень богатыми варварскими украшениями Комплекс убранства женского костюма крымских готов. Наконечники где выступ-нервюра с одной стороны находили, вот пример здесь например и еще вот тут с нервюрой только ромбический. И есть схожесть с наконечниками периода Поздней Римской Империи с Западной Украины".

Погребальный инвентарь курганов первой половины III в. н. э. у с. Братово

Кроме урны в ямку были помещены предметы вооружения воина: 1) наконечник копья с кинжаловидным пером; длина наконечника 17,4, диаметр втулки 1,9 см (рис. 2, 10; 3); 2) наконечник копья с широким листовидным пером и втулкой со шпонкой; длина наконечника 10,6, диаметр втулки 1,9 см (рис. 2, 11; 3).

ГОТЫ И ГУННЫ НА КРЫМСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ. ХЕРСОНЕС – ПРОВИНЦИЯ ВИЗАНТИИ. ЧУФУТ-КАЛЕ И ЭСКИ-КЕРМЕН. АВАРСКИЙ КАГАНАТ, ТЮРКИ И ПРАБОЛГАРЫ. III – VIII век.

В середине III века в Северное Причерноморье пришло древнегерманское племя германцев – остготов, визиготов и позднее гепидов, уничтожив или подчинив сарматов и оттеснив восточнославянский союз антов, заселивший после победы сарматов лесостепи Причерноморья.

Придя с верхних притоков Вислы по Днепру и Бугу, готы осели в степях у Азовского моря, подчинили себе местное сарматское племя аланов и оттуда совместно с аланами стали совершать набеги на побережье Черного моря, Ольвию, Тир, Крымский полуостров, Грецию, доходя через Боспор в Малую Азию. Другим германским племенем – герулами был захвачен и разгромлен в устье Дона Танаис. В 251 году готы вторглись на земли Римской империи и разгромили непобедимые римские легионы, возглавляемые императором Децием, погибшим в сражении. С 256 года германское племя боранов, а позднее и готы, проходя из Азовского моря через Керченский пролив, стали грабить города на Кавказском и южном побережье Черного моря. Боспорское царство попало под власть боранов и готов и стало их организационно-снабженческой базой, с которой германцы совершали свои набеги на земли Римской империи, В 257 году готы захватили Дакию, а в 267 году остготы через Боспорский пролив дошли до Афин и ограбили великий город.

К 70-м годам III века готами были разгромлены почти все города на Таманском полуострове, включая Горгиппию, а также Тира и Ольвия. Войдя в Крым с севера, готы уничтожили все скифские поселения степного Крыма вместе с Неаполем Скифским, и захватили почти весь Крымский полуостров, кроме Херсонеса, в котором находился римский гарнизон. Весь IV век Херсонес оставался морским и стратегическим центром Римской империи в Крыму. Боспорское царство с упадком торговли обезлюдело и попало под готский контроль, но еще продолжало существовать.

История готов, написанная Кассиодором, о которой упоминает готский историк того времени Иордан, не дошла до нашего времени. Известно только, что готы сумели создать государство с границами от Тиссы до Дона и от Балтийского моря до Дуная. В устье Дуная расселились визиготы, в Трансильвании – гепиды, между Днестром и Доном – остготы. К середине IV века готам принадлежала почти вся восточная Европа, Поволжье, Приднепровье, степи Северного Причерноморья и Крым. Столицей государства остготов был «город над Днепром» – «Данпрштадир», упоминаемый в скандинавских сагах. Первоначально у готов не было конницы и они создали ее по сарматскому образцу. Своих вождей-конунгов готы выбирали на собрании племени. С покоренными аланами у готов сложились хорошие отношения и свои набеги они совершали совместно. На Крымский полуостров готы вошли вместе с аланами. Часть готов осело на южном берегу, юго-западном Крыму и Керченском полуострове, уничтожив последние скифские поселения. Область их расселения на полуострове получила название Крымская Готия, а они сами стали называться трапезитскими, очевидно из-за горы Чатыр-Даг, имеющей квадратную форму стола (по-гречески – trapeze). В крымских горах готами была построена крепость Дорос, впоследствии известная как «пещерный город Мангуп». Крымские готы постепенно начали переходить на службу Римской империи, регулярно получая денежное вознаграждение, очевидно, через Херсонес. Тогда же среди них начало распространяться христианство. Аланы заселили предгорный Крым. Именно здесь находятся все аланские могильники III– IV века. Захоронения середины III века в Крыму делятся на четыре группы: общесарматскую, аланскую, готскую и не связанную конкретно ни с каким народом.
Со второй половины III века местное население Юго-западного и Западного Крыма начало уходить в предгорья Крыма и на южное побережье, подальше от опасных соседей. Этот процесс продолжался почти сто лет, до конца IV века.

В последнее десятилетие III века Боспорское царство, собрав армию из кочевых племен, живших в Приазовье, попыталось захватить имперские земли в Малой Азии. По приказу римского императора войска Херсонеса, из которого до этого были выведены римские военные гарнизоны, в 293 году захватили оставшуюся без серьезной защиты столицу Боспора, благодаря чему римляне смогли закончить мешавшую им войну. Царь Боспора Фофорс уступил часть своих земель Херсонесу, граница Боспорского царства переместилась к Киммерику. Император Диоклетиан освободил Херсонес от налогов и дал ему большие льготы. В это же время началась борьба старой греческой, римской и сарматской боспорской элиты с новой родоплеменной готской знатью. Боспорский царь Фофорс был сарматом, на его монетах рядом с изображением римского императора помещался его сарматский тамгообразный знак, как бы говоривший о независимости Боспорского царства от Римской империи. Власть готов на Боспоре особенно усилилась в конце III – начале IV веков. Произошло объединение родоплеменной аристократии готов, алан и других племен, пришедших с готами на Боспор, с местной сарматской знатью. Основными занятиями правящей боспорской верхушки стали военные походы, сопровождавшиеся грабежами. В этот период происходит массовое ухудшение жизни местного населения. Могильники второй половины III и IV веков, раскопанные на территории Боспорского царства, очень бедны. В 322 году херсонесские войска вместе с римскими легионерами на Дунае участвовали в разгроме каких-то причерноморских кочевников во главе с бывшим боспорским царем. Происходят еще две херсонесско-боспорских войны, в результате которых ослабленное Боспорское царство потеряло свои земли до Кафы. В 336 году прекращается выпуск боспорских монет. Происходят и военные нападения на боспорские земли. Аммиан Марцеллин упоминает о боспорском посольстве 362 года к императору Юлиану с просьбой о защите царства за внесение ежегодной дани. Дальнейшая история Боспора этого периода почти не упоминается в античных источниках.

В 285 году римский император Диоклетиан разделил империю на четыре части. В 305 году он отрекся от власти и в результате междоусобной борьбы власть получил Константин. В 330 году на берегу Боспорского пролива он основал «Новый Рим» – Константинополь, ставший столицей Восточной Римской империи, в 395 году полностью обособившейся от Западной империи – Рима. После смерти императора Феодосия I в 395 году Западной частью империи стал управлять Гонорий, а первым императором Восточной империи стал Аркадий. Империя, получившая название Византийской, включала в себя Балканский полуостров, Малую Азию, острова Эгейского моря, Сирию, Мессапотамию, Палестину, Египет – Юго-восточное Средиземноморье.

Херсонес находился в ведении непосредственно префектуры Востока, а впоследствии – Византийской империи, хотя первоначально не входил в ее состав. Восточная Римская Империя, заинтересованная в удобном стратегическом расположении Херсонеса, являвшимся наблюдательным пунктом Византии в Северном Причерноморье, постоянно оказывала городу политическую и материальную помощь, в частности содержала его тысячный военный гарнизон.

В середине IV века в результате двадцатилетних войн остготами было создано громадное государство, включавшее в себя Восточную Европу и Северное Причерноморье, королем которого стал остгот Германарих. К этому же времени относится деятельность готского епископа Ульфилы, получившего это звание в Константинополе. Им был создан готский алфавит, на котором он сделал перевод Библии.

Источниками зафиксирован конфликт группы готских племен во главе с Атанарихом и византийского императора Валента в 365 – 369 годах, завершившийся миром.

Господство готов было недолгим. Во второй половине IV века из Южной Сибири в Европу вошли многочисленные монгольско-тюрские племена – хунну, получившие в Европе имя гуннов.

Первое объединение хуннских племен, населявших степи от Хэбэя до озера Баркуль в Монголии, произошло за двенадцать веков до нашей эры. Примерно в это же время древние хунны расселились по краям пустыни Гоби, а к III веку до н. э. хунны жили от пустыни Гоби до Южной Сибири и были не племенным союзом, а племенем, состоящим из родов. Ко II веку до нашей эры талантливым и жестоким вождем Модэ, ставшим царем в 209 году, была основана так называемая держава Хунну, завоевавшая к тому времени уже и всю степную Манчжурию. Впоследствии многолетние хунно-китайские и междоусобные войны привели к тому, что к II веку хуннский народ разделился на четыре ветви, одна из которых – северные хунны, в 155 году ушли на нижнюю Волгу и Урал, где, ассимилировавшись с местными угрскими племенами, начали свой поход в Европу, слившись в новый народ – гуннов.

В 350 году гунны появились в Предкавказье, к 370 году подавили сопротивление местных сарматских племен аланов и через обмелевший Керченский пролив прорвались в Северный Крым, попутно уничтожив Боспорское царство. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что в конце IV века на Керченском и Таманском полуострове полностью были уничтожены все поселения, а крупные города сильно разрушены. На землях Боспорского царства появилось уже другое государство. Выйдя к Перекопу, гунны с вождем Баламбером появились в тылу войска готов, союзников алан, сосредоточившегося на Дону в ожидании гуннского вторжения. Остготы были разгромлены и государство полулегендарного Германариха перестало существовать. Последней попыткой остготов вернуть независимость было сражение войска остготов во главе с вождем Винитарием с гуннами на нижнем Днепре в 375 году, закончившееся поражением остготов и гибелью их вождя. Северное Причерноморье стало принадлежать гуннам, в черноморских степях до 412 года находилась главная ставка гуннских вождей. У села Ново-Филиповка Мелитопольского района в «пещере колдуна» обнаружено погребение гуннского времени. Там найдены медные слитки, фрагменты медных сосудов, кузнечный инструмент, каменная наковальня, медная стружка, железные ручки котлов, стрела, зеркало. Аммиан Марцеллин писал: «племя гуннов, о котором мало знают древние памятники... живет за Меотийскими болотами у Ледовитого океана и превосходит всякую меру дикости».

Часть остготов ушла к визиготам, часть с гуннами дальше в Европу, часть – во владения Византийской империи. Большая часть готов через Керченский пролив прошла в горный Крым и присоединилась к крымским готам, живущих там со второй половины III века. Готы совместно с аланами по согласованию с византийцами расселились для защиты византийских владений и в округе Херсонеса. При археологических раскопках у сел Скалистого и Лучистого обнаружены готское оружие и аланская керамика. Достоверно известно, что на осовремененном языке готов говорили в Крыму до XVII века.

Первыми из Северного Причерноморья в 380 году на запад ушли аланские племена, но не все – часть аланов осталась в Крыму, а большое аланское племя еще до этого закрепилось на Северном Кавказе. После серии сражений и неудачных для них вмешательств в политическую жизнь Европы, в 418 году аланы были разгромлены вестготами в Испании. Остатки аланов перемешались с племенами вандалов и в 427 году ушли в Северную Африку, просуществовав там около ста лет.

Затем на запад двинулись гуннские племена. К 420 году большая часть гуннов кочевала на среднем Дунае. Их ханом стал Атилла, прозванный в Европе «бич божий». Ему удалось объединить гуннов в могучую империю, диктовавшую свою волю народам и государствам.

В 453 году, после битвы на Каталаунских полях на территории современной Франции с войсками римлян, вестготов и франков и смерти их вождя Аттилы, гуннская держава распалась. В 455 году в битве при реке Недао гунны во главе с сыном Атиллы Эллаком были окончательно разгромлены объединенными германскими племенами. Часть гуннов с сыном Атиллы Денгизихом после ряда битв ушли в низовья Дуная, где их разбили византийцы. В 463 году предки болгар разгромили и прогнали племена гуннов, остававшиеся в Южной Сибири. Остатки гуннов ушли на Волгу и Алтай, где смешались с местными племенами и ассимилировались. Часть гуннских племен вернулись в Северное Причерноморье и Крымский полуостров, где расселились на территории разгромленного ими Боспорского царства и на южном побережье Крыма до Херсонеса, выдавив живших там готов на Таманский полуостров и в юго-западный Крым. Могильники готов обнаружены на склоне горы Чатыр-Даг, у Харакса, у Черной речки, гуннское погребение найдено в кургане у села Изобильного в Нижегородском районе. В 464 году византийский император Юстин посылал своего посла Патрикия Проба на Боспор к царю гуннов Зилигду с предложением совместных военных действий против Персии. В конце V века остатки гуннских орд еще кочевали по степям Северного Причерноморья.

К концу IV века на Крымском полуострове больше не осталось греческих колоний-полисов, кроме Херсонеса. Греческие города-государства были разграблены и уничтожены неоднократными гото-гуннскими вторжениями.

Херсонес являлся главным опорным пунктом Византийской империи на Крымском полуострове весь V и начало VI века. В связи с увеличением присутствия кочевников в Крыму, в 488 году в Херсонесе византийцами были отстроены крепостные стены, разрушенные землетрясением, в городе находился гарнизон византийских войск. Сохранилось очень мало письменных свидетельств V века, касающихся Крыма. Известно, что византийцы именовали Херсонес – Херсоном, который выполнял посреднические торговые функции по снабжению молодой империи хлебом и продовольствием, вывозимых из Причерноморья и степного Крыма. Византийские торговые корабли имели длину 25 метров, ширину – семь, и две палубы. Паруса арабского типа позволяли быстро маневрировать по ветру, и суда не нуждались в веслах. Византийские боевые корабли-дромоны имели длину до пятидесяти метров и ширину – семь и могли развивать большую скорость. Суда были снабжены мощным тараном, вооружены катапультами, кидавшими зажигательные снаряды весом в полтонны на расстояние до километра. На дромонах находились огнеметы-сифонофоры, заливавшие корабли противника знаменитым «греческим огнем», состоящим из гудрона, серы и селитры, растворенных в нефти и вспыхивавшим при сопрокосновении с водой. Корабли имели металлическую обшивку, защищавшую от таранов противника.

В 527 году императором Византийской империи стал Юстиниан I, мечтавший расширить страну до прежних границ Римской империи. Первым его известным действием в Крыму был захват и восстановление Боспорского царства, территория которого была наиболее удобна для наблюдения за процессами, проходившими в Северном Причерноморье. В 529 году Юстиниан II принимал в Константинополе гуннского князя Горда и назначил его управлять Боспором. Горд начал с того, что перелил статуи местных божеств на монеты, за что и был убит взбунтовавшимся населением во главе с его братом Муагером. Позже царем Боспора стал потомок одного из бывших царей Тиберий Юлий Диуптун. В Боспоре расселились союзники византийцев – готы, под командованием кощеса Эвксинского Понта Иоанна и офицеров-готов Годилы и Вадурия. Впоследствии Боспорское царство становится центром византийского административного округа.

По приказу Юстиниана на южном берегу Крымского полуострова была создана мощная оборонительная система, включающая несколько опорных пунктов. Основными узлами обороны были построенные византийцами крепости Алустон (Алушта), Горзуиты (Гурзуф) и укрепленный пункт в Симболоне (Балаклава). В конце VI века у Судака существовало византийское береговое укрепление. Византийский историк Прокопий Кесарийский писал: «Что касается городов Боспора и Херсона, которые являются приморскими городами на том же берегу Эвксинского Понта за Меотидским болотом, за таврами и тавроскифами, и находятся на краю пределов римской державы, то, застав их стены в совершенно разрушенном состоянии, Юстиниан сделал их замечательно красивыми и крепкими. Он воздвиг там и два укрепления, так называемое Алуста и в Горзубитах. Особенно он укрепил стенами Боспор; с давних времен этот город стал варварским и находился под властью гуннов; император вернул его под власть римлян. Здесь же, на этом побережье есть страна по имени Дори, где с древних времен живут готы, которые не последовали за Теодорихом, направлявшимся в Италию. Они добровольно остались здесь и в мое еще время были в союзе с римлянами, отправлялись вместе с ними в поход, когда римляне шли на своих врагов, всякий раз когда императору было это угодно. Они достигают численностью населения до трех тысяч бойцов, в военном деле они превосходны, и в земледелии, которым они занимаются собственными руками, они достаточно искусны; гостеприимны они больше всех людей. Сама область Дори лежит на возвышенности, но она не камениста и не суха, напротив, земля очень хороша и приносит самые лучшие плоды. В этой стране император не построил нигде ни города, ни крепости, так как эти люди не терпят быть заключенными в каких бы то ни было стенах, но больше всего любили они жить всегда в полях. Так как казалось, что их местность легко доступна для нападения врагов, то император укрепил все места, где можно врагам вступить, длинными стенами и таким образом отстранил от готов беспокойство о вторжении в их страну врагов».

В Западной части Причерноморья в этот период утвердились новые пришельцы – большой племенной союз тюркоязычных племен – авары (в русских летописях обры), образовавшие Аварский каганат. Племена вар и потомки сарматов хиониты, жившие к северу от Аральского моря, к 558 году были разбиты тюркютами или тюрками – новым народом, возникшим при ассимиляции небольшого племени «семейства князя Ашина», ушедшего с территории северного Китая, и происходивших от хуннов алтайских племен. Перейдя Волгу, слившись в единый народ – авар, вары и хиониты расселились в степях Северного Причерноморья. К 565 году авары расширили свою территорию до Предкавказья, Дона и Кубани, овладели Паннонией и долиной Тиссы, совершали походы в Центральную Европу. Могущество авар начало падать после неудачной для них войны с Византией 626 года и в конце концов Аварский каганат был разгромлен войсками Карла Великого в 796 году и с 809 года являлся его вассалом. В V и VI веке авары совершали набеги на Крымский полуостров, частично оседая в Крыму.

Вслед за аварами в северно-причерноморских степях расселились тюрки-тюркюты, в середине 70-х годов VI века появившиеся в устье Кубани. Тюрки, как и персы, в то время воевавшие с Византией, хотели установить контроль над караванной дорогой из Китая в страны Передней Азии, Средиземноморья и Европы – «Великим шелковым путем», для контроля торговли шелком, ценившимся тогда на вес золота. В 567 году отряды тюрок во главе с Турксанфом, пройдя через Керченский пролив, захватили крепость Боспор, возникшую на месте бывшей столицы Боспорского царства Пантикапея. Имея плацдарм в Крыму, в 581 году войска тюрок попытались взять Херсонес, однако неожиданно сняли осаду и ушли из Крыма – в каганате тюрок, располагавшемся на территории нынешней Туркмении, началась гражданская война. В 590 году военный начальник Херсонской провинции Византии дука стратилат Евпатерий восстановил в Боспоре власть Византии.

Присутствие гуннов в Северном Причерноморье, продолжавшееся около ста лет, сменилась болгарским – племенами тюрской языковой группы, сначала подчинявшимися гуннам. Древние предки болгар кутургуры и утургуры в VI веке жили в низовьях Днепра, Дона и в бассейне Кубани, постоянно враждуя между собой. К середине VII эти племена объединились, образовав болгарский народ. Объединивший болгар Кубрат получил от византийского императора Ираклия сан патрикия и стал союзником Византии.

Около 660 года болгарская орда сына Кубрата хана Аспаруха, вытесненная хазарами из степей Предкавказья, расселилась в долине Дуная, изгнав оттуда местные племена. Болгары расселились в Северном Причерноморье западнее Днепра. Впоследствии болгары были разогнаны по окраинам степи хазарами. Основная часть болгарских племен ушли из Северного Причерноморья к Дунаю и Днестру, а в освободившиеся степи стали входить племена древних руссов. Часть болгарских племен во главе с другим сыном Кубрата – Бат-баем бежала на Крымский полуостров и расселилась в предгорном и горном Крыму, постепенно ассимилируясь с греками, готами и аланами. В центральном восточном Крыму известно много праболгарских поселений VII века до н.э., в частности, хорошо исследованы погребения с геральдическими поясными наборами у сел Рисовое и Богачево.

В VI веке в трех километрах от современного Бахчисарая появился один из самых известных «пещерных городов» Крыла, построенный, предположительно, аланами и просуществовавший до XIX века. В 1299 году город был разграблен отрядами темника Золотой Орды Ногая. В конце XIV века город получил название Кырк-Ер и стал центром небольшого феодального княжества. До строительства новой столицы Крымского Ханства Бахчисарая «пещерный город», получивший название Чуфут-Кале, являлся главным торгово-ремесленным центром этого региона Крымского полуострова. Город пришел в упадок только в XIX веке и был покинут жителями.

В этот же период в 18 километрах от современного Бахчисарая возник и другой «пещерный город», получивший свое название от крымских татар – Эски-Кермен. Город быстро стал крупным торговым и ремесленно-сельскохозяйственным центром, чему способствовало расположение на дороге из степного Крыма в Херсонес. В VIII веке был разрушен хазарами, но впоследствии восстановлен и просуществовал до XIII века, включенный в состав княжества Феодоро, вместе с которым был уничтожен ордой Ногая. История Крыма, Андреев Александр

Забайкалье, нож, железо, рог оленя?, ??

Нож кладовый, найден под Улан-Уде, там же где и обсидиановые наконечники стрел, но, очевидно, несоразмеримо более юнн. Наверно РЖД. Зачищен от ржавчны. Рукоять - рог. То ли оленя, то ли косули, то ли лося, но точно рог, а не кость.

Рим, крепость Харакс («Ласточкино гнездо», Крым), Аквила, I-II века н.э.

Место находки (из письма нашедшего орла автору сайта): "...найдена в Ялте, пос. Гурзуф, окрестности реки Авунда. Сопутки не было...На склонах, вдоль реки находки были за 15 лет. Сопутка отсутствовала возле орла (я беру примерно 10кв2), а так места знатные. Как будете в наших краях - покажу".

Размах крыльев - 167 мм., высота - 73 мм., толщина крыльев - 3,2 -7,3 мм., толщина от спинки до между ножья - 12,9 мм., вес -258 грамм.

Деталь центрального барильефа на статуе Augustus of Prima Porta показывает возвращение Аквилы, утерянной в Парфии. Возвращение орлов было одним из замечательных дипломатических достижений Августа.

А это тот орел, что официально признан Аквилой и, как мне кажеться, довольно схож с моим.

Акви́ла (лат. aquila — «орёл») — знак легиона в древнеримской армии в виде орла, сделанный из серебра или золота и размещённый на шесте, часто украшенный металлическими кольцами (phalerae). Появился вместе с реформой Мария. Воин, который нёс аквилу на марше, назывался аквилифер (aquilifer).
Аквила, символ орла, была окружена религиозным благоговением, ибо орёл считался символом Юпитера. Потеря аквилы на поле боя считалась ужасным бесчестьем (легион, утративший аквилу, подлежал расформированию), поэтому римские солдаты были готовы умереть за то, чтобы вернуть символ. Аквилу постоянно держали в комнате, известной как лат. principiorum aedes, которая была под опекой первого центуриона легиона (primus pilus).

Когда я углядел эту «птичку» на аукционе, что-то шевельнулось в памяти, то ли с кинематографа, то ли из книг, но размещение публикации лота в "средневековье и восточное до 1917 года", смущал. Хотя про Рим и легионы с их штандартами, конечно, припомнилось. Смущали как довольно малые размеры, так и материал из которого он сделан, ведь википедия вещела однозначно: «…сделанный из серебра или золота…».
Начал копать по схожим изображениям и нашел схожее изображение с такими же габаритами, весом из бронзы. См тут и фото ниже моих. Вот тут обсуждали находку этого орла из Румынии: https://m.vk.com/topic-10971354_21318594?post=25603#post25603

А к вопросу о материалах и размерах - вот из Вот из ЛУЦИЯ АННЕЯ ФЛОРА Flor. iv.12 : "Он был сделан из серебра или бронзы с распростертыми крыльями, но, вероятно, был относительно небольшого размера, так как считается, что знаменосец ( знаменатель ) при Юлии Цезаре в условиях опасности вырвал орла из его посоха и скрыл его в складках своего пояса".

" В эпоху принципата легионный штандарт представлял собой прикрепленную к длинному древку фигурку орла в вертикальном положении, с распростертыми крыльями и удлиненным хвостом (как на германском гербе). После реформ Константина орлы на римских штандартах сохранились, но их стали изображать в горизонтальном положении (как на гербе США)." Колобов А.В. РИМСКИЕ ЛЕГИОНЫ ВНЕ ПОЛЕЙ СРАЖЕНИЙ (эпоха Ранней империи)

Дион КассиЙ: "Там находится небольшая рака, в которой хранится орел из золота. Каждый легион в армии имеет своего такого орла, который никогда не покидает зимних квартир, если только не выступает весь легион. Орел установлен на длинном шесте, заостренном книзу так, чтобы он мог быть прочно укреплен на земле. Его несет один человек".

"И он тотчас же с отборными воинами врезается в ряды римского войска, поражая по преимуществу лошадей. Те, скользя в своей крови и в болотной топи, стряхивают с себя всадников, опрокидывают встречных, топчут упавших. Особенное смятение возникло вокруг орлов: не было возможности ни нести их под градом копий и стрел, ни воткнуть в топкую почву. Цецину, пытавшегося навести порядок в рядах, сбросил подколотый снизу конь, и он был бы окружен неприятелем, если б к нему не пришли на выручку воины первого легиона" (Тацит, Анналы, I, 65.)

"(38) Они даже вырыли тело консула, преданное земле благочестивыми воинами. Что касается легионных орлов, то двумя из них варвары владеют до сих пор, а третьего орла, чтобы он не попал в руки врагов, знаменосец сорвал [с древка], спрятал под пояс и укрыл в окрасившемся кровью болоте. (39) Результатом этого поражения было то, что империя, которую не задержало побережье океана, была остановлена на берегу реки Рена." (Флор, Эпитомы, II, 38-39)

Вот работа по идентификации этого Руынского орла доктором Gheorghe и DOREL BONDOC Muzeul Olteniei, Craiova

Насчет металла. Орел несет на себе зарубину на правом крыле, старинную, затянутую патиной. И, увы, свежий затес от лопаты (как сказал нашедий его Сергей). На фото видно, что цвет более всего схож с латунью, а не бронзой, как мне кажется. Еще лет 15 тому назад, до того как я увлекся античной нумизматикой, этого обстоятельства для меня было бы достаточно, что бы, отвергнуть античное происхождение, т.к. латунь вроде как изобрели даже не в средние века, а чуть ли не в 18 веке.

Но из нумизматических раскопов в истории вспомнилось, что после пожара в Риме, когда сгорел и Римский монетный двор, Нерон повелел создать в пригородах Рима новый монетный двор, где, уже в те времена, велась чеканка монет именно из латуни. Старый монетный двор затем восстановили, но и новый продолжил чеканку из этого металла.

"Несмотря на то, что цинк был открыт только в XVI веке, латунь была известна уже древним римлянам. Они получали её, сплавляя медь с галмеем, то есть с цинковой рудой. Путём сплавления меди с металлическим цинком, латунь впервые была получена в Англии в 1781 году. В XIX веке в Западной Европе и России латунь использовали в качестве поддельного золота. Во времена Августа в Риме латунь называлась «аурихалк», из которой чеканились сестерции и дупондии. Аурихалк получил название от цвета сплава, похожего на цвет золота". https://chispa1707.livejournal.com/614327.html
Так может отсюда родом воспоминания, римских историков типа Диона Кассия: "Там находится небольшая рака, в которой хранится орел из золота. Каждый легион в армии имеет своего такого орла...".
Им на тестирование Аквилу ни кто не доверял, а визуально отличить начишенную латунь от золота, да еще и издалека - было бы не реально. Возможно это и порадило миф о золотой природе Аквилы?

Впрочем, под напластованием веков, правдивость данной гипотезы уже не может быть подтверждена или опровергнута.

Все больше ввинчиваясь в материалы на данную тему, на импортных сайтах, в выжимках из римских историков и литературы, я все больше убеждался, что может что то и есть в моем предположении. Тем более, что как не странно место, в котором его нашли, хорошо укладываеться в гипотезу о его происхождении. Ведь римская крепость Харакс, располагалась всего в километрах в 12 к юго-западу от места находки этого орла. См Харакс

Удивительно было бы отыскать Аквилу в самом лагере, так как бросить его в лагере легионеры не посмели бы, а в случае их разгрома - он бы однозначно достался таврам, в виде священного трофея. И только в случае ухода из крепости в сторону базирования судов Равеннского флота для эвакуации, попав в засаду, хранителям пришлось бы спрятать орла на месте боя у реки Авунда, с целью вернуться за ним после победы. Тогда достаточно было бы гибели этой малой группы людей, его припрятавших, что бы безвозвратно утерять реликвию. Навряд ли смерть вопрошает у выбранной жертвы о ее ВЕЛИКОЙ МИССИИ на этой грешной земле.

Войска римлян бежали с Крыма, ибо император Домициан, вступив в войну с Дакией нуждался в подкреплении, и в 87 или 88 году Домициан начал широкомасштабный стратегический вывод войск из завоёванной территории. Была полностью разрушена легионная крепость в Инчьютитл (Балаклава), а вместе с ней и ряд каледонских фортов и сторожевых башен; тогда римская граница была отодвинута на юг приблизительно на 120 километров (См Император Домициан).

Возможно, что почуяв ослабление противника тавро-скифские войска перешли к активным боевым действиям и разгромили их, способствуя более шустрой эвакуации 8-))

Римский гарнизон в Крыму в разные периоды истории включал в себя отряды V Македонского, XI Клавдиева, I Италийского легионов, а также прочих солдат вспомогательных подразделений. См. Римская империя в Крыму

Как раз V легион в это время в 87 году и был расформирован. Возможно, в связи с потерей именно этого орла при эвкуации с Крыма? См о расположении римских легионов и о потеряных орлах легионов.

Позже Римляне частично вернули свои позиции в Крыму, и, возможно, орел был утерян позднее. Как знать.

Но этот период времени не единственный для данной местности, когда здесь могла быть утеряна легионом Аквила.

Например: "Над центральным скоплением ямок был выложен жертвенник из необработанного камня; здесь обнаружены статуэтки Зевса и Посейдона, тогда как ямки, составляющие подкову, связываются с культом женских божеств (Артемиды, Кибелы, Тихе). Найдены также фигурки Аполлона, Гермеса, Диониса, Ареса, Пана, Исиды, змеи, орла, скульптурные изображения руки, статуэтка в виде фаллической гермы (Приап?) и пр.
По обилию и научной ценности вотивных предметов Гурзуфское Седло второго этапа не имеет себе равных в кругу культовых памятников Северного Причерноморья. Среди тысяч ценных предметов - упомянутые скульптуры (длиной около 3-12 см), серебряные и бронзовые, фрагменты стеклянных, глиняных и металлических сосудов, разные украшения, фибулы, оружие (в том числе нащечники двух римских шлемов галльского типа; 65: 7), медицинские инструменты, стригили, различные и многочисленные (в том числе золотые) монеты, хорошо датирующие комплекс, и пр.
Описанное жертвенное место, бесспорно, принадлежит местному населению Горного Крыма.
Как считают исследователи (ВА. Анохин, В.М. Зубарь), вещи, принесенные на гору Гурзуфского Седла, могли оказаться в его руках после разгрома тавроскифами римских кораблей полководца Г. Юлия Аквилы в 49 г. н. э. ".

И имечко обязывает 8-))

О РИМСКИХ ВОЙСКАХ В ХЕРСОНЕСЕ И ЕГО ОКРУГЕ

Lost aquilae
Battles where the Aquilae were lost, units that lost the Aquilae and the fate of the Aquilae:
53 BC - defeat of Marcus Licinius Crassus at the Battle of Carrhae by the Parthians. Several Legions (returned in 20 BC).
49-45 BC - loss of Aquilae from legions of Aulus Gabinius and Publius Vatinius to the Dalmatians during Caesar's Civil War. (returned in 23 BC).
45 BC - loss of Aquilae in Spain during Caesar's Civil War. (returned in about 25 BC during the Cantabrian Wars).
40 BC - defeat of Decidius Saxa by a combined Roman-Parthian force under Quintus Labienus near Antioch Several Legions (at least one Aquila was returned in 20 BC).
36 BC - defeat of Oppius Statianus by the Parthians during Antony's Parthian War. Two Legions (returned in 20 BC).
(19 BC - degradation of a legion during the Cantabrian Wars by removal of the name "Augustan Legion". The actual reason is unknown)
17 BC - defeat of Marcus Lollius by Germanic tribes in Gallia in the Clades Lolliana. Legio V Macedonica (returned in 16 BC)
9 - Battle of the Teutoburg Forest in Germania. Legio XVII, Legio XVIII, and Legio XIX (two recaptured by Germanicus in 15[29] and 16,[30] the last recaptured by Publius Gabinius Secundus in 41).
66 - Great Jewish Revolt. Legio XII Fulminata (fate uncertain).
70 - destruction of Legio V Alaudae, Legio XV Primigenia and Legio XVI Gallica during the Revolt of the Batavi near Xanten. (fate unknown)
86 - defeat of Cornelius Fuscus in the First Battle of Tapae during Domitian's Dacian War. Legio V Alaudae or Praetorian Guard (recaptured during Trajan´s Dacian Wars in 101 or 102).
(132 - disputed loss of Legio XXII Deiotariana or Ninth Legion in the Bar Kochva Revolt)
161 - defeat of Marcus Sedatius Severianus by the Parthians at Elegeia in Armenia. Possibly the Ninth Legion or Legio XXII Deiotariana.
260 - defeat and capture of Emperor Valerian by the Sassanids in the Battle of Edessa. (fate unknown)
378 - defeat of Emperor Valens by the Goths in the Battle of Adrianople. (fate unknown)

Япония, боевой нож, изготовленый по индивидуальному заказу представителей клана Ватанабэ 渡辺氏, период Сёва

общая длина 200 мм, длина клинка 132 мм, рукоять рог косули.

мон, изображённый на клинке носит название Итимондзимицубоси-мон 一文字三星紋 - единица и звезды – и является символом военной мощи.

Скорее всего данный нож произведен мануфактурой Nigara Forging Co., Ltd.4-1 Kinzoku-cho Hirosaki-shi Aomori 036-8245 Japan, http://www.nigara.jp/en/company.html в послевоенные годы.

Данная корпорация особо цениться в Японии тем, что на протяжении 70 лет своего существования не изменяет своему принципу сохранения традиционного производства, характерного для производства мечей еще для средневековой Японии.

Процесс изготовления традиционного японского меча начинается с получения исходного продукта – стали. Ее получали из железосодержащего песка, добываемого в определенных местах. Песок этот содержал оксид железа и назывался сатэцу. Исходный материал обогащали, промывая водой и удаляя пустую породу, а после пережигали с древесным углем в сыродутной печи. В результате этого образовывался пористый кусок металла – крица. Ее измельчали и пережигали повторно, железо науглероживалось, превращаясь в сталь. Полученную массу проковывали, уплотняя металл. Во время этого процесса через поры выходили наружу вредные примеси в виде шлаков.

Затем полученную лепешку закаливали в воде и разбивали на мелкие осколки. По зернистости сколов, свидетельствующей о различном содержании углерода в отдельных осколках, их сортировали, сваривали, проковывая до тех пор, пока не образовывались более или менее однородные пластины металла. Таким образом, каждый кузнец изготавливал для себя исходный материал, сообразуясь со своим опытом. Таких кузнецов называли о-кадзи.

Второй способ получения сырья требовал специализации и усилий многих людей. Он происходил в печах, называемых татара. За один раз в печь загружали до 8 т сатэцу и 13 т древесного угля, получая в конце процесса стальной слиток кэра весом около 2 т. Этот слиток тащили по склону возвышенности наверх и роняли на камни, в результате чего он разбивался на более мелкие части. Их подбирали, дробили, и осколки сортировали и проковывали, сваривая между собой. Но этот процесс был более практичен, поскольку кэра уже состояла из стали, правда, науглероженной очень неравномерно, в пределах 0,6–1,5% углерода. Сталь, полученная таким образом, называлась тамахаганэ, и именно она считается классическим исходным материалом для японских мечей. Получают ее и сейчас, как в древности в таких же печах, используя традиционную технологию. При этом сатэцу в некоторых месторождениях природно легирован элементами, которые, входя в состав стали, улучшают ее свойства, делая клинки более качественными.
В отличие от о-кадзи, полностью контролировавших весь процесс получения исходного материала, кузнецов, работавших со сталью, получаемой в печах – татара, называли ко-кадзи. Из отсортированных на глаз мелких кусочков тамахаганэ ко-кадзи изготавливал методом кузнечной сварки брикеты металла разного качества. Разница была в содержании углерода. Но даже в каждом из отдельных брикетов содержание углерода не было равномерным, и поэтому при закаливании брикеты становились хрупкими из-за чрезмерных внутренних напряжений и как исходный материал для изготовления клинка не годились.

Вот с этого момента и начинается характерная японская технология в принципе известная и в других частях света еще в древности, но нигде кроме Японии так скурпулезно не повторяемая в виду большого риска брака в случае некачественного «провара» слоев металла. Речь идет о так называемом «дамаске», многослойной стали, полученной путем кузнечной сварки.

Следует оговориться, что европейский дамаск, первоначально изготовлявшийся в Сирии, был всего лишь дешевой подделкой, имитацией индийского литого булата, обладавшего действительно уникальными качествами. Пакет из пластин стали с разным содержанием углерода проковывали, многократно скручивали, перемешивая слои и, в конечном итоге, сделанный из этой заготовки клинок протравливали слабым раствором кислоты. В результате этого железо разъедалось быстрее, а сталь медленнее и на плоскостях образовывался рельефный узор, для неискушенного потребителя идентичный булатному. Эстетическая направленность, выраженная в необычайном узоре клинка, главенствовала над его качеством. И только гораздо позже мастера изготовлявшие дамаск смогли совместить «приятное с полезным», опытным путем найдя такие технологии, следуя которым изделия из дамаска не так заметно проигрывали настоящему булату в качестве, будучи на уровне лучших европейских литых сталей.
Здесь же следует подчеркнуть, что «японский дамаск» – многократная проковка заготовки – преследовала другую цель. Во-первых, проковывался один и тот же брикет стали. Он вытягивался, надрубался вдоль и складывался пополам, опять свариваясь, надрубался поперек, складывался…и так до 15 раз (но не больше). При 15-кратном проковывании образуется более 32 тысяч слоев металла становящегося практически однородным, т. к. каждый слой достигает почти молекулярной толщины. С помощью этой операции достигается выравнивание химических и механических характеристик стального пакета, и поковка может противостоять более мощным механическим нагрузкам, т. к. из теории сопротивления материалов известно, что многослойный брус гораздо прочнее монолитного.

Для изготовления одного клинка кузнец изготавливал по подобной технологии несколько полос с различным содержанием углерода, которое задавалось сортировкой исходных осколков стали.

Полученный таким способом образец бесполезно травить кислотой, ведь по сути это один кусок стали и разъедается он по всей поверхности с одинаковой скоростью. Поэтому узор на нем не выявится. Но в отполированной до зеркального блеска абсолютно гладкой поверхности глаз внимательного наблюдателя увидит рисунок выходящих наружу слоев – хада. Он образован эфемерной границей между слоями – диффузией молекул, вызванной кузнечной сваркой. Именно эта тонкая, можно сказать, микроскопическая работа, совершаемая с помощью кузнечных молотов, и составляет основную трудность всего процесса. Достаточно небольшой небрежности в работе: оставить отпечаток пальца или кусочек окалины (в этом месте образуется «непровар»), и все идет в брак.
По окончании ковки, после того как полосе в общих чертах были преданы размеры и изгиб, она подвергалась отжигу. Будучи медленно нагретая в горне без доступа кислорода до температуры выше 800°С, она затем так же медленно остывала вместе с горном. Потом полосу, ставшую мягкой и податливой, обрабатывали напильником и абразивными камнями, предавая ей окончательную форму. При этом режущую кромку лезвия не затачивали, оставляя ее притупленной (толщиной 1-2 мм) для того, чтобы она могла сохранить равномерный нагрев в короткий промежуток времени, необходимый для переноса полосы из горна в сосуд с охлаждающей жидкостью. Если требовалось, инструментом, похожим на рубанок, простругивали долы вдоль обуха. Придавали форму хвостовику и наносили на него насечку. На этом подготовка клинка к самому главному процессу – закаливанию – считалась завершенной.
Перед закаливанием, которое производится в воде определенной температуры, клинок покрывают глиной. Глину перед этим надо хорошо отмутить, то есть удалить из нее посторонние примеси. Для того, чтобы получить совершенно однородную глину для обмазки клинков, в Японии изобрели свой способ.

Для этого в морозный солнечный день влажные комки глины выкладывали на солнце. Влага, находящаяся в глине замерзала и превращалась в лед. Лед, не переходя в воду, на солнце испарялся, и комья осыпались, образуя обезвоженный порошок. Его собирали, просеивали на мелком сите и, смешав с водой, получали лишенный примеси глинистый раствор требуемой консистенции.

Сначала весь клинок покрывают очень тонким слоем огнеупорной глины с добавками. Затем, отступив от кромки лезвия и от острия клинка, накладывают на боковые стороны, и обух клинка слои потолще, давая каждому слою просохнуть. Суть этого процесса состоит в том, что толщиной слоя глины, нанесенного на клинок, регулируют скорость теплоотдачи при термообработке и контролируют весь процесс, закаливая различные участки клинка в разных режимах в течении того короткого промежутка времени, пока идет резкое остывание оружия в охлаждающей жидкости. Очень тонкий слой глины на лезвии позволяет закалить его с максимальной твердостью (50–65 ед. Роквелла). В тоже время остальные участки получаются более мягкими, но зато способными противостоять ударным нагрузкам.

После нанесения слоев глины по всей длине клинка, на него в районе стыка лезвия с голоменью клинка (линия Хамон), на тонкий первоначальный слой подсохшей глины ребром шпателя наносят тонкие поперечные ребра из глины (аси-ножки). Смысл этого действа в том, что под нитеобразными утолщениями на тонком участке глины клинок закаливается в ином режиме, он менее твердый. В результате нарушается монолитность внутренней структуры закаленного металла. Практически это означает, что от выкрошившегося в процессе эксплуатации участка клинка трещины не идут дальше, «обрываются». Это продлевает жизнь клинку с боевыми дефектами, оставляя его таким же надежным, как и раньше.

После очистки закаленного клинка от остатков глины его предварительно шлифуют достаточно грубым камнем, чтобы, осмотрев в белом виде, убедиться в отсутствии видимых дефектов. Если закаливание прошло удачно и явных дефектов нет, кадзи гравирует на хвостовике, оставшемся мягким, свое имя, название местности или что-то иное, что подсказывает его сердце и что поможет впоследствии потомкам идентифицировать клинок его работы. Кстати, великие мастера вообще не подписывали свои изделия, считая, что и так ясно, кто сотворил это рукотворное чудо! источник

Орловская область, накладка, медь, XVI-XVII вв.

dobrjdoby: "из Орловской области, с поселухи 16-17 века. могло ли туда более ранний период занести - не знаю. Следы серебрения с обоих сторон. Диаметр 47 мм".

Вроде как не совсем этот образец вяжется к оружию, но иллюстрирует и вооружение и убранство.

Крым, Римская империя, складной нож или бритва, бронза, железо, I-III век

navichek: "Найдена вещь на римских домиках, вместе с денарием Фаустины, сопутка монеты Рима, железные проколки и тд. Состояние отличное, обессолено, законсервировано, в рабочем состоянии. Монеты бронзовые Константина и Гордиана. Ближайшее поселение Скалистое".

Видимо речь о монете Roman Imperial Coinage of Faustina II, а не о ее матери, Faustina I, у нее волосы более короткие и размер "шишки" на затылке, если и есть, то намного скромнее. На столь убогом фото букв не разобрать, но да не суть важно, ибо жили мать и дочь в одно и то же время, а речь о монете идет только для датирования этого складного ножа.

Римский складной нож. Железное лезвие, бронзовая рукоять. Длина 13.97 см. Найдено в Воклюз, комуна Вайсон, Франция. Британский музей, Лондон. № 1851.0813.45. 1-2 век н.э.

Денис Топал, ведущий русскоязычный скифолог - оружейник: "Здравствуйте, Алексей, К сожалению, я такого не знаю среди наших римских импортов, но я тут не эксперт".

Вот ответ из переписки с Александром Бутягиным - заведующим сектором Античной археологии Северного Причерноморья в Эрмитаже : "...Есть похожие находки в могильнике Нейзац...Да не серп он, просто нож кривой...".

Складной нож из могильника Нейзац. В могильнике Нейзац за годы исследований были обнаружены сотни железных ножей. Они находились в могилах всех типов и использовались все время существования некрополя. В некоторых случаях они имели орнаментированные костяные рукояти. Нож, о котором пойдет речь, был найден в 2004 году в подбойной могиле III в. н. э.

Во входной яме могилы был похоронен конь. Он был положен на правый бок с подогнутыми ногами и головой, ориентированной на восток. В западной части входной ямы, над конем, была захоронена собака. В западную часть погребения грабителями был впущен шурф, но, к счастью, комплекс сохранился нетронутым. У восточной стенки погребения стоял краснолаковый сосуд. Недалеко от него лежали два бронзовых кольца, с зажимами, две серебряные обоймы и янтарная бусина. Также были обнаружены бронзовый фрагмент ремня, железная и бронзовая пряжки, бронзовое кольцо, бронзовая и железная иголки.
В центральной части подбойной могилы, непосредственно у закладных плит был обнаружен необычный нож. Это был складной нож, состоящий из железного серповидного лезвия и костяной рукояти, завершающейся изображением головы лошади. На поверхности рукояти очень тонкой линией процарапан тамгообразный знак. Рядом с ним сохранились остатки, вероятно, еще одного знака. На противоположной стороне рукояти вырезаны два частично заштрихованных прямоугольника.

Найденный нож считался бы уникальным, если бы не обнаружение обломков еще двух подобных ножей, сохранившихся в склепе №200 вместе с многочисленными материалами III в. н. э. и в одной из самых ранних могил некрополя №355, датирующейся II в. н. э.

Вместе с тем, точные аналогии нейзацким ножам этого типа не известны. Следует отметить находки двух ножей в Подонье. Они имеют костяные рукояти с изображениями голов животных. На одной из рукоятей процарапан сарматский знак.

Что касается знаков на обнаруженном ноже, то из них известен лишь один. Такой знак был вырезан на обнаруженной в Пантикапее известняковой плите, так называемой «энциклопедии сарматских знаков», но развернутый в другую сторону. Такой же знак, тоже обернутый, был зафиксирован на рыболовецком грузиле из Елизаветовского городища. Список литературы
Храпунов I. М. Нiж з тамгообразним знаком з могильника Нейзац у Криму // Археологiя. 2004а.
Храпунов И.Н. Некоторый итоги исследования могильника Нейзац // Исследования могильника Нейзац Сборник научных статей. Под редакцией И.Н. Храпунова. Симферополь, 2011. С. 13-113. Поздние сарматы.

Культер (лат. culter) - римская разновидность бытового ножа. Изготавливался чаще всего из железа, реже из бронзы. Мог иметь деревянную, костяную или металлическую ручку. Ручка и лезвия могли украшаться различными узорами. На рукоятке часто находилась петля для подвешивания инструмента. Форма клинка могла крайне сильно меняться как по форме так и по размеру в зависимости от предназначения.

Схожие темы Античные военные походы, Ложка, Вилка, Каликс, Катинум, Пугио, Гладиус

Самые древние складные ножи.

Складные ножи были известны с глубокой древности. Самым ранним из ныне найденных считается нож времен т.н. гальштатской культуры, которая относится к Железному веку и существовала в 900 - 400 века до н.э. в Центральной Европе. Ее основными носителями были кельты, иллирийцы и фракийцы. Ножи использовались, как представляется, в разнообразных мелких хозяйственно-бытовых целях. Самый старый складной нож был найден на территории нынешней Австрии, датируется 6 - 5 веками до н.э., имеет традиционную, можно сказать, классическую для складного ножа форму, бронзовую рукоять, украшенную характерным орнаментом и один клинок, сделанный из железа. Складные ножи такой же конструкции широко использовались и в Древнем Риме. Материал рукояти мог быть разным: археологам удалось найти складной нож с остатками деревянной рукояти.

Древнеримский складной нож с деревянной рукоятью, найденный на территории Германии.

Северная Осетия, кобанская культура, булова, бронза, 1000-1100 гг до н э.

Микос: "Эту булаву брал у Ск@р@бей на этом форуме за червонец помню....А он копает в Сев.Осетии, по кобани. Это ранняя кобань - в сопутке был шикарный топор -клевец и кинжал эпохи бронзы. 1000-1100 гг до н э. У киммерийщев таких булав не было."

Белгород, скифский котис, конец VI - первая половина V в. до н.э.

Сколомуш:"Место Белгородская обл.Лесной массив.Одиночная находка.Но" скифы" попадаются."

не наш, но пульный по типу. Так что может стоит узоры под окислами и поискать...

он же (который чужой), после профессиональной реставрации.

Майкоп, меоты, меч, железо, III вв. до н.э.

CETX:"гора Оштен прямо в окресностях Майкопа"

Vladimir Erlikh, руководитель государственных археологических экспедиций по раскопкам древностей на Кубани и Северном Кавказе: "Добрый день, Алексей. Нормальный меотский меч III-II до н.э. Навершие серповидное возникает под сарматским влиянием. Долы не редкость — могильники Тенгинский, Псенафа и т.д. Свою книгу по материалам Тенгинского прилагаю".

Удлиненно-треугольный клинок меча из погребения 158 в верхней части украшен с двух сторон гравированным геометрическим орнаментом. На рукоятке сохранились следы
от обмотки, на клинке – тлен от деревянных ножен. Длина меча – 84 см, длина клинка – 72 см, максимальная ширина клинка – 7,2 см. На основании находки ручки родосской амфоры с круглым клеймом, которое, к сожалению, не прочитано, погребение датировано II в. до н. э. Меоты Закубанья в сарматское время (по материалам Тенгинского грунтового могильника) / Е. А. Беглова, В. Р. Эрлих.

Уникальность этого меча и захоронения в том, что наличие такого типа меча во множественных захоронениях с богатым вооружением и очень бедным сопровождением бытовыми предметами в лесах на склоне горы Оштен можно, с огромной долей уверенности, привязать к конкретным историческим событиям 309 года до нашей эры - Битве на Псате за Боспорский трон.

В рассказе античного историка I-го века до н.э. Диодора Сицилийского о «Битве на Фате» (или Псате) описывается война за престол Боспорского царства, вспыхнувшая в 309 г. до н.э. между сыновьями умершего царя Перисада. Поскольку место основных военных действий по всем признакам попадает на территорию Адыгеи, а решающий эпизод – непосредственно совпадает с нынешним Майкопом, имеет смысл привести этот исторический документ полностью дословно. «При архонте Гиеромнемоне а Афинах в 310-309 г. в Понте по смерти Перисада, царя Киммерийского Боспора, сыновья его Эвмел, Сатир и Притан подняли между собой войну из-за власти. Старший из них Сатир, получил власть от отца, царствовавшего тридцать восемь лет, но Эвмел, вступив в дружеские отношения с некоторыми из соседних варварских народов и собрав значительные военные силы, стал оспаривать у брата власть. Сатир, узнав об этом, двинулся против него со значительным войском; перейдя через реку Фат и приблизившись к неприятелю, он окружил свой лагерь телегами, на которых привез огромное количество провианта, затем выстроил войско и сам по скифскому обычаю стал в центре боевого строя.
Союзниками Сатира в этом походе были греческие наемники в числе не более двух тысяч и столько же фракийцев, а все остальное войско состояло из союзников скифов в количестве двадцати с лишним тысяч пехоты и не менее десяти тысяч всадников. На стороне Эвмела был царь Фатеев Арифарн с двадцатью тысячами конницы и двадцатью двумя тысячами пехоты. Когда произошло упорное сражение, Сатир, окруженный отборными воинами, завязал конную стычку со свитой Арифарна, стоявшей против него в центре боевого строя и после значительных потерь с той и с другой стороны принудил, наконец, варварского царя обратиться в бегство. Сначала Сатир бросился его преследовать, убивая всех попадавшихся на пути, но немного спустя, услышав, что брат его Эвмел одолевает на правом фланге и обратил в бегство его наемников, он прекратил
преследование и поспешил на помощь побежденным; сделавшись вторично виновником победы, он разбил все неприятельское войско, так что для всех стало ясно, что и по старшинству происхождения и по храбрости он был достоин наследовать отцовскую власть. Те из воинов Арифарна и Эвмела, которые уцелели в сражении, бежали в царскую крепость; она стояла у реки Фат (Псат), которая обтекала ее и вследствие своей значительной глубины делалась неприступной; кроме того, она была окружена высокими утесами и огромным лесом, так что имела всего два искусственных доступа, из которых один, ведший к самой крепости, был защищен высокими башнями и наружными
укреплениями, а другой был с противоположной стороны в болотах и охранялся палисадами; притом, здание было снабжено прочными колоннами, и жилые помещения находились над водой. Ввиду того, что крепость была так хорошо укреплена, Сатир сначала опустошил неприятельскую страну и предал огню селения, в которых набрал пленных и множество добычи; затем он сделал попытку вторгнуться силой через проходы, причем, со стороны передовых укреплений и башен принужден был с потерей многих солдат отступить, но с луговой стороны ему удалось овладеть деревянными укреплениями. Разгромив их и перейдя через реку, он начал вырубать лес, через который нужно
было пройти к царской крепости. Когда эта работа быстро продвигалась вперед, Арифарн, опасаясь, что крепость будет взята приступом, стал обороняться мужественнее, так как все спасение заключалось в победе. Он расставил по обе стороны прохода стрелков, которые и стали без труда поражать воинов, вырубавших лес, так как последние, вследствие густоты деревьев не могли ни предохранить себя от стрел, ни защищаться против стрелков. Три дня воины Сатира рубили лес, с трудом и опасностями пролагая себе дорогу; на четвертый день они приблизились к стене, но осыпаемые тучей стрел в тесной позиции потерпели огромный урон. Предводитель наемников Мениск, отличавшийся и умом и храбростью, бросился через проход к стене и вместе со своими товарищами стал храбро атаковать укрепления, но был отражен превосходящими силами противника. Сатир, увидев его в опасности, поспешил на помощь и, выдержав натиск неприятелей, был ранен копьем в руку. Почувствовав себя дурно вследствие раны, он возвратился в лагерь и при наступлении ночи скончался, пробыв царем всего девять месяцев после смерти своего отца Перисада. Начальник наемников Мениск, сняв осаду, отвел войско в город Гаргазу и оттуда по реке перевез останки царя в Пантикапей к брату его Притану. Последний, устроив великолепные похороны и положив тело в царскую гробницу, быстро затем явился в Гаргазу и здесь принял начальство над войском и царскую власть. Эвмел завел, было через послов переговоры относительно части государства,
но Притан не обратил на них внимание и, оставив в Гаргазе гарнизон, возвратился в Пантикапей, чтобы упрочить свою власть. В это самое время Эвмел при помощи варваров захватил Гаргазу и немало других городов и укреплений. Притан выступил против него с войском, но Эвмел одержал победу над братом и, оттеснив его к перешейку близ Майотийского озера, принудил сдаться на капитуляцию, в силу которой Притан передал ему войско и отказался от царской власти. Прибыв затем в Пантикапей, где была постоянная резиденция боспорских царей; Притан попытался было вернуть себе власть, но потерпел неудачу и бежал в так называемые Кепы, где был умерщвлен.
После смерти братьев Эвмел, желая упрочить свою власть, приказал умертвить друзей Сатира и Притана, а также их жен и детей. Удалось спастись от него одному только Парисаду, сыну Сатира, очень молодому человеку; бежав из города верхом на коне, он нашел убежище у скифского царя Агара» Далее Диодор описывает успешное управление Эвмела Боспорским царством, присоединение значительной части соседних варварских земель к своему государству и даже стремление к покорению всех племен, окружавших Понт Эвксинский. Осуществлению этих замыслов помешала скоропостижная смерть Эвмела через пять с половиной лет после воцарения, в результате дорожной аварии. «Возвращаясь из Синдики в свою землю и спеша к какому-то жертвоприношению, он ехал ко дворцу на четверке лошадей; экипаж был четырехколесный и с крытым верхом; лошади чего-то испугались и понесли, а так как возница не смог удержать вожжей, то Эвмел, опасаясь быть сброшенным в обрыв, попытался спрыгнуть с колесницы, но при
этом меч его попал в колесо, он был увлечен движением и тут же испустил дух. Любопытно, что Диодор очень подробно описывает ландшафт, окружающий Псатскую крепость и довольно схематично и отрывочно – военные действия. Если реконструировать ход войны между сыновьями Персиада, получается следующая история. Сатир кратчайшим путем переправился из Пантикапея через Боспор киммерийский (Керченский пролив) и направился прямо на восток по левобережью р. Гипаниса (Кубани). Сатир, очевидно, дождался поздневесеннего или летнего времени, когда притоки главной реки обмелели,и когда он с трудом собрал свое сборное войско. Без особых помех, преодолевая их, он дошел до 1-го крупного левого притока Псатия (р. Псат или Фат по Диодору), форсировал его примерно в районе нынешнего с. Великовечного и оказался лицом к лицу с поджидавшим его неприятелем. Здесь и произошла битва, которую Сатир выиграл. Это место битвы отмечено большим могильником среднемеотского периода с широкими мечами, железными наконечниками копий и местными канфарами. Все эти вещи не противоречат по времени концу IV в. до н.э. От этого места до Псатской крепости г. Авхида на месте нанешнего г. Майкопа, куда отступила армия Арифарна, не более 55 км безводного пути. Но на этом пути – многочисленные селения в междуречье Шхагуаще (Псатия) и Лабы (Антикита), в которых Сатир захватил много добычи и пленных. Подойдя к Авхиде, он обнаружил, что Псатская (Фатская) крепость находится на противоположном берегу и вновь необходимо форсировать реку в обратном направлении. К тому же оказалось, что она очень удачно укреплена естественными преградами (омывается довольно глубокой рекой, окружена утесами, громадным лесом и Проходя Таманский полуостров Сатир не мог не задеть воинственных синдов, которые должны были или присоединиться к нему, или оказать сопротивление. Возможно синды фигурируют в армии Боспорского царя под именем скифов. болотом) и многочисленными и разнообразными
фортификационными элементами (деревянными палисадами, каменными стенами, зданиями с колоннами, башнями и, видимо, рвами и валами, о чем свидетельствуют археологические разведки). Все перечисленные, как естественные, так и искусственные укрепления почти дословно и без труда узнаются и археологически просматриваются на юго-западной окраине Майкопа на левом берегу р. Шхагуаще (Белой) ее излучине, на месте и вокруг древнего Майкопского «пытапэ» (твердыни). Штурм Царской крепости на Псате (Фате), буквально, можно прокомментировать на Майкопском пытапэ. Древнеримский историк еще называет два лесных прохода, подводящих к крепости. Действительно, если зайти на плато с западной стороны, где между участками леса, как и сейчас, попадаются луговые поляны и дорога по хребту, можно спуститься двумя лощинами к северо-западному углу северной цитадели. Одна более значительная лощина сейчас явственно просматривается и в ландшафте, начинаясь от телеретранслятора, и на карте. Именно по этому проходу Сатир решил, вероятно, подвести осадную технику после неудачи штурма южной стороны. Для этого ему пришлось вырубать лес по всей длине лощины. Диодор пишет, что вначале боспорский царь разгромил палисады с луговой стороны, перешел реку, а потом начал вырубать лес, чтобы непосредственно подойти к крепости с северо-западной стороны. Здесь речь, очевидно, идет не о реке, а о болоте и овраге с ручьем. В летнее время, когда ручей пересыхал, устье оврага, фактически представляло часть реки.
Конечно, когда Крушкол Ю.С. в книге «Синдика» писала о том, что Фатскую крепость надо искать не в Крыму и не на берегу р. Кубани, а в горах Адыгеи, она не знала всех этих
ландшафтных и археологических нюансов г. Майкопа, а основывалась на логике, по которой крепость с утесами (притом, каменными, над которыми могут нависать дома) не могла располагаться на глинистых берегах низовья р. Кубани и в то же время быть слишком удаленной на восток от Пантикапея. В данном случае, кажется, интуиция не подвела историка Несмотря на то, что Сатир во время рубки леса и первых попыток штурма понес большие потери, он все-таки вошел в соприкосновение с северо-западной конечностью северной цитадели, которая была менее укреплена в надежде на естественные препятствия. Преодолев палисады и болото боспорские воины под командованием начальника гоплитов Мениска, вероятно, с полузаболоченной нижней террасы поднялись на верхнюю с жилыми домами (посадами) и бросились на штурм непосредственно стен и башен цитадели, которая возвышалась над террасой на 12 м. Неизвестно, чем кончился бы этот штурм но боспорский царь, храбро участвовавший в сражении в самой гуще воинов, был смертельно ранен. В силу этого обстоятельства Мениск прекратил осаду крепости, видимо потому, что пропал весь смысл войны. Он отвез тело погибшего царя в город Гаргазу (Геруссу), который смело можно отождествить с современным Усть-Лабинском, отстоящим от Майкопа на 80 км и всегда связанного с ним удобной, довольно прямой и сухой (кроме самой переправы через р. Кубань) дорогой. Оттуда по реке останки царя были доставлены в Пантикапей. Как раз именно до устья Лабы р. Кубань всегда была судоходной.
Археологические исследования на площади Майкопского пытапэ и вокруг него выявили массу материалов именно конца IV в., началом III в. до н.э. К этому же времени тносится
могильник кирпичного завода №2, исследованный в 1959 г. П.А. Дитлером. На южной цитадели и на промежуточной возвышенности обнаружены грунтовые могильники реднемеотского периода. Но самое большое кладбище античного времени, материал которого синхронизируется с могильником кирпичного завода, зафиксировано на 100 урганах более древнего времени, расположенных выше пытапэ, на плато, в 700 м. на юго-запад от южной цитадели. В могилах этого некрополя, как и могильника Великовечного, найден широкий фатейский меч, наконечники копий, железные удила с крестовидными «жесткими» псалиями и местные керамические канфары с алоазийским стилевым коническим уклоном. Малоазийский сигнал здесь не случаен. Как показывают археологические материалы обоих берегов р. Пшиза (Кубани) в ее низовье, в конце IV-го в. до н.э. на территории современных Теучежского и Тахтамукайского районов республики Адыгея появляется масса поселений и могильников, в культурных слоях и могилах которых разнообразная посуда с малоазийскими признаками и малоазийских типов: конические канфары, сосуды с горизонтальными ручками и поддержками, амфоровидные,
пеликообразные и киликоподобные двухручники, вазочки на высоких ножках и др. Кроме керамической посуды появляются рыболовные грузила из обожженной глины рапециевидной формы; пирамидальные грузики для ткацкого станка, несколько позже стоячие глиняные плитки и плоские «таблетки». Из импортной продукции возрастает количество амфор Синопского и Гераклейского центров. Все эти факты говорят о миграции какого то племени с южного берега Понта Эвксинского в (Западную) Керкетию.
Политическая обстановка в Малой Азии в последней четверти IV в. до н.э. такое передвижение вполне оправдывает. Войны Александра Македонского потревожили и нарушили
жизнь многих народов Передней Азии. Родственное древним адыгам племя халибов располагавшееся в Пафлагонии и какой-то части Понтики и концентрировавшееся вокруг Синопа, видимо, какой-то свой частью передислоцировалось на Северо-Западный Кавказ. Вот это пополнение и послужило гарантом возрождения и стабилизации в Закубанье. После этого и население, когда-то покинувшее равнину и отсиживавшееся в горах, стало активнее возвращаться на равнину, чтобы пахать и сеять на плодородных землях бассейна Пшиза. Именно в это время должно было организоваться Фатейское или Фатское (хаттское) царство возглавляемое Арифарном, которое называет Диодор. В это время возникает несколько значительных городских центров. В Закубанье это Фатыпса (Хаттыпса) у подножия Нечерезийского Заеуашх, Псыфабэ (современный Горячий ключ) у выхода р. Псахапсия (Псекупса) из гор, и самый восточный г. Авхида на месте г. Майкопа, который не прекращал своего существования, но деятельность которого в тот период заметно оживилась. На правобережье Гипаниса продолжали функционировать крупные поселения, разросшиеся в города: Матета, Гаргаза (Геруса), город неизвестного названия в нынешнем Краснодаре и в нынешней ст. Елизаветинской, где был древнегреческий эмпорий. г. Авхида, бывший до этого центром авхатского племени, после боспорской войны стал, видимо главным опорным пунктом Фатейского царства а Арифарн в результате успешного воцарения Эвмела получил возможность объединить под своей властью десяток адыгских племен Северо-западного Кавказа. Если предположить, что династия Спартокидов на Боспоре была меотской и что одна из жен Перисада (мать Эвмела) была кавказского происхождения, что дало Эвмелу право претендовать на царский трон, то цели Арифарна и Эвмела должны были совпадать. Как бы то ни было, но после описанной войны в городе Авхида жизнь приобрела более интенсивный характер. Большинство памятников и материалов, разведанные и исследованные в черте г. Майкопа и его окрестностей иллюстрируют среднемеотский период. К сожалению, письменных памятников того времени, кроме Курджипского колпачка, не найдено, а сведения древнегреческих и боспорских историков в такую глубинку не достигают. Отсутствие палеографики можно объяснить недолговечностью материала, если писали краской на деревянных дощечках, что имело место в постхеттских городах. Письменные знаки на золотом колпачке из Курджипского кургана показывают более развитое силаборическое письмо, чем «меотские таблетки» Нечерезия. Последние показывают еще иероглифо-силабарическую стадию. Основным источником по истории Авхиды служит археология. Материалы античной эпохи, во-первых, свидетельствуют об активном продолжении функции культового центра в этом месте. Насчитаывается семь солярных святилищ, три из которых обнаружены и до сих пор сохраняются на левом берегу Шхагуаще, а четыре – на третьей правой террасе. Кроме главной царской крепости на левом берегу, на правой
стороне существовала в то время еще одна крепость на скальной возвышенности юго-восточного угла г. Майкопа. На правой террасе известно семь поселений среднемеотского периода. Фактически, вся она на протяжении около 10 километров (от поселка 10-го совхоза до полигона включительно) была занята семью посадами. Продолжение тут Древний Майкоп , стр. 158

Белгород, скифы, акинак, железо, V-III вв. до н.э.

Сколомуш: "Акинак 28 см. с односторонней заточкой.,Обессолен, просматривается "узор" на ручке. Место Белгородская обл., Корочанский район.В районе села Плоское, Лесной массив.Одиночная находка. Но" скифы" попадаются.....". Про узор, думаю, фантазии - ручка всегда скрыта, толи накладками, толи обмоткой. Ей накой ляд этот узор?

Хотя,может и зря наехал - нашел и с узором 8)))

Широко известны скифские обоюдоострые кинжалы «акинаки», известны и обоюдоострые мечи «карта», которые явлются увеличенными вариантами акинака, и часто их тоже называются акинаками. Однако как называть скифские однолезвийные клинки совешенно не понятно, письменных или каких либо еще первоисточников на них нет, но они иногда встречаются среди находок. swordmaster.org предлагает называть подобное оружие «скифский копис». Распространение однолезвийных и изогнутых мечей в Скифии исследователи в основном объясняют греческими и фракийскими воздействиями (Мелюкова А.И. Вооружение скифов. — М., 1964, с. 60; Мелюкова А.И. Скифия и фракийский мир. — М., 1979., с. 199; Мелюкова А.И. Новые данные о скифо-фракийских взаимоотношениях в IV-III вв. до н. э. // РА. — 1995. —№ 1., с. 31). Но для восточных регионов не исключают и местные кавказские традиции (Бруяко И.В. Однолезвийное оружие Степной Скифии // Проблеми історії та археології давнього населення Української РСР. — К., 1989, с. 30). Есть мнение о скифских корнях развития этого типа оружия (Копылов В.П., Янгулов С.Ю. О времени появления скифских однолезвийных мечей // Киммерийцы и скифы. Тез. докл. Всесоюз. семинара, посвящен. памяти А.И. Тереножкина. — Кировоград, 1987. — Ч. I., с. 81-82). Что касается описанных ниже мечей, то для одного из них совершенно справедливым представляется утверждение о именно античном влиянии. Копис (др.-греч. κοπίς) — разновидность холодного оружия с односторонней заточкой по внутренней грани лезвия, предназначенное в первую очередь для рубящих ударов. По-гречески κόπτω означает «рубить, отсекать». Как синонимы употребляются слова махайра (др.-греч. μάχαιρα), то есть нож в современном греческом; и фальката (лат. ensis falcatus) — «меч, изогнутый подобно серпу». 28 янв. 2015 реставратор valja на форуме Виолити показал как реставрировал очень интересный экземпляр акинака с навершием в виде голов грифов, украшеной орнаментом в зверином стиле рукоятью и с клином с изгибом. На первом фото показано то в каком виде он попал в руки реставратора. После расчитстки рукояти стали хорошо видны узоры в зверином стиле на рукояти. Подробнее: https://swordmaster.org/2016/11/04/skifskiy-kopis.html

На этом фото показано в каком виде он попал в руки реставратора.

После расчитстки рукояти стали хорошо видны узоры в зверином стиле на рукояти. Подробнее: https://swordmaster.org/2016/11/04/skifskiy-kopis.html

«скифский копис» уже представленный в нашей коллекции

Памятники археологии Белгородской области: "Единственный в области грунтовый могильник скифов нашли в Чернянском районе Белгородской области. Уникальные захоронения обнаружили археологи ООО «Белгородская археологическая экспертиза». Ещё в 2016 году археолог и консультант управления государственной охраны объектов культурного наследия Белгородской области Татьяна Сарапулкина обнаружила на территории Ольшанского сельского поселения древнее погребение, предположительно, скифского периода. Археологи тогда обследовали округу древнего городища у села Петропавловки и искали поселенческие комплексы скифов.
В этом году исследования были продолжены, на поселении был заложен археологический раскоп площадью 50 м2. В результате экспедиция обнаружила два новых погребения. Антропологический анализ, выполненный антропологом Института этнологии и антропологии РАН Виталием Безбородых, показал, что одно погребение принадлежит женщине 25-35 лет, другое – ребёнку 12-14 лет. При этом под черепом погребённой женщины исследователи нашли бронзовую гвоздевидную серьгу. Предположительно, эта серьга датируется V веком до н. э.
По словам главного археолога ООО «Белгородская археологическая экспертиза» Андрея Божко, особенность находки заключается в том, что это единственный на сегодняшний день грунтовый могильник скифского времени на территории Белгородской области.
Андрей Божко, главный археолог: "В сознании большинства людей скифы чаще всего связываются с курганными могильниками. В последнее время воронежские исследователи обратили внимание на то, что количество обнаруженных поселенческих памятников скифского времени несопоставимо с количеством курганных некрополей – последних значительно меньше. Данный факт подталкивает исследователей к версии о преобладании грунтовых погребений скифского времени над курганными. Вместе с тем, в Донской лесостепи количество известных грунтовых могильников скифского времени не превышает десяти, и практически все они были выявлены случайно при исследовании других памятников археологии. Дело в том, что грунтовые могильники, в отличие от курганных насыпей, не имеют внешних опознавательных признаков на местности, что затрудняет их выявление. В этой связи открытие каждого нового грунтового могильника скифского времени исключительно важно для понимания исторической ситуации и культурных особенностей населения раннего железного века на нашей территории. "

От Петропавловки до Плоское чуть более 30 км., так что, судя по находкам Сколомуша только последних двух недель (два акинака, стрелы , три топора, копья и куски керамики + серебрянная фибула), на северо - западе этого лесного массива у Плоского, видимо, немеренно таких "Единственных в области грунтовых могильников скифов" как под Петропавловкой.

находкам Сколомуша (наконечники и акинак и артефакты Чернянского музея

Белгород, хазарский каганат, черешковый топор, железо, VIII - X вв. н.э.

Сколомуш: "...Найден в Белгородской области.Сопутка 8-10 вв....".

Памятники археологии Белгородской области

Черешковые топоры и Хазарское вооружение

Крым, Белогорск, железный наконечник стрелы и бронзовый листовидный нож, до н.э.

длина 5 см., Misha67: "лес у села Карасевка, Я считаю, что он относиться к Римскому периоду, т.к. тут именно римские поселения были".

длина 14см., длина лезвия 9,5 см., максимальная ширина 2,9 см., толщина 0,18 см., лезвие чуть линзовидное, но сильно уплощенное ковкой.

Misha67: "В районе села Русановка находилось татарское село Вели Бай, и, как известно татары, как и римляне, селились на местах старых поселений скифов. Это мой второй нож с этого поселения. Сколько я и мои знакомые находили такие ножи, они все были с короткой ручкой. Из чего у них была рукоятка я не знаю. С рукояткой ни кто из нас ножей этого периода не видел.".

фрагмент поверхности этого ножа и артефакты Чернянского музея по РЖВ

Смотрите "Скифы. Очень старая находка. Нож бронзового века." на YouTube

Моя, может быть и нелепая, но удобная в использовании реконструкция рукояти скифскому ножу из найденого в земле рога оленя. Поразительно, что нож чуть ли не 3000 лет провел в земле, а рез им, без всякой предварительной подготовки почти идеальный. Одной из сторон лезвия шкуру с помидор легко счищает. Вторая кромка лезвия, почему то, существенно менее острая, хотя на вид и не заметно особых различий в толщине. Судя по практически полному отсутствию рукоятей у ножов и кинжалов наверно использовались накладки из древесины или намотки кожаными ремнями, но парочку все же нашел в литературе.

В коллекции ГИМ хранятся 2 железных ножа с костяными или обложенными костью рукоятями, а также фрагмент такого ножа (рис. 4). Их длина – 11; 17; 22,5 см. Первые два ножа найдены, по сведениям И.Е. Забелина, в могиле первого конюшего: «один у правого плеча, другой под левою рукою; при ножах было по колчану стрелок». Ножи однолезвийные с горбатой спинкой. У одного ножа рукоять на конце имела фигурное округлое грибовидное завершение и была обложена костяными и, возможно, деревянными пластинами с двух сторон, прикрепленными при помощи 8 железных заклепок (рис. 4, 1). У второго ножа – цельная полированная 8-гранная в сечении костяная рукоять (рис. 4, 2). Клинок крепился в пропиле костяной рукояти 3 железными заклепками. У второго конюшего «подле левой руки» или «у левого бока» найден один нож под колчаном с наконечниками стрел. От него сохранился фрагмент лезвия и рукояти с 2 железными заклепками (рис. 4, 3). Источник: Железные предметы из скифского царского кургана Козёл

Листовидные ножи Бронзовой эпохи

хазарский железный нож с костяной рукоятью из нашей коллекции

Ножи 8-10 века хазарского каганата из музея в казанском кремле

КБР, хазарский каганат, боевой топор, железо, VIII - X вв. н.э.

Ск@р@бей горы КБР сопутка вооружение акинаки , топоры , копья , то что проходит у меня на Ауках , браслеты тож оттуда

далее фото сопутки по данному лоту

Скифы, Акинак, VII-VI века до н.э.

Скифы, ранний Акинак, Находка личная (продавца): "Акинак нашел возле пгт Черноморское. Из сопутки были два наконечника "семечки" и солярный амулетик " Вес 320гр. Длина 31см Пройдены все этапы консервации: " Девять месяцев обессоливания позади... Опишу процедуры, которые производил, каждые два месяца менял раствор едкого натрия, дистилят, предварительно отстаивал на ржавом мелалле, при замене раствора, производил небольшие чистки очагов карозии на акинаке. По прошествии девяти месяцев, уделил целый день кипячению клинка в дистиляте, при этом при каждом закипании, менял дистилят. После произвел последнюю чистку. Далее на несколько минут погрузил в раствор танина, после, достав, обтер излишки тряпочкой, далее клинок отправился в электродуховку на два часа на сушку, при температуре 105 градусов. Не совсем остывший клинок, погрузил в расплавленный Космолоид Н-80, достав из воска, отправил ненадолго в эл.духовку при температуре 90 градусов, излишки воска стекли. Результат на фото". http://domongol.org/viewtopic.php?f=25&t=21163

Вооружение скифских воинов этой эпохи прекрасно реконструируется по захоронениям в Келермесских, Ульских и Костромских курганах, расположенных на Кубани. Богатые погребения в Келермесских курганах исследователи часто связывают с начавшимся в середине VII в. до н. э. исходом старшего поколения скифов из переднеазиатского региона. Обнаруженные в этих захоронениях памятники позволяют детально воссоздать комплекс вооружения знатного скифского воина эпохи переднеазиатских походов.
Короткий меч — акинак — всегда являлся непременным атрибутом скифского всадника, служа не только наступательным оружием, но и своеобразным подтверждением статуса мужчины-воина. Недаром он упоминается Геродотом как один из центральных предметов скифского религиозного культа. Невозможно провести четкую границу между скифскими кинжалами и мечами, так как их форма абсолютно идентична. Любопытно, что в раннее время меч и кинжал одновременно встречаются только в самых богатых гробницах, воины победнее обходились только одним акинаком. Считается, что длина кинжалов колебалась в пределах 17~40 см, а мечей — 50-70 см, хотя отдельные экземпляры достигали более значительных размеров. Практически все скифские мечи сделаны из железа, в редких случаях из бронзы изготавливалась рукоять или только навершие. В ранний период бытовали акинаки с клинком, у которого лезвия шли параллельно друг другу. На клинке находилось перекрестье, которое могло отличаться разнообразной формой, а сверху на рукоять укреплялось навершие. Ранние мечи имели так называемое «брусковидное» (прямоугольное) навершие и перекрестье «почковидной» или «бабочковидной» формы. Оба эти типа перекрестья напоминают перевернутую фигуру «сердечко», только у «почковидного» острая часть закруглена, а у «бабочковидного», если оно не совершенно «сердцевидно», прилежащие к острой части стороны вогнуты (как у представленного на реконструкции меча). Кроме того, существовали так называемые «антенные» (то есть загнутые вверх) навершия.
Акинаки носились в обтянутых кожей или тканью деревянных ножнах. Нижняя часть имела утолщение, за которое персы привязывали шнур, удерживавший ножны в вертикальном положении. В верхней части ножен находился выступ для прикрепления их к поясу, иногда устью ножен придавалась форма нижнего края перекрестья, а в некоторых случаях оно утапливалось в ножнах. Скифы носили мечи на правом боку, так, чтобы их нижняя часть направлялась влево, на лошади их перекладывали через седло. Вероятно, отсутствие необходимости привязывать нижнюю часть привело к появлению ножен без утолщения на конце. В самых богатых захоронениях ножны обкладывались золотыми пластинами. Наиболее примечательными являются ножны из Келермесских и Мельгуновского курганов, которые напоминают переднеазиатские образцы. На этих ножнах изображены фантастические существа, некоторые из них держат в руках натянутые луки, а в верхней части изображено дерево с фигурами крылатых гениев по сторонам.