Сахалинский музей древностей
Античные монеты
Пантикапей, Фракия, статер, золото, 350-300 BC
0 Pantikapaion, Thrace, AV stater. ca. 350-300 BC., 9.12g. Head of bearded satyr facing three-quarters left, with long dishevelled hair and pointed horse’s ear / Rev. P-A-N, winged griffin standing left, horned head facing, right forepaw raised, holding a spear in its jaws, large corn-ear below. Anokhin 97; Gulbenkian 583-584; Jameson 2143. Light crack in flan, very pretty style, attractively toned, extremely fine and rare. Triton V Sale, 16 Jan 2002, lot 1323. Lot sold for $26000, plus buyers fees. Как Вы уже догадались, исходя из цены продажи (26000$ еще в 2002 году) данной монеты у меня пока еще нет, но в планах ближайших закупок она, однозначно, присутствует 8-))). Хотя я видел сообщение о ее продаже за 3,8 миллиона баксов, но это не сильно меняет ситуации в моем случае.
Согласно общепринятому мнению, первые монеты появились в середине 7 века до н.э. в Лидийском царстве в итоге длительного развития денежных отношений от обмена природными товарами, через деньги-скот, деньги-оружие и т.д., а также большие слитки необработанного металла до удобных маленьких кусочков драгоценного металла. Самые первые древние монеты античного Средиземноморья чеканились из электрона, были неправильной формы и имели только 2-3 углубления на лицевой стороне, а на оборотной стороне оттиск верхнего монетного штемпеля, представлявшего собой тогда стержень с клиппами. Лидийский царь Крез (561-546 до н.э.), о сказочных богатствах которого ходили легенды, впервые ввел золото и серебро как монетные металлы (с приблизительным соотношением 1/13). Покорив Лидию, персидские цари (546 до н.э.) сохранили эту биметаллическую систему. Их золотые монеты весом 8,4 г чеканились в большом количестве, и длительное время выступали как торговые монеты. По изображенному на их лицевой стороне стреляющему из лука царю, эти монеты в античном мире назывались "лучниками" или "дариками" по имени царя Дария 1 (521-485 до н.э.). Персидские серебряные монеты с тем же изображением - статеры весом 11,2 г и сиклы весом 5,6 г, имели менее обширную сферу распространения. Чеканкой монет, благоприятно влиявшей на развитие торговли, вскоре стали заниматься и наиболее крупные греческие колонии на средиземноморском побережье Малой Азии, а оттуда с конца 7 века до н.э. чеканка быстро распространилась по всему Средиземноморью. Из городов-полисов в самой Греции первой стала чеканить монеты Эгина. Здесь чеканились серебряные дидрахмы с черепахой на лицевой стороне, обратная сторона "quadratum incusum". Около 630-620 до н.э. свои монеты начали чеканить крупные города-полисы Афины и Коринф. В 6 до н.э. их примеру последовали многочисленные греческие колонии в Сицилии и Южной Италии, во Фракии и Македонии, а также на побережье Черного моря. Многие мелкие полисы на Пелопоннесе, в Фокиде, Беотии и другие стали чеканить монеты в 5-4 веке до н.э. Случалось, что несколько небольших государств чеканили монету на одном монетном дворе. Значительно сократилось количество греческих монетных дворов с возникновением крупных эллинистических государств. Македония стала римской провинцией в 148 году до н.э. В 146 до н.э. был разрушен независимый последний греческий полис Коринф. После завоевания Римом отдельных македонских и греческих полисов, чеканка греческих монет почти повсеместно была ликвидирована и окончательно прекратилась при римском императоре Диоклетиане. Но провинциальные монеты чеканились лет 300-400 в зависимости от места. Первоначально монетами как средством платежа пользовались лишь в международной торговле, на внутренний рынок медные и железные монеты проникают постепенно только в конце 5 века до н.э. Более подробно о монетных системах читай тут.
Ну и теперь, собственно, перед тем как представить монеты моей коллекции я, предчувствуя Ваш скепсис, хотел бы упредить его этой статьей одного из мои основных продавцов атики и лучшего из мне лично известных специалистов по античной нумизматике - Дмитрия из Перми. "Когда коллекционер античных монет показывает их своим друзьям, которые далеки от коллекционирования, то первым, а зачастую и последним, вопросом является: «Почему ты так уверен, что эти монеты подлинные?» При всей наивности вопроса, он постоянно возникает и у самих коллекционеров." Прочитайте его статью на данную тему.
Заключительная часть его
же статьи, посвященная чеканным подделкам, опубликована в №3 (март) 2010 года
журнала "Антиквариат"
Здесь книга Гюнтера Вермуша "Аферы с фальшивыми деньгами. Из истории
подделки денежных знаков" Весьма
забавное чтиво, как мне кажется.
И что бы окончательно закончить со ссылками - собираясь купить
новую
монету я сличаю ее изображение с сотнями похожих изображений из
отсканированных
хранилищ с хорошей экспертной поддержкой, как то: http://wildwinds.com/coins/,
коллекция Британского музея., и коллекция
Йельского университета. Не доступны спектрограммы металла, но хотя
бы известна масса, размеры
и в наличии хорошие сканы. Дословных совпадение не попадается почти ни
когда и это радует 8-)) , ибо- смотри статьи о подделках.
Чудные материалы доступны на английском на http://issuu.com/cngcoins/docs. Перкрасным качеством и монет и сканов с них может похвастаться Münzkabinett в составе Государственных музеев Берлина. Шикарный ресурс по Малой Азии: http://www.asiaminorcoins.com/А так же http://www.cgbfr.com/ и поиск по ключевым словам на аукционах http://www.coinarchives.com/a/.
Ольвия, бронза, 550-500 до н.э.
В архаический период (550 – 500 гг. до н. э.) в городе Ольвии чеканились бронзовые дельфины.
Всего такие дельфины имеют 4 номинала: обол (70-75 гр.), 1/3 обола (28-30 гр.), 1/5 обола (14-16 гр.), 1/25 обола (3 гр.). Но данная весит всего 1 грамм.
О́львия (др.-греч. Óλβια — счастливая, богатая) — античная греческая колония, основанная выходцами из Милета в первой четверти VI века до н. э. на правом берегу Днепро-Бугского лимана к югу от современного Николаева и современного села Парутино Очаковского района Николаевской области, Украина. Во времена расцвета (вторая половина V века до н. э. — первая половина III века до н. э.) город занимал площадь около 50 га и представлял собой важный центр торговли и рыболовства, имел тесные экономические связи со скифами, численность его населения предположительно достигала 15 тысяч человек.
Древние греки, заложившие город в VI веке до нашей эры, сменили киммерийцев и скифов (впрочем, греки постепенно ассимилировались с местным населением: спустя некоторое время они начали говорить на смеси греческого и скифского и носить скифскую одежду. Ещё в VI веке до н. э. в Ольвии вместе с храмом Зевса появились святилища и теменосы Аполлона Дельфиния и Врача[7]. В 450 году до н. э. Ольвию посетил Геродот. Он сделал первое описание истории, географии и обычаев народов, которые в те времена населяли территорию северного побережья Чёрного моря. В VI—V веках до н. э. тут правили олигархи, в начале IV в. до н. э. была установлена демократическая форма правления. В 331 году до н. э. Ольвию неудачно пытался завоевать полководец Александра Македонского Зопирион. В 55 году до н. э. была завоёвана гетским царём Буребистой. Со временем государство возобновило своё существование, но на значительно меньшей территории. В 198 году н. э. Ольвия вошла в состав Римской империи. Полностью погибла во время нашествия гуннов в 70-е годы IV века н. э.
Ольвия, бронза, 550-500 до н.э.
С VIII по VI вв. до н.э. в эпоху Великой греческой колонизации происходило образование греческих городов на чужих территориях в большом удалении от собственных, от Атлантики до Кавказа. Процесс протекал не стихийно. Сначала греки производили разведку выбранных земель, на этих местах появлялись фактории, торговые склады, а потом – города.
Только один греческий город Милет основал от 80 до 90 колоний, в большинстве своем на берегах Черного моря. Одним из таких городов была Ольвия, которая находилась с VI в. до н.э. до IV в. н.э. на территории современной Украины в районе города Николаев. Выходцы из Милета основали полис у слияния рек Днепр и Буг – удобных речных торговых магистралей.
Было установлено, что на момент прихода греков оседлое население на выбранной территории отсутствовало. Аборигены этих земель – скифы либо дали молчаливое согласие на строительство города, либо между греками и скифами сразу возникли партнерские отношения.
В V в. до н.э. пребывает вторая партия поселенцев, основавших в окрестностях города Хору (сельскохозяйственный округ), что позволило экспортировать в Элладу необходимый ей хлеб.
В течение двухсот лет ольвийцы жили спокойно, совершенствуя свой город и сельскохозяйственные угодья. В IV в. до н.э. город претерпел осаду войск Зопириона – полководца Александра Македонского, но ольвиополиты при помощи скифов отразили нападение неприятеля.
В III в. до. н.э. произошла природная катастрофа – оползень, нанесший колоссальный ущерб хозяйству Ольвии, в это же время на территорию Скифии мигрировали новые племена кочевников, не столь дружественные грекам как скифы.
Возможно, в связи с этим ольвийцы стали искать сильного протектора, способного защитить их от нападения кочевников. Сначала (II в. до н.э.) это были скифы (в городе чеканились монеты с именами скифских царей Фарзоя, Скилура), затем – понтийский царь Митридат VI Евпатор, который объединял греческие города-государства в борьбе против Рима. Но в I в. до н.э. римлянам удалось победить Митридата, и после его смерти Ольвия была полностью разграблена и уничтожена гетами. Только через несколько десятилетий жители смогли вернуться в свой город после разгрома гетов римлянами. Около 400 лет Ольвия находилась под протекторатом Рима, но в III в. римский гарнизон покинул Ольвию, так как ослабленная к этому времени Римская империя оказалась не в состоянии удерживать свои столь дальние рубежи. В IV в., вероятно, варвары уничтожили Ольвию, и на этот раз окончательно. Тысячелетняя история города завершилась.
В XIX-XX вв. проводились систематические археологические раскопки, которые позволили реконструировать жизнь города. Были обнаружены: мощные оборонительные стены и боевая башня (самая большая башня античного мира на юге бывших Российской империи и СССР), казармы римского гарнизона, святилища Зевса и Аполлона, жилые дома разных столетий, гончарные мастерские, театр, здание гимнасия со сложной системой отопления и водопроводом (V в. до н.э.). Обнаружены расписные керамические сосуды со сложными орнаментами и сюжетными композициями.
На территории Хоры найдены жилища, зерновые ямы, печи, погреба, орудия труда, святилище Деметры. Население хоры составляли греки и представители дружественных кочевых племен: скифы, сарматы, а с I в. до н.э. – фракийцы.
Рядом с агорой (центральная площадь города) найдены торговые ряды, здание Магистрата. По политическому укладу Ольвия была рабовладельческой республикой. Финансовыми вопросами и выпуском денег ведала коллегия Семи и коллегия Девяти.
В переводе с греческого языка «Ольвия» – «счастливая, богатая» и город действительно являлся крупным процветающим международным торговым центром. Ольвия торговала не только своей продукцией, но и служила посредником между Элладой и племенами Восточной Европы.
Интересен найденный при раскопках документ – закон Каноба о запрете обращения иностранный денег на территории Ольвии. Закон был одобрен народным собранием и высечен на мраморной стеле. Заморские купцы при въезде в город обязаны были обменять свои деньги в строго установленном месте на монеты Ольвии, а перед отъездом произвести обратную операцию. Таким образом защищались экономические интересы полиса.
В Ольвии сложилась оригинальная денежная система. Основную функцию денег выполняли архаические монеты – статеры, по большей части так называемые «кизикины», изготовленные в греческом городе Кизик и выступавшие в качестве международной валюты в городах греческого мира с VI по IV вв. до н.э. А вот в качестве разменной монеты использовались отлитые из бронзы собственные ольвийские “монеты-стрелки” и “монеты-дельфины”.
В коллекции нашего Музея представлены “монеты-дельфины”, использовавшиеся в самый ранний период истории Ольвии – греческий (выделяются три периода: греческий, греко-скифский и римский).
Ученые не готовы определить номинал этих монет, их соотношение со статерами, так как вес слитков – единица не постоянная. В Британском музее представлена “монета-дельфин” весом 103 гр.; в Одесском Археологическом музее – 70,8 гр.; в Государственном Историческом музее – 71,5 гр. Такие монеты встречаются редко. Наиболее распространенными являются дельфины весом от 1,3 до 4 гр., в коллекции ГИМа их около 100 экземпляров. В коллекции нашего Музея находится 4 монеты весом от 2,03 до 3,20 гр. Маленькие “монеты-дельфины” ученые условно называют «рыбки» противопоставляя их “монетам-дельфинам” большего веса.
По внешнему виду монеты-дельфины тоже отличаются. Одни отдаленно по форме напоминают дельфинов, а другие дают практически точное изображение животных. Большинство дельфинов имеют в головной части выпуклость в виде глаза, но встречаются экземпляры “без глаз”. Различаются остроносые и тупоносые дельфины, а также с плавниками (внутренними, внешними) и без них.
Традиция обращения небольших бронзовых поделок в виде разменной монеты во второй половине 6 века до н.э. получила в главных центрах Северо-Западного Причерноморья новое материальное воплощение. Начинается выпуск литых бронзовых монет с изображением солярного колеса и начальными буквами названия города, а в Ольвии денежных слитков в форме Дельфина. С этого времени начинается история собственного денежного обращения Ольвийского полиса.
В настоящее время денежный характер дельфиновидных монетных слитков не вызывает сомнений. Они часто встречаются в виде единичных и групповых находок в Ольвии и на острове Березань, во многих поселениях рубежа 6-5 веков до н.э., в Нижнем Побужье. Известны находки таких дельфинов и в могилах ольвийского некрополя в роли «оболов Харона» ).
Отмечая монетный характер и сравнительно широкое распространение ольвийских дельфинов (отдельные их находки засвидетельствованы в Добрудже и на Боспоре), необходимо остановиться на их классификации. По своему внешнему виду дельфинов можно разделить на «остроносых» и «стреловидных». На некоторых не было надписей, другие же имеют буквенные обозначения: фита эр или APIXO. Исследователь В.В. Лапин, специально изучивший групповую находку дельфинов, найденную на острове Березань, отметил, что в составе клада находились монеты всех групп, кроме дельфинов с надписями. Он пришел к выводу, что временной диапазон их изготовления и обращения сравнительно невелик. Анализ фактуры и стиля этих монет говорит об их «одновременности» . Из этих наблюдений и на основании материалов из других коллективных находок «дельфинов» , можно сделать вывод, что дельфинообразные монеты различных видов были изготовлены примерно в одно и тоже время. Некоторые типы дельфинов представляют собой эволюционный ряд, все элементы которого были связаны между собой стилистически и по способу изготовления. Эти монеты выпускались около 150 лет (или несколько меньше) и в 4 веке до н.э. уже стали заменятся чеканной медной монетой мелких номиналов.
Существенной особенностью ольвийских дельфинов является наличие среди них крупных экземпляров. Такие дельфины были выпущены как парадигма номиналов, соотносимых между собой по формуле 12:6:1. Сложно определить место в этом ряду самых крупных дельфинов, отличающихся замысловатой стилизацией. Дельфины имеют различный вес: 2,5 граммов, 14,9 и 28,2 граммов, а так же 71,5 граммов. Однако, остаётся непонятным, как власти Ольвии боролись с фальшивомонетчиками, которым дельфинов было подделать значительно легче, чем любую круглую монету. Дельфины не имели средств защиты. Если на круглой монете портрет правителя или божества (выполненный в тонкой технике, с использованием множества мелких деталей) являлся в какой-то мере защитой от подделывания, то дельфины могли быть подделаны как угодно и кем угодно. При очень высоком уровне развития бронзолитейного производства, характерном для Ольвии уже со второй половины 6 века до н.э. и при доступности и дешевизне сырья, любой литейщик мог практически безнаказанно изготовлять эти монеты в любом количестве, что неизбежно и сравнительно скоро должно было привести к избытку мелких дельфинов во всех сферах обращения и к катастрофическому падению их ценности.
Не исключено, что дельфины являлись не государственной а частной монетой, как это было в Китая, где фигурные литый монеты отливались частными лицами. Этим можно объяснить незащищённость дельфинов от подделывания. Кстати, и во многих греческих городах выпуск монеты сначала носил частный характер и только в дальнейшем перешел в исключительное ведение государства. Более того, и в 5-6 веках до нашей эры в некоторых центрах греческого мира наряду с государственной монетой сохранились в качестве реликта частные монеты, выпускавшиеся крупными торговцами из принадлежавших им драгоценных металлов. Среди дельфинов трудно уловить упорядоченную стилистическую систему. Кроме того, дельфины плохо классифицируются по номиналам: самые крупные монеты этого сорта настолько редки и настолько различны по весу (от 103 до 58 грамм), что их нельзя однозначно поставить в весовую связь не с весами литых круглых монет Ольвии, ни с мелкими дельфинами, вес которых колеблется от 4 до 6,5 грамм. Видимо ольвийские дельфины как денежная единица пришли на смену наконечникам стрел с острова Березань. Однако, какой номинал выражался литыми дельфинами определить очень трудно.
По одной из версий ольвийские дельфины были монетами, выпускавшимися храмами или святилищами. Храмовые монеты известны в античном мире. Таковы например серебряные статеры, выпускавшиеся храмом Зевса и Геры в Олимпии; святилище Аполлона Дидимейского, находившееся близ Милета, выпускало мелкие серебряные монеты ещё в начале эллинистической эпохи. Отнести ольвийских дельфинов к числу таких сакральных монет было предложено Б.Ляумом. Этот учёный считал, что денежное обращение зародилось у греков в культовой сфере и берет свое начало в практике жертвенных пиров и общественных жертвоприношений. В дельфинах Б.Ляум видел символическую жертву богам, а монетой они стали значительно позднее, когда уровень торговли в древнегреческих полисах достиг определенного высокого уровня. А.Н.Зограф не исключал того, что мелкие дельфины служили разменной монетой главным образом в религиозно-культовой сфере, он полагал, что находки их в погребениях подтверждают такое предположение. «При расплате с богами и загробным миром,- писал он,- предпочитают пользоваться утратившими ценность средствами обращения, сохраняя полноценные деньги для живых». Сама форма ольвийских монет наталкивает на мысль о связи их с одним из главных культов ольвийского полиса – с культом Апполона.
Культ Аполлона в Северо-Западном Причерноморье был тесно связан с оракулом этого божества в Дидимах, который сыграл немалую роль в процессе ионийской колонизации Северного Причерноморья. В понтийских священных писаниях Милета Аполлон почитался как врач, целитель. Результаты новейших археологических исследований позволяют утверждать, что Аполлон-врач был главным божеством ольвийского полиса на раннем этапе его истории. С этим культом связано и зарождение денежного обращения – стрела, символ и атрибут Аполлона, приобрела функцию денег в наибольшей степени в трёх центрах почитания культа Аполлона-врача: в Аполлонии, в Истрии и в Ольвии.
Однако, впоследствии культ Аполона-врач стал уступать место в Ольвии культу Аполлона Дельфиния. Связано это видимо с тем, что экономика Ольвии в огромной степени держалась на промыслах, связанных с морем. В честь Аполлона Дельфиния со второй половины 6 века до нашей эры в Ольвии и стали выпускать монету, по внешнему виду очень напоминающую дельфина. В начале 5 века до нашей эры в городе был воздвигнут храм в честь этого божества.
Как покровитель мореплавания Аполлон Дельфиний первоначально сам мыслился в образе дельфина, поэтому дельфины, сообразительность которых не ускользнула от наблюдательного ума древних греков, рассматривались в Элладе как священные животные, связанные с морскими божествами и представлениями о счастье. Жизнерадостность дельфинов, их игривый нрав, любопытство, способность при известных обстоятельствах проявлять интерес к музыке, спасать потерпевших кораблекрушение моряков, зародили в душах древних эллинов-ольвийцев уважение к дельфинам и даже поклонение им. Более того, согласно греческим верованиям той поры, дельфины были залогом счастливого перехода умершего человека в потусторонний мир.
Ольвийские «дельфиновидные» монеты - являются примером оригинального подхода к производству металлических денег. История античности больше не знает случаев, когда дельфин, становился прообразом денежной единицы. У наших современников Ольвия ассоциируется именно с монетами, выполненными в виде этого морского млекопитающего. Период обращения литой монеты:
Если Тира в своем монетном деле, чрезвычайно скромном по масштабу, всецело примыкает к своим соседям с запада, то несравненно более широкое по размаху, в соответствии с гораздо более значительной экономической и политической ролью Ольвии, ее монетное дело с первых же шагов запечатлено оригинальными чертами. В то время как многие города Причерноморья начинают выпуск своей монеты сравнительно поздно, в IV в. и позже, Ольвия, наряду с Пантикапеем и Синопой, выступает на этом поприще значительно раньше, как увидим, вероятнее всего на границе VI и V вв. Поскольку монетой для крупной торговли во всем Причерноморье, а в частности и в Ольвии, уже рано сделался кизикин, самый факт начала собственной городской чеканки может учитываться, как симптом значительного экономического развития самой общины, образования в ней местного городского рынка, нуждавшегося в собственных средствах денежного обращения. Но самой оригинальной чертой, выделяющей Ольвию не только среди городов Причерноморья, по и в пределах всей древнегреческой нумизматики, является то, что она начинает свое монетное дело на основе дешевого металла, меди, и в силу этого долгое время пользуется в качестве денег крупными литыми медными монетами. Аналогичное явление мы встречаем в Средней Италии, и в частности в Риме, где монетное дело также начинается с литых полноценных медных ассов. Эту аналогию, благодаря которой за крупными литыми медными монетами Ольвии неправильно утвердилось наименование «ассов», я упоминаю потому, что она отчасти может оказать помощь при наблюдении дальнейших стадий в развитии литой монеты города. Но оговариваюсь, что и тут и там эти явления возникают самостоятельно, и ни о какой связи, а тем более заимствовании, не может быть речи, так как кратковременная история средне-италийского aes grave начинается лишь во второй половине IV в., когда в Ольвии, как увидим, выпуск литой медной монеты уже прекратился. В центральной Италии появлению круглой полноценной монеты, очевидно под влиянием и по образцу серебряной, давно уже воспринятой торговыми и, в особенности, приморскими городами, предшествовало обращение в качестве денег слабо обработанных брусков или совсем не обработанных кусков меди. Исконная денежная роль таких образцов, так называемых aes rude, удостоверяется находками их в доисторических погребениях у руки костяка в положении, в котором позже нередко встречаются монеты1. Этапы дальнейшей истории италийского aes grave, хотя абсолютная хронология его как раз в последнее время вновь подвергается пересмотру, в своем последовательном развитии все же не вызывают споров и представляют ряд ступеней постепенного падения веса под влиянием вытеснения полноценной медной монеты серебряной, с окончательным переходом первой на роль разменной к серебру. В Ольвии картина представляется значительно более сложной. Есть ли основания признать и здесь такую же исконную денежную роль меди? Для района нижнего Днепра мы принуждены предполагать это лишь по аналогии, так как прямых данных об аналогичных средне-италийскпх могильных находках, удостоверяющих денежные функции кусков меди, мы все же не имеем. Вопрос усложняется еще и наличием наряду с тяжеловесными литыми круглыми монетами бесчисленных ольвийских дельфинов (так называемых «рыбок», связанных с первыми единством техники и общностью одной из встречающихся на тех ? других надписей — APIXO или ΘΥ. Но по своим размерам эти «рыбки» уже никак не могут быть признаны за полноценные медные деньги. Голубцов2, развивая мимоходом высказанное Гиллом предположение, что ольвийские дельфины служат представителями выродившегося обращения медных слитков, воспроизводит на тб. III, 1—5 ряд бесформенных медных слиточков из материалов раскопок в Ольвии, как возможных предшественников дельфинов. Но сам Голубцов оговаривается, что слитки эти не документированы и денежный характер их ничем не доказан. На мой взгляд, их малый размер и неправильные, изломанные контуры скорее говорят о случайном происхождении их от расплавившихся на огне медных изделий. Догадка Гилла покажется совершенно естественной, если вспомнить, что в собрании Британского музея находится литой дельфин большого размера (вес 103 гр, тб. XXX, I)1, по формально-техническим признакам (одна сторона рельефная, другая — плоская) вполне соответствующий наиболее ранней группе обычных ольвийских дельфинов и, таким образом, как будто свидетельствующий о том, что этим маленьким «рыбкам» предшествовали в обращении полновесные дельфины. К сожалению, однако, из всего доступного нам огромного ольвийского археологического материала мы можем в подкрепление к лондонскому экземпляру указать еще только два образца таких же больших дельфинов: в собрании Одесского музея (хвост обломан, вес 70.8 гр) и в Московском историческом музее (вес 71.5 гр), причем ольвийское происхождение обоих экземпляров вероятно, но не документировано. Правда, есть экземпляр большого дельфина, найденный при раскопках в Ольвии 1904 г., но вес его значительно ниже — всего 14.95 гр (тб. XXX, 2), в то время как вес обычных маленьких дельфинов чрезвычайно редко превышает 4 гр, а в среднем держится около 2— 2.5 гр.
С другой стороны, признание денежной роли ольвийских дельфинов пока что базируется только на присутствии на одной из групп их надписи ΛΡΙΧ, которую они разделяют с наиболее многочисленной группой литых монет, а также на находках «рыбок» в погребениях в руке или во рту костяка, т. е. в положении «обола Харона». Такие находки достоверно засвидетельствованы и в Ольвии, и на острове Березани 2. Приводимые Голубцовым в подтверждение денежных функций дельфинов якобы античные подделки их более чем сомнительны. Дельфинов на городище Ольвии находят чрезвычайно много: указанная Голубцовым цифра— «за три года около 200 штук» — явно преуменьшена. Мне пришлось просмотреть полностью нумизматические результаты проведенных на небольшой сравнительно площади раскопок 1926 и 1927 гг. В первом случае на 107 найденных монет пришлось 457 дельфинов, во втором на 84 монеты — 275 дельфинов. Мое личное впечатление от раскопок этих годов, в которых мне пришлось Припять участие, сводится к тому, что, начиная с определенной глубины, соответствующей ранее-эллинистическому и классическому слою, «рыбки» попадаются, почти как правило, на каждом квадрате, в общем количестве, часто превышающем десяток. Случается, что их находят и целыми группами. Только признание в этих «рыбках» пережиточной ступени первоначально полноценных медных денег в форме дельфинов, ступени, связанной с резким и окончательным обесценением их, могло бы объяснить это несравненное обилие их находок, не имеющее аналогии в каких-либо других денежных знаках древности. В таком случае и самый факт появления на дельфинах надписей (магистратов?), факт, если не считать некоторых одиночных и исключительных экземпляров монет, не имеющий прецедента в такую раннюю эпоху греческой нумизматики, можно было бы рассматривать, как симптом безнадежных усилий предупредить окончательное обесценение этих денежных знаков. Некоторые хотели видеть в дельфинах не денежные знаки, а обменные марки, своего рода тессеры, но это предположение едва ли давало бы более удовлетворительное объяснение: подобного рода знаки, ввиду их эпизодического характера, специального назначения и строго ограниченного круга обращения, никогда не обладают той, обусловленной традицией, могучей силой инерции, которая присуща деньгам и вынуждает нередко к продолжению на долгое время выпуска уже совершенно обесценившейся монеты.
Времени выпуска и обращения дельфинов, поскольку этот вопрос стоит в тесной связи с датировкой круглых литых монет, я коснусь ниже. По форме дельфины резко распадаются на две основных группы: 1) дельфинов односторонних или, вернее, плоскорельефных, у которых одна сторона имитирует боковую поверхность тела дельфина, другая же совершенно плоская и лишь снабжена надписью APIXO или ΘΥ (тб. XXX, 7, 8) и 2) двусторонних или обоюдорельефных, представляющих настоящие бронзовые модели дельфинов (тб. XXX, 9—11). Среди этих последних есть несколько разновидностей; одна из них, так называемые остромордые дельфины (тб. XXX, 9), была признана Голубцовым за воспроизведение особой породы дельфинов, Phocaena Vulgaris, так же как и более обычный Oelpliinus Delphis, принадлежащей черноморской фауне. Учитывая, что плавники у этих остромордых дельфинов всегда изображаются симметрически по сторонам туловища, на одинаковом расстоянии от морды, мне кажется более вероятным, что здесь изображен дельфин, как он представляется сверху, когда отчетливо видны оба боковых плавника. В пользу такого взгляда говорило бы, может быть, и то, что хвостовой плавник у подобпых дельфинов обычно дается в ракурсе с расположением лопастей его под острым углом друг к другу.
К первой из названных групп дельфинов теснейшим образом примыкают маленькие литые круглые монеты в виде колеса, на оборотной плоской стороне носящие надпись ΙΣΤ. В самом деле, они, подобно указанным дельфинам, представляют как бы односторонние модельки колеса. Попытка Пика1 выделить эти монеты из ольвийских и отнести их к особому поселению «Гавани Истриан» справедливо отвергнута Орешниковым2. Следует отметить, что оба мотива, дельфина и колеса, культовое и символическое значение которых не подлежит сомнению, воссоединяются в типах и самой ранней серии крупных литых медных монет (тб. XXX, 3, 4); а равно и первых ольвийских серебряных монет с надписью EMINAKO.
Афины, тетрадрахма, 546 - 527 года до н.э.
ATTICA. Athens. Tetradrachm. Pi-style coinage. Obv: Helmeted head of Athena right. Rev: AΘE. Owl standing right, head facing; olive sprig and crescent behind. SNG Copenhagen 64. Condition: . Weight: 16.72 g. Diameter: 18,1-22 mm. h=7,2 mm Вот довольно похожая по типу монета с аукциона за 40000$, но, правда, не проданая за эту сумму (http://www.rarecoins.ru/e-aukcion.html Аукцион 18, лот 4).
Древняя Греция. Тетрадрахма. Аттика. Афины. 546-527 гг. до н.э
Серебро. 16,69г. Аверс: голова Афины "архаичного стиля" в аттическом шлеме вправо. Реверс: "А Θ Е", сова стоит вправо, слева от нее оливковая ветвь.
Seltman 159.
XF 40. Превосходный высокий рельеф. Тёмная патина. Очень редкий тип тетрадрахмы. Один из ранних выпусков афинской тетрадрахмы.
С аукциона Ira & Larry Goldberg # 74, Лос-Анджелес, 2013 год, лот 3438
Афи́ны (греч. Αθήνα, МФА: [aθina]) — столица Греции. С городом связаны имена философов Сократа, Платона и Аристотеля, заложивших основы европейской философии, трагиков Эсхила, Софокла и Еврипида, стоявших у истоков драмы; политическим строем древних Афин была демократия.
Жизнь в Афинах Аристотеля и Платона, как раз приходиться на момент чеканки данной монеты.
Древние Афины — древнегреческий полис, город-государство в Аттике, игравшее с V века до н. э. наряду со Спартой ведущую роль в истории Древней Греции. В Древних Афинах сформировалась демократия, получили классические формы философия и искусство театра.
По афинской традиции, полис возник в результате так называемого синойкизма — объединения обособленных родовых общин Аттики вокруг Афинского акрополя. Проведение синойкизма древнегреческое предание приписывает полумифическому царю Тесею, сыну Эгея (по традиции около XIII века до н. э; в действительности же процесс синойкизма протекал на протяжении нескольких столетий с начала 1-го тысячелетия до н. э). Тесею приписывается введение древнейшего строя афинской общины, разделение ее населения на эвпатридов, геоморов и демиургов.
Наряду с рабами и свободными в Афинах существовал промежуточный слой — так называемые метеки — лично свободные, но лишенные политических и некоторых экономических прав. Сохранялось и старое разделение демоса на филы, фратрии и роды. Управлялись Афины девятью архонтами, которые ежегодно избирались из числа аристократов, и ареопагом — советом старейшин, который пополнялся архонтами, уже отбывшими срок полномочий.
После поражения в битве при Херонее в 338 до н. э. в составе антимакедонской коалиции, возглавляемой афинским политическим деятелем Демосфеном, Афины, как и остальные греческие полисы, должны были подчиниться гегемонии Македонии.
В период эллинизма, когда Греция стала ареной борьбы между крупными эллинистическими государствами, положение Афин неоднократно менялось. Были кратковременные периоды, когда им удавалось добиться относительной независимости, в других случаях в Афины вводились македонские гарнизоны. Вероятно, наиболее губительным в тот период для Афин было поражение в Хремонидовой войне от македонского царя Антигона II. В 146 году до н. э., разделив участь всей Греции, Афины подпали под власть Рима; находясь на положении города-союзника (лат. civitas foederata), они пользовались лишь фиктивной свободой. В 88 году до н. э. Афины примкнули к антиримскому движению, поднятому понтийским царём Митридатом VI Евпатором. В 86 году до н. э. войско Луция Корнелия Суллы взяло город штурмом и разграбило его. Из уважения к могучему прошлому Афин Сулла сохранил им фиктивную свободу. В 27 году до н. э. после образования римской провинции Ахайя, Афины вошли в её состав. В III веке н. э, когда Балканская Греция начала подвергаться вторжениям варваров, Афины пришли в полный упадок.
Персия, персидский царь и фараон Египта Дарий I, Сикль, 510/505 - 486 BC
http://www.forumancientcoins.com/numiswiki/view.asp?key=siglos
Дарий I ( Dārayava(h)uš, что означает «Держащий добро», «Добронравный») — персидский царь из династии Ахеменидов, правивший в 522—486 годах до н. э.
После 517 года до н. э. Дарий ввёл в Ахеменидской державе монетную единицу, составляющую основу единой для всей империи денежной системы, а именно золотой дарик весом 8,4 г. Чеканка золотой монеты была прерогативой только персидского царя. Благодаря тому, что дарик содержал всего 3 % примеси, он в течение нескольких веков занимал положение основной золотой монеты в торговом мире. Серебряные и более мелкие медные монеты чеканили персидские сатрапы, а также автономные города и зависимые цари.
Как мудрый, справедливый правитель, и лучший из восточных деспотов, Дарий пользовался уважением даже своих врагов. Эсхил, участвовавший в Марафонском сражении, очень тепло отзывается в своих «Персах» об этом царе, виновнике стольких бедствий для греков[88]. Евреи также сохранили о нём благодарное воспоминание: во 2-й год царствования он разрешил возобновить работы по построению 2-го Иерусалимского храма (согласно книге Ездры), а в 6-й год храм был освящён. По Диодору, египтяне уважали этого царя наравне со своими фараонами-законодателями; даже отдалённые карфагеняне признавали его власть.
Лесбос, город Митилена, гекта (1/6 статера), 521-478 гг. до н.э.
CNG Auc. 106 (9/2017), Lot: 341. Sold for $900. This amount does not include the buyer’s fee. https://www.cngcoins.com/Coin.aspx?CoinID=342060
LESBOS, Mytilene. Circa 521-478 BC. EL Hekte – Sixth Stater (11mm, 2.53 g, 4h). Head of ram left; below, cock standing right, pecking at the ground / Incuse head of Herakles right, wearing lion skin headdress; incuse club below. Bodenstedt Em. 21; HGC 6, 947. VF, lightly toned. Well centered on a broad flan--rare as such.
CNG Auc. 82 (9/2009), lot 607 ($855 + comm.) http://www.asiaminorcoins.com/gallery/displayimage.php?album=485&pid=11275#top_display_media
Mytilene (BC 521-478) EL Hekte - B21
ca 521-478 BC. EL Hekte (2.5g, 4h, 10mm). Head of ram left; below, cock right / Incuse head of Herakles right, wearing lion skin, rectangular punch behind. VF.
Bodenstedt records eight examples of this type. A further eleven examples have appeared in auction.
References: Bodenstedt 21
Гекта (Греч. одна шестая), греческая монета в 1/6 статера, чеканилась из золота и электра. Самыми известными были монеты из городов Митилены (на о. Лесбос), Фокеи и Кизика. Электровые гекты были очень популярны в античном мире. Они известны под названием гектай фокайдес, кизикену хризиу гектай. Вес монеты около 400 г. до н. э. составлял приблизительно 2,6 г. Золотая гекта середины V в. до н. э. стоила 8 афинских оболов. В обращении была также монета достоинством в 1/2 гекты, так называемая гемигекта, равная 1/12 статера.
Электр (белое золото) - природное соединение золота и серебра, из которого изготавливались многие типы древнейших монет. Курс электровых монет тогда был высоким и устойчивым, это не зависело от степени содержания золота и серебра. Зависело от города эмитента.
Внешне эти монеты выглядели практически также, как статеры и чеканились на монетных дворах в городах Милитены, Фокея и Кизик. На аверсе главы метрополий редко размещали свои изображения, предпочитая на обеих сторонах размещать героев эпосов и древнегреческих богов.
Купить гекту можно от 1000 долларов США, если она удовлетворительного качества. Однако средняя цена составляет почти 2000 долларов. Если качество хорошее, то можно выручить за нее 2800-3500 долларов.
источник: http://coins.kiev.ua/blog/monety-mira
Например на A. H. Baldwin & Sons Ltd., 11 Adelphi Terrace, London, гекта Митилена при начальной цене в 2500 ушла за 7000.
https://www.vcoins.com/en/stores/dr_busso_peus_nachf/251/product/very_rare_electrum_hecte_with_rams_head_and_cock_and_lions_head/893332/Default.aspx
Very Rare Electrum Hecte with Ram's Head and Cock and Lion's Head Elektron-Hekte (= 1/6 Stater)
521/478 v. Chr. Widderkopf, darunter Hahn / Inkuser Lowenkopf mit aufgerissenem Maul.
Bodenstedt, 16, HGC 941 2.50 g. ELEKTRON Feine Tonung, Sehr selten Sehr schon
В Британском музее нет этой монеты, но есть похожие экземпляры. Например - баран влево:
http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=1253710&partId=1&searchText=coin;+Greek;+Lesbos&images=true&page=2
Британский музей, Геракл вправо, но не баран на реверсе
http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=1253716&partId=1&searchText=coin;+Greek;+Lesbos&images=true&page=2
Британский музей, Геракл вправо и баран вправо
http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=1253707&partId=1&searchText=coin;+Greek;+Lesbos&images=true&page=1
Британский музей, Лев вправо и баран вправо
http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=1253711&partId=1&searchText=coin;+Greek;+Lesbos&images=true&page=1
Эрифры (Erythrai), Иония, 1/96 статера (AR Tetartemorion), электрум, 520-480 до н.э.
ca 550 BC. AR 1/96 Stater - Lydo-Milesian standard (4,3 -4, 6 mm, 0.11g). Rosette with central pellet / Four pellets around a central pellet within deep incuse. Very rare.
"Cопутка монеты от архайки до конца классики. Найдена возле оз. Тобичик". Тобечикское озеро, а также Тобечик — солёное озеро на юге Керченского полуострова. Ближайшие населённые пункты: село Огоньки расположено на северном берегу, Костырино — южном берегу; Челядиново — севернее озера. Как раз с Челядиново он ее мне и отправил. Совсем рядом с местом находки расположены останки города Акра.
Акра — небольшой древнегреческий портовый город (по словам древнегреческих авторов — маленькое селение) в Крыму, существовавший с конца VI века до н. э. по IV век н. э. Располагался в самой южной точке Керченского пролива, у подножия мыса Такиль (по словам Страбона — незамерзающий порт Боспорского царства[1]). Вследствие опускания берега, часть городища — слои IV века до н. э., в том числе 30-метровый отрезок оборонительной стены, находится под водой. Акру называют «Крымской Атлантидой».
Кроме Страбона, Акра упоминалась Птолемеем, Стефаном Византийским, в перипле Псевдо-Арриана и Элием Геродианом.
Первое обследование в 1976 году провели исследователи городища Китей Е. А. Молев и Н. В. Молева. На приморской террасе южнее научной базы АзЧерНИРО были найдены антропоморфные стелы и амфорное клеймо Родоса, на пляже — эллинистическая керамика. В начале 1980-х гг. на песчаной косе между озером Яныш и морем А. В. Куликовым вблизи научной базы АзЧерНИРО было найдено более ста пятидесяти античных монет и других античных предметов. Эти находки послужили поводом для последующих исследований. Также А. Куликов первым зарисовал очертания берега в районе городища. Летом 1982 г. В. Н. Холодков (Керченский музей) провёл первые раскопки, как на пересыпи, так и на холме к югу от озера, в ходе которых были открыты культурные напластования античной эпохи без чётко выраженной стратиграфии. А. Н. Шамрай обнаружил остатки древней стены под водой и колодец. В 1983—1985 гг. К. К. Шилик (ЛОИА АН СССР) начал подводные исследования этого района и установил, что древний город лежит на глубине до 4, а к востоку от него, мористее и до глубины 7 м располагалась гавань. В ходе подводных разведок были обнаружены оборонительные стены, две башни и колодец, в заполнении которого были найдены семь амфор Гераклеи Понтийской IV в. до н. э., фрагменты чернолаковой посуды, обломок свинцового якорного штока, деревянные детали, сделанные на токарном станке. Археологические исследования Акры, как на суше, так и в её подводной части, в 1994—1997 гг. продолжил А. В. Куликов (Керченский музей-заповедник).
С 2011 года археологическое изучение памятника проводит совместная экспедиция КРУ «Черноморский центр подводных исследований» (до 2012 г. Департамент подводного наследия ИА НАН Украины) и Государственного Эрмитажа, руководители проекта — В. В. Вахонеев и С. Л. Соловьёв.
С 2016 года при поддержке Городского округа Керчь и Керчь-Еникальского общества истории и древностей на городище Акра проводятся археологические экспедиции.
Погрузимся в глубь времен, в 650-й год до н.э. Именно тогда в греческих колониях в Малой Азии, например, в Лидии, занимались чеканкой монет из электрума — сплава золота и серебра. Датировка начала чекана этих монет является спорной, от 650 до 620 гг до н.э. Стандартный ряд мелочевки начинался со стартера 14-ти граммов. Эта монета доставалась воину-наемнику за 3 месяца службы. Стартер делился на на 3, 6, 12 и даже 24 части. 1/24 весила 0,5 грамма и в диаметре была около 6 мм. На нее можно было купить барана или 30 кг пшеницы.
Однако общество нуждалось в более мелких денежных единицах, и были сделаны 1/48 и 1/96 стартера. Они были 3-4 мм в диаметре и весили 0,1-0,15 грамм.
Это были самые крохотные монеты в античном мире. То есть на эту "малепуську" можно было легко приобрести 1/4 барана или 7 кг. пшеницы.
И это по ценам крупных полисов, описываемых Геродотом или Страбоном, а не по ценам глухой провинции, которой в ту пору (наверно!) горордок Акра.
Отметим, что ученые-нумизматы неоднократно отмечали в своих трудах, что монеты мелкого номинала и габаритов почти не сохранились. А если и сохранились, то в плохом состоянии. И поэтому непривлекательны для коллекционеров. Монеты из электрума же можно достать за 1000 долларов, а греческие 1/24 обола — за 5000.
Эрифры др.-греч. ρυθραί Область Иония Современная локация Илдыр (тур.)русск., Измир, Турция
Эрифры (др.-греч. ρυθραί) — один из 12 городов Ионийского союза в области Ионии на побережье Малой Азии. Расположен в 22 километрах к северо-востоку от порта Кисс (современное название Чешме), на небольшом полуострове на равном расстоянии от гор Мимант и Корик, прямо напротив острова Хиос. На полуострове производилось превосходное вино.
Эрифры были примечательны тем, что здесь обитала пророчица, председательствующая над оракулом Аполлона — Сивилла Эрифрейская (англ.)русск.
Павсаний сообщает, что Эрифры были основаны критскими поселенцами под руководством Эрифра (в переводе «Красного»), сына Радаманта. Город занимали критяне, ликийцы, карийцы и жители Памфилии. В более поздний период пришел Кноп, сын Кодра, собрал людей из ионических городов и поселил их в Эрифрах, из-за чего город иногда называют Кнопополь (Κνωπούπολις). Город лежал не на побережье, а немного подальше от берега, и имел гавань на побережье под названием Кисс. По Страбону Эрифры в Ионии были колонией беотийских Эрифр.
В VII веке до нашей эры Эрифры были членом Панионийского союза. В течение VII века до н. э. Эрифры вели войну против соседнего острова Хиос. Город получил известность как производитель жерновов в период тиранического правления.
Эрифры никогда не были большим городом, он послал только восемь кораблей битве Ладе.
Эрифры считаются родиной двух пророчиц, одна из которых Сибилла, другая, Афинаида, жила во времена Александра Македонского.
Примерно в середине IV века до н. э. город сблизился с Мавсолой. Примерно в то же время город подписал договор с Гермием, тираном Асса и Атарнея, о взаимной помощи в случае войны.
В 334 году до н. э. город обрел свободу благодаря Александру Македонскому.
Когда Александр вернулся в Мемфисе в апреле 331 года до н. э., посланники из Греции ждали его, сказав, что оракулы в Эрифрах, которые молчали в течение длительного времени, вдруг заговорили и подтвердили, что Александр был сыном Зевса.
После смерти Аттала III в 133 году до н. э. Эрифры процветали в качестве свободного города, но были прикреплены к римской провинции Азия. В это время Эрифры были известны своим вином, козами, древесиной и жерновами, а также пророчествами.
Известность города в связи с жерновами упоминается аж дважды, так что может на аверсе монеты вовсе не описанная "Rosette with central pellet" или "вихрь - Swirl pattern around a central pellet", а имеено эти самые жернова? Фиг знает как они выглядели и изображались и может в таком виде каак на ммонете и были символом города?
В римский период город был разграблен и его значение исчезло после землетрясений в I веке нашей эры.
Город пережил возрождение при поздней Римской империи и в византийский период.
С середины XVIII века до начала XX века город вел активную торговлю с Хиосом и Смирной (современный Измир) .
В городе было два весьма древних храма — храм Геракла, в котором находилась обладавшая чудесными свойствами статуя бога, и храм Афины Полиады.
Археологические раскопки ведутся в турецкой деревне Илдыр (тур.)русск. Руины включают хорошо сохранившиеся эллинистические стены с башнями, из которых пять все ещё видны. Акрополь (280 футов) имеет амфитеатр на северном склоне, и на востоке лежит много остатков византийских зданий.
Во время раскопок, начиная с 1964 года, были открыты греческий театр, гробница, алтарь для жертвоприношений (V века), римская вилла с мозаичным полом (II века).
Известные жители Гиппий Эритрейский (Ιππίας ο Ερυθραίος) — греческий историк, автор утерянной истории Эрифр, единственный фрагмент из первой книги которой сохранился в переложении Афинея в «Пире мудрецов».
Эпиферс из Эритр (греч.)русск. — кулачный боец, чемпион Олимпийских игр по кулачному бою 184 и 180 гг. до н. э.
https://www.asiaminorcoins.com/gallery/thumbnails.php?album=122
II сатрапия державы Ахеменидов, Лампсак, Ксеркс I, диобол, 486—465 до н.э.
Lampsakos, Mysia. AR Diobol . Janiform archaic style female head, with circular earring / Helmeted, archaic style head of Athena left in incuse square. BMC 10-14., Вес 1.2 гр.
http://wildwinds.com/coins/greece/mysia/lampsakos/t.html
http://www.asiaminorcoins.com/gallery/displayimage.php?album=104&pid=8424#top_display_media
После 517 года до н. э. Дарий ввёл в Ахеменидской державе монетную единицу, составляющую основу единой для всей империи денежной системы, а именно золотой дарик весом 8,4 г. Чеканка золотой монеты была прерогативой только персидского царя. Благодаря тому, что дарик содержал всего 3 % примеси, он в течение нескольких веков занимал положение основной золотой монеты в торговом мире. Серебряные и более мелкие медные монеты чеканили персидские сатрапы, а также автономные города и зависимые цари.
Лампсак (др.-греч. Λάμψακος) — древний и средневековый город, основанный фокейцами в Мизии, на берегу Геллеспонта. Первоначально назывался Питиусса (Πιτυούσσα или Πιτυούσα, «сосновая»).
Был известен культом Приапа, которого, по преданию, здесь произвела на свет Афродита. Окрестности города славились хорошими виноградниками. В VI веке до н. э. известен тиран Гиппокл. Его сын Аянтид женился на Архедике, дочери Гиппия — афинского тирана. Находился в зависимости от персов.
Затем Лампсак был подарен Артаксерксом I Фемистоклу. В 376 году до н. э. известен тиран Фалиск. Около 355 года до н. э. — тиран Астинакс. После него тиран Харес. Затем город перешёл к Мемнону Родосскому.
Сюда бежал из Афин Анаксагор. Здесь же он скончался в 428 году до н. э., окружённый уважением лампсакских граждан. Долгое время после смерти философа лампсакцы устраивали в его память ежегодные празднества.
Здесь жил Эпикур; по свидетельству Страбона, «сам Эпикур был в некотором смысле из Лампсака, так как он долго жил в Лампсаке и находился в дружественных отношениях с самыми знатными людьми этого города».
В 364 году в Лампсаке проходил собор против ариан.
Янус (лат. Jānus, от лат. jānus «аркада», «крытый проход») — в древнеримской мифологии — двуликий Бог Хаоса, входов и выходов, а также начала и конца.
Изображался с двумя лицами, обращенными в противоположные стороны (к прошедшему и будущему). Одно его лицо было лицом молодого, безбородого человека, смотрящего в будущее, другое — лицо бородатого старца, обращенное в прошлое. Само же имя божества родственно латинскому слову janua, которое означает «дверь», а также «начало». Название месяца «январь» — производное от этого же слова. Отец: Небо, Мать: Энтория.
Один из древнейших греко-римских богов-индигетов, вместе с богиней очага Вестой он занимал заметное место в римском пантеоне. Уже в древности высказывались различные религиозные представления о нём и его сущности. Так, Цицерон связывал его имя с глаголом inire и видел в Янусе божество входа и выхода. Другие полагали, что Янус олицетворяет хаос (Janus = Hianus), воздух или небесный свод. Нигидий Фигул отождествлял Януса с богом солнца. Первоначально Янус — божественный привратник, в гимне салиев его призывали под именем Clusius или Clusivius (Замыкающий) и Patulcius (Отворяющий).
Салии в своей песне называли Януса «богом богов» и «добрым создателем». Также его толковали как «мир» — mundus, первобытный хаос, из которого потом возник упорядоченный космос, и он из бесформенного шара превратился в бога и стал хранителем порядка, мира, вращающим его ось.
До появления культа Юпитера был божеством неба и солнечного света, открывавшим небесные врата и выпускавшим солнце на небосвод, а на ночь запиравшим эти врата. Затем он уступил своё место Юпитеру, а сам занял место владыки всех начал и начинаний во времени. Существовало также поверье, что Янус царствовал на земле ещё до Сатурна и научил людей исчислению времени, ремёслам и земледелию.
В качестве атрибутов Янус имел ключ, которым он отпирал и запирал небесные врата (см. апостол Пётр). В качестве оружия привратника ему служил посох, для того чтобы отгонять непрошеных гостей. Позднее, вероятно под влиянием греческого религиозного искусства, Януса стали изображать двуликим .
Под покровительством Януса находились все двери — частного дома, храма богов или ворота городских стен, a так как он вёл счёт дням, месяцам и годам, то на пальцах его правой руки было начертано число CCC(300), а на левой — LXV(65), в сумме эти числа означают число дней года. По имени Януса названо начало года, первый его месяц — януарий. Вместе с тем Янус охраняет каждого человека с момента зачатия до рождения, и стоит во главе богов, под покровительством которых находится человек.
Первый храм Януса был воздвигнут, по преданию, царём Нумой Помпилием. Когда принималось решение объявления войны, царь или консул отпирал ключом тяжёлые двойные дубовые двери храма, украшенные золотом и слоновой костью, и перед ликами Януса под арками проходили отправлявшиеся на войну вооружённые солдаты и юноши, впервые взявшие оружие. В продолжение всей войны ворота храма стояли открытыми, когда заключался мир, то вернувшиеся войска вновь проходили перед статуей бога и храм вновь запирался на ключ.
Янус был также патроном дорог и путников, и почитался среди италийских моряков, веривших, что именно он научил людей строить первые корабли.
В жертву Янусу приносились вино, плоды и медовые пироги, а в начале года — белый бык.
В период господства персов Мизия принадлежала ко второй сатрапии. Геллеспонтская Фригия — сатрапия державы Ахеменидов, существовавшая в древности в Анатолии, в её состав входили: Троада, Мизия, Вифиния, резиденция сатрапа располагалась к югу от Кизика в Мизии.
Кто был в это время сатрапом в Мизии я не обнаружил, но верховным правителем им был царь Персии - Дарий I Великий или Ксеркс I или Артаксе́ркс I.
Держа́ва Ахемени́дов (др.-перс. Ariyānām Xšaçam) — древнее государство, существовавшее в VI—IV веках до н. э. на территории Передней Азии и северо-восточной Африки, созданное персидской династией Ахеменидов. К концу VI века до н. э. границы Ахеменидской державы простирались от реки Инд на востоке до Эгейского моря на западе, от первого порога Нила на юге до Закавказья на севере
Персидская империя при Ахеменидах охватывала территории от современных Греции и Ливии до Индии. Население империи составляло от 25 до, предположительно, 50 млн человек, что соответствовало половине населения Земли в V—IV вв. до н. э.
Кизик, гемиобол, 525-475 гг. до н.э.
1 Kyzikos,
Mysia. Hemiobol, Kyzicus, Mysia, AR hemiobol, (0.35g) After 480 BC, Forepart of boar left, tunny upward behind. / Lion head roaring left, small facing panther head above. Rosen 522.
Диаметр
монеты 10 мм (максимальный), масса 0,35 гр. Период чеканки условно
датируется 525-475 гг до н.э, хотя отдельные
источники указывают 480-450 и даже 450-400 гг. Думаю, что точной даты
не знает никто, ведь монеты Кизика выпускались
много десятилетий, лишь незначительно меняя свой дизайн. Аверс: протома кабана и тунец (символ
города). Реверс:
голова льва, схематично солнце с 4 лучами. Похожие
монеты см тут http://wildwinds.com/coins/greece/mysia/kyzikos/i.htmlКи́зик (др.-греч. Κύζικος, лат. Cyzicus) — бывший город в Малой
Азии, в исторической области Мизия.
Расположен на полуострове Капу-Даг (Арктонесус),
который в древности был (предположительно) островом, но связанным с
материком искусственным путём. В
настоящее время Кизик находится под охраной Министерства культуры
Турции.
Иония, Милет, конец 6 века до н.э.
диобол Милета-лев/инкуз-квадрат, вес-1.02гр.,размеры-10*7*2
Herakles - IONIA DIOBOL. Star Floral Pattern, $51.00, Aug-07-01
Ionia - Miletus, 6th - 5th Century B.C., AR Diobol. или AR 1/12 stater, 1.02 grams.
Obverse: Forepart of lion r., head ; Reverse: Star-like floral pattern. , SNG C 948 or SNG Cop 952
http://wildwinds.com/coins/greece/ionia/miletos/t.html
Миле́т (др.-греч. Μίλητος) — древнегреческий город в Карии на западном побережье Малой Азии, находившийся к югу от устья реки Меандр.
Среди всех полисов Ионии Геродот особо выделял Милет, называя его «жемчужиной Ионии». Хора Милета была сравнительно небольшой, её значительная часть располагалась на полуострове, в северо-западной части которого находился сам город. С севера естественной границей полиса была Гераклейская бухта, в западную часть которой с северной стороны бухты впадал Меандр, бывший самой полноводной из рек Малой Азии, впадающих в Эгейское море. С запада полис граничил с Эгейским морем, с юга — с бухтой Менделии. С востока полуостров граничил с отрогами Карийских гор, а с материком связан был узким и гористым перешейком, самой высокой частью которого был горный хребет Грион, поднимавшийся у местечка Гераклеи до 700 метров над уровнем моря и тянувшийся далее на юго-восток в сторону Карии. К западу Грион спускался, образуя высокие гористые плато, направленные с северо-востока на юго-запад, и тянувшиеся вплоть до моря, где они образовывали высокие береговые откосы. Плато местами были разделены узкими долинами, самая широкая и глубокая из которых проходила до древнего порта Панорма. По ней шла дорога от моря к Дидимам. На северном склоне Гриона располагалась возвышенность — Стефания, которая шла параллельно Меандру, повторяя изгибы реки в этом месте. Зимой от Стефании в Меандр по оврагам стекали воды, орошающие поля и пастбища широкой и плодородной равнины, прилегающей к реке. У подошвы Стефании было много источников, поэтому в этих местах было сильно развито виноградарство и виноделие. Здесь же, в связи с обилием горных ручьёв, развитым садоводством и земледелием, с древности был широко распространён культ источников и нимф.
К владениям полиса относилась также узкая полоска земли по нижнему течению Меандра («долина Меандра»), на северном берегу Гераклейской бухты. Частью этой равнины со стороны моря владели граждане Миунта. На территории полиса, помимо самого Милета, небольших деревень (ком) и отдельных усадеб, расположилось ещё несколько сравнительно крупных поселений: Лименей, Лерос (на одноимённом острове, расположенном перед Милетом), Техиусса, порт Панорм и, возможно, ряд других, а также святилище Аполлона Дидимейского (носившее так же название Бранхидов) и святилище Посейдона Геликонского на мысе Микале (в Панионии).
Первые поселения датируются второй половиной IV тыс. до н. э. В Милете найдены фрагменты фресок минойского стиля и тексты линейного письма А. К XIV веку до н. э. относятся находки микенской керамики в Милете, Хиосе. Согласно мифу, город основал герой Милет, переселившийся с Крита. Греческое название города сближается с хеттским Милаванда (по другому толкованию, Миллаванда — это Милиада). Известно около 50 хеттских названий на «-ванда». «Милетянки» (mi-ra-ti-ja) упоминаются в микенских текстах.
Согласно греческим мифам, Милет был основан (точнее, вновь заселен) ионийскими выходцами из Аттики под начальством Нелея в Х веке до н. э.; упоминается в «Илиаде» как город карийцев.
Археологические данные позволяют предположить, что Милет был заселён греками в процессе ранней ионийской колонизации (около 1050—1000 годов до н. э.). Эта информация также подтверждается сочинениями некоторых греческих авторов. К этому периоду археологи относят появление керамики протогеометрического стиля, хотя она и встречается довольно редко. Примерно в то же время были основаны 11 других ионийских городов, а также 12 полисов Эолии (эолийское Двенадцатиградье).
Вместе с остальными ионийскими полисами — Миунтом, Приеной, Колофоном, Лебедосом, Теосом, Эрифрами, Клазоменами, Смирной, Фокеей и островами Самосом и Хиосом — Милет входил в так называемый Панионийский религиозный союз, образовавшийся около 700 г. до н. э. Центром союза было святилище, расположенное в западной части мыса Микале (Панионий), а признанным главой союза — Милет, «первый город ахейского люда о двенадцати стенах».
К началу периода архаики Милет представлял собой уже сложившийся полис со всеми полагающимися ему, как полису, институтами. Граждане до последней четверти V в. до н. э. делились на шесть фил, четыре из которых были ионийскими (филы гелеонтов, эгикореев, аргадеев и гоплетов), а две другие филы имели фессалийско-беотийское происхождение. Позднее, в связи с подпадением под сильное политическое влияние Афин, фил стало 12 (10 клисфеновских фил и 2 фессалийско-беотийские филы). Власть в полисе вплоть до VII века до н. э. принадлежала царскому роду Нелеидов, ведших своё происхождение от сыновей Кодра, руководивших переселением греческих апойков в Ионию. После ликвидации в Милете царской власти в полисе власть получили знатные роды, заседавшие в совете (буле). Из их среды ежегодно избирался притан, в ведении которого находился широкий круг вопросов.
В середине VII века до н. э, в правление первого лидийского царя из рода Мермнадов Гигеса, на Малую Азию обрушилась волна вторгшихся из Северного Причерноморья киммерийцев, двинувшихся сначала на Переднюю Азию — Ассирию и Урарту (о чём в 722—714 гг. до н. э. упоминают ассирийские хроники). Вторжение киммерийских племён (после разгрома ими, в союзе с Урарту в 676/674 году до н. э., Фригийского царства) сопровождалось грабежами ионийских поселений и городов, разорением земель хоры и, как следствие, привело к стенохории. Впрочем, вторжение киммерийцев было отражено Гигесом благодаря его союзу сначала с ассирийским царём Ашшурбанипалом (668—635/27 гг. до н. э.), а потом с царём Египта Псаметтихом I (ок. 664—610 гг. до н. э.).
Удачное расположение Милета позволило городу получать хорошую прибыль от торговли. Его торговые суда пересекали все Средиземное море, в особенности же ходили в Понт Эвксинский (Чёрное море), до устья реки Дон.
В конце VII века Милетом правил тиран Фрасибул (Фразибул, ок. 610—600 до н. э.), после него тираны — Фоас и Дамасенор. Царская власть была упразднена в конце VII — начале VI века до н. э.[12]. По-видимому, последним царём был Леодамант.
По берегам Понта Милет, во время своего расцвета, имел 80—90 колоний, в том числе Кизик[13], Синоп, Абидос, Томи, Ольвию и т. д. Даже в Древнем Египте была милетская колония (Навкратис). Милету приходилось не раз отстаивать свою независимость и против лидийских царей (например, Крёза[14]), и против персидских владык (например, Кира II Великого). VI веке до н. э. был периодом высшего расцвета его культуры; его тираны поддерживали дружественные отношения с персидскими царями. Около 514 года до н. э. тираном стал Гистий, сын Лисагора, и через некоторое время передал власть племяннику Аристагору, сыну Молиагора. Аристагор восстал против персов (499 до н. э.) и вызвал общее восстание ионийцев. Милет после нерешительного сопротивления был завоёван персами и разрушен (494 до н. э.). Аристагор бежал, а Гистий был казнён.
В 479 г. до н. э. началось восстановление Милета, в 478 г. до н. э. он вошёл в Делосский союз. В 411—402 гг. Милет получил строго регулярную планировку (т. н. гипподамова система), представляющую один из лучших образцов античного градостроительства. Но до прежнего величия возрождённому городу было очень далеко… После Пелопоннесской войны (431—404 до н. э.) Милет вновь попал в зависимость от персов. В 334 до н. э. его могущество окончательно пало после повторного разрушения, произведённого на сей раз Александром Македонским. К этому же времени относится и изгнание тирана Аристогена. В 129 до н. э. Милет был подчинён Риму. В эллинистическо-римское время Милет сохранял торговое значение и играл большую роль в культурной жизни греков.
В своей Естественной истории Плиний Старший утверждает, что Милет основал 90 колоний. Вот известнейшие из них: Аполлония; Одесс; Томы; Истрия; Ольвия; Пантикапей; Феодосия; Трапезунд; Синопа.
Имя милетцев (греч. Μιλήσιοι) у древних вошло в пословицу и употреблялось для обозначения счастливых и удачливых людей, своего рода «баловней судьбы».
Керкинитида, древняя Евпатория, монета-стрела (литье), 450-425 гг до н.э.
http://tauriscoins.ru/index.php/katalog-monet/monety-kerkinitidy/351-3511-1-detail
Номер: 351-3511, Количество монет в архиве: 3, Центр чеканки: Керкинитида, ПЕРИОД ЧЕКАНКИ: по Анохину В.А. (2011 г.) 450-425 гг до н.э., Материал монеты: Медь, Номинал: Монета-стрела (литье), Вес монеты: m 1 г, длинна монеты: d 18 мм., Описание аверса: Литая монета-стрела, Описание реверса: Литая монета-стрела, Номер по каталогу: Анохина В.А. (2011 г.) 601
Керкинитида всегда была небольшим городом, ее наибольшая территория, состоящая из жилищ и хозяйственных построек, по-видимому, никогда не превышала 10 га. Сюда не включены возделываемые земли — поля и виноградники, а также территории пастбищ для домашних животных. Поскольку ранние слои городища до сих пор не найдены, то вопрос о времени основания города остается открытым. При этом, можно согласиться с правомерностью гипотезы исследователя Керкинитиды Вадима Александровича Кутайсова о том, что наиболее вероятной датой основания города следует считать время близкое к 545 году до н.э., когда персы приступили к покорению Ионии, что вызвало новую волну эмиграции греческого населения на берега ТавридыМожно предполагать, что на раннем этапе своей жизни Керкинитида имела тесные связи со своими греческими соседями на западе, прежде всего, с Борисфенидой (Березанью) и Ольвией (Одесса). Подтверждается это положение в основном данными нумизматики.
В греческих поселениях на острове Березань и в Ольвии, как и в некоторых, более западных поселениях, возникла своеобразная форма денежного обращения, которая определялась применением литой медной монеты своеобразных форм.
Скифы применяли кованные железные наконечники стрел, но их изготовление было довольно, трудоёмким. Киммерийские и скифские бронзовые наконечники стрел были настолько эффективны в бою, что форму скифских наконечников стали копировать на Древнем Востоке. Изменилась военная тактика боя, потребовалось большое количество наконечников для стрел, поэтому их стали отливать из бронзы. Бронзовые наконечники скифских стрел и стали первой денежной единицей.
Вначале это были бронзовые монеты-стрелы, имитирующие форму двулопастных скифских стрел архаической эпохи, затем это были монеты в виде дельфинов и, наконец, монеты круглой формы.
Денежное обращение Керкинитиды прошло те же этапы в выпуске литых монет, что и у их соседей с запада — Борисфенида (Березань) и Ольвия (Одесса) . В начале, в Керкинетиде в обращение были отлитые монеты-стрелы. Возможно, что часть из них была отлита в самой Керкинитиде. Затем здесь начался выпуск оригинальной монеты нигде более неизвестной. Ее можно условно назвать рыбкой-стрелой, поскольку с одной стороны она имела обычную для монет-стрел горизонтальную полосу-нервюру; с другой стороны была изображена рыба из отряда осетровых с четко обозначенными плавником и глазом.
karki И, наконец, завершают этап выпуска литой монеты в Керкинитиде найдены экземпляры круглой формы. Единственный известный экземпляр старшего номинала имел на лицевой стороне изображение рыбы: на оборотной — первые две буквы названия города — КА
http://www.evpatori.ru/monety-goroda-kerkinitida.html http://www.krimoved-library.ru/books/kutaysov-kerkinitida10.html
Храм Аполлона, Диобол, 460 — 450 год до н.э.
Диобол, 026-2004, Центр чеканки: Храм Аполлона, Период чеканки: по Анохину В.А. (1986 г.)460 — 450 год до н.э.
Вес монеты: 0.81*2 = 1.62; Диаметр монеты: 11 мм ; Описание аверса: Голова льва фас ; Описание реверса: Вдавленный квадрат разделенный на четыре части с буквами АПОΛ; Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)26/1
Из коллекции Munzkabinett, Staatliche Museen zu Berlin.
https://bosporan-kingdom.com/coins_catalog.html?Class=fRameWork&Command=NoCache&q=&ys=0&ye=0&na=&tn=&av=&rv=&scid=12&smid=2&sdid=0&srid=0
На вершине горы Митридат, что находится в Керчи, в результате раскопок обнаружен античный греческий городище Пантикапей. Именно отсюда начинается история современной Керчи. Именно с этого места пошло заселение ближайших земель.
Город был основан в середине 6 века до н. э.
То, что удалось раскопать – это лишь маленькая частица былого величия Пантикапей.
http://www.arts-museum.ru/museum/articles/apollo_temple_pantikapey/index.php?page=1
На самом деле он когда-то был огромным городом и представлял столицу Боспорского царства, которое распространялось по обе стороны Керченского пролива. Именно благодаря удачному расположению на пересечении основных торговых путей между Средиземноморьем, Китаем, Европой и Средней Азии он достиг своего невиданного процветания.
Не просто вершина, но и вся гора и ее окрестности хранят в себе остатки древних построек. Стоит отметить, что на горе селились самые богатые жители города, так же здесь возводились храмы, например храм Аполлона, покровителя Пантикапея. И сейчас мы можем наблюдать остатки стен былых роскошных дворцов и сооружений.
Когда чеканка Боспора Киммерийского, одновременно с чеканкой других передовых греческих государств достигла уровня, при котором изображения на монетах становятся двусторонними, тогда же появляются и первые надписи.
Благодаря надписям, боспорские монеты одинаковые по всем остальным элементам изображений, разделяются на две группы: монеты с легендой АПОЛ и монеты с ПAN. Относительно последних все понятно — это первые буквы названия города Пантикапея.
Что касается монет с АПОЛ, то здесь мнения учёных разделились. Одна группа исследователей предполагала, что это монеты боспорского города Аполлония. Однако против такой гипотезы свидетельствует полное отсутствие упоминаний об этом городе в трудах античных писателей.
Допускать существование Аполлония возможно, если считать, что длилось оно очень недолго, руины его оказались где-то под водой — ведь очертания Керченского полуострова от античности до наших дней претерпели большие изменения. Тем не менее, более продуктивной представляется иная гипотеза.
Монеты с легендой АПОЛ выпускались храмом Аполлона в Пантикатее. Этот лучезарный бог в ипостаси Аполлона-Врача (Целителя) был богом-покровителем колонистов. Не случайно в этом контексте появление на монетах изображения льва, ведь это животное всегда соотносилось именно с Аполлоном. Полагают, что храм Аполлона в Пантикапее был общим святилищем для всех боспорских городов и являлся идеологическим символом складывающейся боспорской симмахии — союзного государства. Таким образом, и чеканка монет от лица храма Аполлона была общесоюзной, а городская чеканка в Парникапее осуществлялась с упоминанием имени Аполлона.
Однако такая двойственность существовала не очень долго: укрепив свою власть боспорские тираны ставят в легендах монет только название своей столицы — Пантикапея.
Первыми полноценными двусторонними монетами Пантикапея-Боспора была серия из трех номиналов. Старший из них — диобол имел изображение головы льва в фас на лицевой стороне; на оборотной изображалась голова барана влево и надпись ПANTI .
Те же изображения имел и средний номинал — гемиобол. Самый маленький номинал — тетартеморий, имел на лицевой стороне всё того же муравья, а на обороте голову барана и имя города — ПАN. В дальнейшем все боспорские монеты имеют только двусторонние изображения.
Подчеркнем еще раз, что боспорская нумизматика с самого начала была на передовых рубежах, четко реагируя на новейшие перемены, происходившие в нумизматике ведущих греческих государств. Во времена, когда чеканились первые монеты в Пантикапее, там правила тираническая династия Археанактидов, члены которой, по некоторым данным, были жрецами храма Аполлона.
О правлении Археанактидов на Боспоре (480/79-438/37 гг. до н.э.) мы знаем из единственного сообщения историка Диодора Сицилийского. Однако археологические материалы позволяют считать, что это было время заметной нестабильности в степях Северного Причерноморья, связанной с усилением скифской агрессивности. Такое развитие военно-политической ситуации может быть объяснено по-разному. Некоторые исследователи связывают усиление агрессивности скифов с их победой в войне против персидского царя Дария, происшедшей, скорее всего, в диапазоне между 515 и 512 гг. до н.э. Дестабилизация обстановки в североприпонтийском регионе была вызвана продвижением с востка Евразийских степей приблизительно в конце VI в. до н.э. новых скифских племен. Эти «новые номады» с археологической точки зрения имели культуру, в некоторых чертах отличную от культуры времени скифской архаики, но имеющиеся различия, как представляется, греками не рассматривались как значительные, во всяком случае они не помешали распространить на пришельцев этноним «скифы». Более того, есть основания считать, что их они стали называть скифами царскими Как представляется, появление новых групп кочевников стало причиной нарастающей военной напряженности в регионе.
Кебрен, Троада, Hemiobol, 5 век до н.э.
Hemiobol, Weight: 0.39 g. Diameter: 6,4 mm. h = 2,1 mm
либо какая то из этих: http://www.asiaminorcoins.com/gallery/thumbnails.php?album=82
Либо второе изображение: http://www.coinproject.com/coin_detail.php?coin=316160
Либо третье изображение: http://www.asiaminorcoins.com/gallery/displayimage.php?album=search&cat=0&pid=201#top_display_media
или четвертое: http://www.cgbfr.com/ionie-incertaines-hemiobole,bgr_353798,a.html
Генрих Шлиман "Троя" § VI. Город Кебрена
С Куршунлю-Тепе я отправился исследовать место расположения древнего города Кебрена на горе Чали-Даг ("гора кустов"); называется она так, несомненно, из-за кустарника, которым сплошь поросла. Хорошая, но извилистая дорога ведет к месту расположения нижнего города, который находился у подножия маленького акрополя на высоте 515 метров. Сам акрополь находится на крутой скале, его наивысшая точка имеет высоту 544 метра. Несколько фундаментов домов и вырубленная в скале цистерна длиной 6 метров, шириной 5,5 метра и 4 метра глубиной – это все, что можно видеть на акрополе: здесь нет скоплений руин и никаких следов стен; но на самом деле необходимости в стенах и не было, поскольку скала здесь круто обрывается со всех сторон, кроме одной. Даже на месте нижнего города скопление руин весьма незначительно; но здесь, по крайней мере, можно видеть огромное количество фундаментов древних домов из больших и хорошо обтесанных камней. Стены, окружность которых составляет более двух миль, можно проследить на полную окружность на этой неровной почве; они построены точно на той же высоте, что и стены Асса; в них можно заметить пять ворот. В верхней части нижнего города есть фундаменты большого здания из больших обтесанных камней кубической формы, а также много стен из больших необработанных камней; однако поскольку эти последние состоят только из одного ряда камней и служили просто для укрепления террас, то их нельзя назвать циклопическими стенами.
В деревне Чалида-Кей я нанял десять рабочих за 7 пиастров (= 1,5 франка) каждому и выбрал на плато нижнего города четырнадцать мест, где слой руин казался наиболее глубоким, и немедленно начал раскопки. Но везде я натыкался на грунт на весьма незначительной глубине около 0,2 метра и только в нескольких местах нашел слой толщиной 0,5 метра. Обнаруженная мною керамика лишь слегка обожжена, сделана на гончарном круге, тяжелая, серая или черная и в точности идентичная керамике первой эпохи Гергифы на Бали-Даг, однако порой она смешана и с грубой, тщательно обожженной керамикой, такой, как была найдена на Фулу-Даг, и с монохромной глазурованной красной или черной эллинской керамикой македонского времени. Поскольку все раскопки я проводил на абсолютно плоском плато города, то я не знаю, как объяснить столь незначительный слой, так как Кебрена упоминается у Ксенофонта, Скилакса, Стефана Византийского и других авторов, и это место так хорошо укреплено природою, что трудно сомневаться в том, что оно было обитаемо еще с древнего доисторического времени. Однако все, что мы знаем о его истории, это то, что Антигон заставил жителей Кебрены поселиться в Александрии Троаде. Страбон говорит о "кебренских фракийцах", которые и основали город Кебрена. В двух вырытых мною отверстиях я наткнулся на вырубленные в скале гробницы, в которых находились человеческие скелеты, настолько пострадавшие от влажности, что рассыпались при контакте с воздухом. В одной из гробниц больше ничего не было, в другой была пара серебряных серег, железный треножник, бронзовый или медный котел и несколько инструментов из того же металла, которые были слишком испорчены, чтобы можно было определить их форму. Дату этих погребений я не осмелюсь определить даже приблизительно.
Во время раскопок я нашел множество бронзовых монет и серебряную монету Кебрены, на одной стороне которой была баранья голова с надписью КЕ, на другой – голова Аполлона. У жителей деревни на холме я купил множество других кебренских бронзовых монет, а также две бронзовые монеты Скепсиса. У последних на одной стороне пальмовое дерево с надписью ЕК, или же Дионис, стоящий на пантере и держащий в руке ветвь винограда, на другой стороне – гиппокамп или голова римского императора. Обычный размер бронзовых монет Кебрены – 0,009 миллиметра, однако есть много таких, диаметр которых составляет только 0,005 миллиметра, то есть меньше шестой части диаметра пенса. Если мы можем судить о богатстве народа по размеру и ценности его монет, то кебренцы должны были быть очень древним народом, и это, судя по всему, подтверждается и грубостью их керамики. Однако, несмотря на всю свою крайнюю бедность, они были гораздо более продвинуты в искусстве чеканки монет, чем даже самые цивилизованные нации нашего времени, ибо с изяществом изображения головы Аполлона даже на самых мелких бронзовых монетах едва ли могут сравниться даже самые лучшие американские или английские золотые монеты.
С акрополя Кебрены путешественник может увидеть за вершинами, которые окружают долину Байрамича на северной стороне, острова Имброс и Самофракия, а слева – обширное Эгейское море, над которым величественно вздымается пирамидальная гора Афон.
Троада (др.-греч. Τρωάς) — древнее название полуострова на северо-западе Малой Азии, который вдаётся в Эгейское море к югу от Мраморного моря и Дарданелл. С востока отделён от Малой Азии горным хребтом Ида, высотой до 1774 метров. В античную эпоху Троада была частью Мизии. Одним из древнейших протогородских поселений Троады был Кумтепе. Затем ему на смену пришла знаменитая Троя (Илион), а в эллинистический период — Александрия Троадская, называемая в «Деяниях апостолов» просто Троадой. Кебрен, по сути, пригород Трои. Во времена, когда была отчеканена данная монета, город населяли алеанские греки. Царь Ксеркс посещал тогда Трою и принес здесь в жертву более 1000 голов скота. Вот фотографии того времени 8-) с сайта Лаборатория альтернативной истории Царь Ксеркс - в рубашке и брюках, поэтому легко отличим от 1000 голов скота.
Thrace, Apollonia Pontika, AR Drachm, late 5th-4th centuries BC
2 Thrace, Apollonia Pontika, late 5th-4th centuries BC. AR Drachm (14mm, 2.87g, 12h). Facing gorgoneion. R/ Anchor; A and crayfish flanking. Topalov, Apollonia 45; SNG BM Black Sea 160–1. Rev. off-centre, otherwise Good VF.
Монета куплена на Лондонском аукционе http://www.deamoneta.com/auctions/
Статью посвещенную особенностям подлиных драхм Апполонии Понтийской см тут
А тут, наоборот, подробнейший материал по болгарским и не только фальшивкам на данную тему. Суть этой забавной истории в том, (описание вот тут, но на примере подделки не драх, а диоболов Апполонии) что один болгарский спасатель нашел небольшой клад из 150 диоболов и продал их оптом немецкому дилерру по не высокой цене. Когда во время телешоу о найденом кладе он узнал истинную цену этим монетам, его огорчило, как он продешевил. И тут на него вышел некий гравер, предложивший маленькую, но доходную аферу. Гравер навоял с тысячу подделок еще и массы видов, спасатель погрузил их на энное время в море, и радостно "обнаружил" через какое то время. Уже подготовленный предидущей находкой (проверенной на подлинность) немецкий дилер радостно скупил всю партию и наводнил ими нумизматический рынок. Здорово же он потом влетел на неустойках и потере репутации, когда все вскрылось. Штампы пресс-формы гравера были проданы. Болгарский корреспондент полагает, что 3000-6000 и больше ложных диоболов были сделаны из этих штампов, но гидравлически холодным способом и, следовательно, много легче определяются, чем подделки из первой партии. Гравер был видимо из так называемой группировки Lipanoff Studio в свое время их разоблачение произвило фурор среди нумизматического сообщества. вот тут можно просветиться об этой истории и об фуфлоделании подробнее .
Аполлония был древним городом на западном Черном море у южного выхода из залива Бургаса на месте сегодняшнего Созополя в Болгарии. Для того, чтобы отличить его от других городов тем же именем, он был назван вспомогательным Понтика (греческий Ἀπολλωνία Ποντική, Аполлония Pontica, латинизированных Аполлония Pontica, болгарский Аполония Понтийска).
Аполлония было два защищенных гаваней и предлагает удобное расположение для навигации, ее экономики в 5-м и 4-м веке до нашей эры. До н.э.. На основе меди, вино, зерновых и рыбы. С римского завоевания в 72 ст. Хр. Город был разграблен и разрушен.
Город был в с начала 1-го тысячелетия до нашей эры. До нашей эры. По фракийцев населенного [6] в соответствии с инструкциями в псевдо Skymnos до н.э. против 610-м. Из греков из Милета в качестве одного из самых ранних греческих колоний, основанных в регионе Черного моря. [7] Стефанос Byzantios называется греков из Милета и Родос как основатель Аполлонии.
Точные обстоятельства создания и колонизации Аполлонии неизвестны.
С середины 5-го века до нашей эры чеканились в Apollonia монет, в основном серебра и бронзы. Город всегда используется для на передней их монеты якорь как символ их значение в качестве портового города, как правило, с кончиком, направленным вверх. Монеты были символом города с буквой А обеспечивается рядом с якорем. Эти монеты были когда-то ложно также Абидос в Троаде, Astakos в Вифинии или Аполлонии в Мисию назначен. Другой мотив рядом с якорем криветка. На задней голова медузы гаргоны, позже глава или вся фигура их главного бога Аполлона. Еще в начале задней образ, который приходит свастика прежде. (Статьи посвященной этому городу нет ни на русской, ни на английском, а с немецкого перевод корявый, сорри).
«Несси» из озера Лох-Не́сс 8-)
Малая Азия или Британские кельты, довольно похожи. Но такой - не нашел.
В попытке определить подымал ветки на специализированых на антике нумизматических форумах:
http://forum.castlecoins.ru/index.php?topic=6950.0 и http://borgen.mybb.ru/viewtopic.php?id=1769#p128915
Но все без толку. Зато насоветовали шикарный ресурс по Малой Азии: http://www.asiaminorcoins.com/
Буду премного благодарен, если кто подскажет - что это за монета. Пишите на apofigey собака gmail точка com
Сицилия, Химера, 407 год до н.э.
Sicily, Himera. Before 407 BC. AE, Bronze Hemilitron. Calciati I pg. 43, 35; SNG
ANS 186. EF, choice, dark green and earthen patina. $200.00.
Sicily, Himera. Before 407 BC. Ж Hemilitron (3.51 gm).
Head of nymph left; six pellets before, IM behind / Six
pellets within wreath.
http://wildwinds.com/coins/greece/sicily/himera/t.html
Химера (др.-греч. μέρα) — древнегреческая колония на северном побережье Сицилии, имевшая важное значение в античную эпоху. Город располагался в устье реки с тем же названием (в настоящее время — Фьюме-Гранде) между Панормусом (в настоящее время — Палермо) и Кефалоэдиумом (в настоящее время — Чефалу). Руины города находятся на территории Термини-Имерезе.
Химера была первым греческим поселением в этой части острова и имела стратегическое значение как форпост у восточной границы территории, контролировавшейся карфагенянами. Фукидид утверждает, что город был единственной греческой колонией на северном побережье Сицилии, однако его слова следует относить только к независимым городам; Милы, также располагавшиеся на северном побережье и определённо имевшие греческие корни, были зависимы от Мессаны (Занклы) (в настоящее время — Мессина). По официальным данным Гимера также была колонией Занклы, но Фукидид указывает, что переселенцы из Занклы смешались со значительным числом беженцев из Сиракуз, в результате чего в городе говорили на диалекте дорического греческого языка.
Гимера была основана вслед за появлением города Милы (что очевидно из их взаимного расположения), что указано у Страбон и Скимния. Фукидид не упоминает дату основания колонии, однако Диодор Сицилийский писал, что она существовала не менее 240 лет, прежде чем была уничтожена карфагенянами, основавших первое постоянное поселение на острове в 648 год до н. э.
О ранней истории города сохранились крайне отрывочные сведения: он упоминается только у Аристотеля[3], который пишет о господстве в городе тирана Фаларена. Более подробные сведения появляются лишь с 490 года до н. э., когда город предоставил убежище Скифию, тирану, изгнанному из Занклы[4]. Вскоре после этого события Гимера оказалась под гнётом тирана Терилла, пытавшегося усилить свою власть союзом с Анаксилаем, в то время правившим Регием (в настоящее время — Реджо-ди-Калабрия) и Занклой. Но Териллию не удалось противостоять мощи Ферона, тирана Акраганта (в настоящее время — Агридженто) и, будучи изгнанным из Гимеры, он обратился за помощью к карфагенянам, что привело к первому большому походу Карфагена на Сицилию в 480 г. до н. э.
Гимеру чествовали в античные времена как место рождения поэта Стесихора, который, как можно узнать из анекдота, донесённого до нас Аристотелем, играл заметную роль в политической жизни родного города. Статуя поэта сохранилась до времён Цицерона и была окружена особым почётом. Эрготелий, чья победа на Олимпийских играх отмечена Пиндаром, являлся гражданином Гимеры, хотя родился в другом месте. Ферме, в свою очередь, является местом рождения тирана Агафокла.
Химе́ра (др.-греч. Χίμαιρα, букв. «молодая коза») — в греческой мифологии чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом в виде змеи; порождение Тифона и Ехидны. В переносном смысле — необоснованная, несбыточная идея.
Вскормил её ликиец Амисодар. Первое упоминание о Химере находится в шестой песне «Илиады», в которой написано, что она была божественного происхождения — перед льва, туловище козы, хвост змеи; она извергала из пасти огонь.
Химера из Ареццо — этрусская скульптура из бронзы. Музей археологии, Флоренция, Италия
Голова льва, брюхо козы и хвост змеи — таково самое естественное её описание, содержащееся у Гомера, однако «Теогония» Гесиода приписывает ей три головы, и так она представлена в знаменитом этрусском бронзовом изваянии из Ареццо, датируемом V веком до нашей эры. Посредине хребта у неё козья голова, на конце хвоста змеиная, на передней части туловища — львиная. Либо это чудовище о трёх головах на одном теле.
Убил её, как и было предсказано богами, красавец Беллерофонт, сын Главка, который поразил её стрелой из лука. Она упала на Алейские равнины.
В шестой песне «Энеиды» снова появляется «огнедышащая Химера»; комментатор Сервий Гонорат отмечает, что, по мнению всех авторитетных учёных, чудовище это было родом из Ликии, а в этом краю имеется вулкан, носящий такое название. У основания вулкана кишат змеи, на склонах много лугов и козьих пастбищ, из вершины пышет пламя и там же, наверху, логовища львов; вероятно, Химера — метафора этой необычной горы. Согласно Страбону, ущелье Химера в Ликии находилось между горами Краг и Антикраг, то есть на территории между современными турецкими городами Фетхие и Калкан. Плиний Старший относил это место чуть дальше на восток, считая Химерой гору Янарташ у деревни Чиралы (тур. Çıralı) между городами Кумлуджа и Кемер. Там и сейчас находятся выходы на поверхность природного газа в концентрациях, достаточных для его открытого горения.
По интерпретации, это вероломная женщина, у которой было два брата: Лев и Дракон. По другим, это гора, от которой отражались солнечные лучи, а Беллерофонт разрубил её. По ещё одной интерпретации, это капитан пиратского корабля по имени Химар, у которого на носу изображение льва, а на корме дракона, а посередине — змеи.
Делосский союз, Питана, 400-380 до н.э.
Pitane, Mysia, AE8, 0.65 gr. 400-380 BC. Horned, bearded head of Zeus Ammon right, P-I-S-O-S around pentagram (According to Imhoof, Pisos is the name of the city magistrate). BMC 4; Imhoof ZfN I, p. 138 Rare
http://www.asiaminorcoins.com/gallery/thumbnails.php?album=109
http://www.ebay.com/itm/400BC-/230772800000?nma=true&si=EJdJq%252FFUZXqLaVK8jh5IdoZSkFU%253D&orig_cvip=true&rt=nc&_trksid=p2047675.l2557
Питана (греч. Πιτάνη) — древнегреческий город в Эолиде в Малой Азии. В настоящее время территория находится в Турции, в районе Дикили ила Измир.
При раскопках в некрополе найдены артефакты микенского, протогеометрического и геометрического, протокоринфского, архаического периодов. Курос из Питаны, датируемый VI в. до н. э., хранится в Бергамском археологическом музее.
В V в. до н. э. Питана состояла в Делосском союзе.
В 335 г. до н. э. македонский полководец Парменион осадил город в ходе кампании против Персидской империи, но город был спасен персидским военачальником Мемноном.
В царствование Антиоха I Сотера (281—261 до н. э.) Питана расширила свою территорию, уплатив царю 380 талантов. Эта территория была предметом спора с городом Митилена в середине II в. до н. э., который решался в Пергаме. В эллинистический период Питана была свободным городом, не в подчинении династии Атталидов, а в официальных документах уже не использовался эолийский диалект. В 84 г. до н. э. Митридат VI, отступая от римского полководца Гая Флавия Фимбрии, скрылся в Питане, откуда, после осады, бежал в Митилену.
Пентагра́мма (пентальфа, пентагерон; греч. πεντάγραμμον от πέντε — «пять» и γράμμα — «черта, линия») — фигура, полученная соединением вершин правильного пятиугольника через одну; фигура, образованная совокупностью всех диагоналей правильного пятиугольника.
Пентаграмма — правильный пятиугольник, стороны которого продлены до точек пересечения, и образуют равнобедренные треугольники на его гранях, то есть — звёздчатая форма правильного пятиугольника.
Первые известные изображения пентаграммы датируются примерно 3500 г. до н. э., это нарисованные на глине пятиконечные звёзды, найденные в развалинах древнего города Урука. Символизировала траекторию планеты Венера, Утреннюю и Вечернюю (см. также Фосфор и Эосфор, Люцифер).
Изображения пентаграмм встречаются и на египетских статуях. В Др. Египте символизировала звёзды. Как сообщает в своей «Новой Энциклопедии Франк-масонства» Артур Уэйт, египтяне называли пентаграмму «звездой псоглавого Анубиса».
Пентаграмма была широко известна как оберегающий от всякого зла знак; вера в её оберегающие свойства была столь глубока, что в Древнем Вавилоне её изображали на дверях магазинов и складов, чтобы уберечь товары от порчи и кражи. Она также для посвящённых являлась могущественным знаком власти. В том же Вавилоне этот знак часто встречается на царских печатях, и, по мнению современных учёных, она олицетворяла собой «власть правителя, распространявшуюся на все четыре стороны света». По другой версии, самые древние обозначения пентаграммы символизировали богиню Иштар и загробный мир Дуат.
Древние греки называли пентаграмму Пентальфа, что означает «пять букв альфа», поскольку символ может быть разложен на альфу пять раз.
Пентаграмма встречается на печатях Александра Македонского.
Пентаграмму, по словам Агриппы (XV век), использовали пифагорейцы в качестве отличительного знака принадлежности к их сообществу. Они учили, что мир состоит из пяти взаимосвязанных элементов (Огня, Воды, Воздуха, Земли и Эфира). Для отражения этой доктрины вокруг пентаграммы изображались пять букв:
ύ — ύδωρ (вода) (самый верхний), символизирующая воду;
Γ — Γαια (земля) (левый верхний), символизирующая землю;
ί — ίδέα (правый нижний), символизирующая идею, или дух по другой версии — ίερόν (храм);
έ — έιλή (верхний правый угол), символизирующая огонь;
ά — άήρ (нижний левый угол), символизирующая воздух.
Пентаграмма встречается также на талисманах гностиков, как символ интеллектуального всемогущества.
По версии известного исследователя каббалы Гершома Шолема, маги средневековой Европы узнали о пентаграмме под именем «печати царя Соломона» из арабских манускриптов.
Пентаграмма находилась и среди символов тамплиеров.
Римский император Константин Великий включил пентаграмму в свою печать и свой амулет, потому что посчитал, что благодаря ей он нашёл истинную веру и принял христианство.
Пентаграмма появляется в поэме «Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь» XIV века. В ней рыцарь сэр Гавейн, племянник Короля Артура, использовал пентаграмму в качестве личного символа, изобразив её на своём щите в золоте на красном фоне. Пять острых концов звезды символизировали пять рыцарских достоинств — «благородство, вежливость, целомудрие, отвага и благочестие».
В средневековом западном христианстве пентаграмма была напоминанием о пяти ранах Христа: от тернового венка на лбу, до гвоздей в руках и ногах. Во времена инквизиции пентаграмма приобрела негативные коннотации, её стали называть «Нога ведьмы» (англ. Witch’s Foot, нем. Drudenfuß).
Пентаграмма из «Оккультной философии» Корнелия Агриппы
В XVI веке в эпоху Возрождения была принята ещё одна символика пентаграммы. Если вписать в неё человеческую фигуру, связав её с пятью элементами — четыре стихии: Огонь, Вода, Воздух, Земля, и Дух или Эфир, — то получится изображение микрокосма, знака оккультной «духовной работы» на «материальном плане». Впервые об этом написал в 1531 году знаменитый маг Корнелий Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии» (по его имени пентаграмма микрокосма называется иногда «пентаклем Агриппы»).
Астролог Тихо Браге пошёл дальше, в своём труде «Calendarium Naturale Magicum Perpetuum» в 1582 году он опубликовал изображение пентаграммы, на лучах которой были изображены буквы каббалистического Божественного имени Спасителя IHShVH (יהשוה — Пентаграмматон), где ש — трактуется как символ Божественного присутствия, одухотворяющего четыре материальных элемента, символизируемых именем יהוה.
В XIX веке пентаграмма появилась на картах Таро, после того, как их стали ассоциировать с каббалой.
В первые века христианства перевёрнутая пентаграмма трактовалась как символ Христа. Перевёрнутая пентаграмма имеется на печати равноапостольного римского императора Константина I Великого, сделавшего христианство государственной религией.
В 1405 году иконописец Андрей Рублёв изобразил Христа на фоне перевёрнутой пентаграммы на иконе «Преображение Господне».
Перевёрнутая пентаграмма изображена на таких высших государственных наградах как Орден Красного Знамени СССР и Медаль Почёта США.
Пифагор утверждал, что пентаграмма, или, как он её называл, гигиея (ύγιεια) (в честь греческой богини здоровья Гигиеи) представляет собой математическое совершенство, так как скрывает в себе золотое сечение (φ = (1+√5)/2 = 1,618…). Если разделить длину любого цветного сегмента пентакла на длину самого длинного из оставшихся меньших сегментов, то будет получено золотое сечение, которое в свою очередь пересекает параллельно направленную нить (φ).
В начале 2013 г., благодаря сервису GoogleEarth, была обнаружена гигантская пентаграмма (около 366 метров в диаметре) на территории Казахстана (Лисаковск, Костанайская область). На самом деле это оказалась красная советская звезда с того времени, когда на том месте был советский детский лагерь.
Тарент (Тарас), номос (дидрахма),
серебро, 390-380 гг. до н.э.
CALABRIA,
Tarentum, 390-380 гг до н.э.
Аверс: человек,
сидящий на дельфине (предположительно Тарас или Фаланф),
в его руке факел. Ниже название города на греческом - ТАРАΣ. Реверс: всадник на
коне. Диаметр
монеты 21 мм, масса 7.69 гр. Номер по каталогу Vlasto 372.
http://www.magnagraecia.nl/coins/Calabria_map/Taras_map/Taras.html
Тарас (Тарент) - город, в истории которого неразрывно переплетены правда
и вымысел, был основан более 2500 лет назад. Сейчас он находится в
Италии на берегу Ионического моря, это крупный торговый порт. Наряду с
Иерихоном, Дамаском и Римом Тарент относится к числу старейших городов мира.
Херсонес Фракийский, гемидрахма, 400-350 гг. до н.э.
Hemidrachm, Thrace, Cherronesos, 400-350 BC,
2.35 g. BM-45v. Obv: Forepart of lion r., looking
back. Rx: Quadipartite incuse square, ear of
corn in one depressionwith symbol and pellet in
the other.
Berlin_36,
. VF; light toning. http://www.wildwinds.com/coins/greece/thrace/cherronesos/t.html
В античные времена полуостров Галлиполи был более известен как Херсонес Фракийский (др.-греч. Χερσoνησoς Θραικια). Известен и город Херсонес Фракийский, основанный афинянами в VI веке до н.э. и связанный с именем Мильтиада. Название «Каллиполь» (впоследствии переделанное в «Галлиполи») впервые появляется во времена последних македонских царей, в II веке до н.э. Значение его, скорее всего, — «город у пролива» (др.-греч. κλείς «пролив» и πόλις «город»).
Истрия, драхма, 4 век до н.э.
4 Istros. Circa 4th Century BC. AR Drachm, 5,28 g. Facing male heads, one inverted / Sea-eagle left, grasping dolphin with talons; B in right field,Но ни одной с litera B в представленных на http://wildwinds.com/coins/greece/thrace/istros/i.html нет, но зато нашел в коллекции британского музея:
Куплена Сиднее, Австралия в 2012 году у дилера со
специализацией по атике, пожизненная гарантия подлинности.
Гистрия (Истрия) или Истр (Ιστριη) — милетская колония на берегу Чёрного моря, в Малой Скифии, в земле гетов. Названа именем реки Истр (совр. Дунай). Скимн Хиосский датировал её возникновение последней третью VII века до н. э.
Древний город с акрополем и торговым кварталами занимал территорию в 60 га на берегу черноморской лагуны с выходом на севере к дельте Дуная (там римляне устроили военный лагерь Гальмирис). В начале нашей эры из-за заиления дельты лагуна превратилась в замкнутое Синее озеро, торговое значение Гистрии сильно упало, местные жители в римские времена обратились к рыболовству.
Classical Greek layer II (425–350 BC
The town was dismantled for a second time in the 4th century BC, during the war between the Scythian king Ateas and Macedonian king Philip II.
Hellenistic layers
During the Hellenistic period, there was continuity in the cult of Apollo Ietros, Zeus (Gr. Polieus) and Aphrodita. A new temple for a grand deity was built. There is also evidence of the cult of Athena, Poseidon, Helikonios, Taurios, Demetra, Hermes Agoraios, Heracles, Asclepios, Dioscurii and others. A new wall also appears, protecting a 10 ha area. During the Hellenistic period Histria had become an important supplier of grain for Greece.[5] However, the economic power of Histria was represented by trade.[6] In the Hellenistic period, the gymnasium and the theater were erected.
Hellenistic layer I (350–300 BC)
The town was once again destroyed around 339 BC. During the period 313–309 BC, a rebellion of Pontic towns took place.[7]Miletus however awarded Histrians equal political rights, or so-called isopoliteia.
№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№
Небольшой экскурс в историю, не конкретной монеты, а данного периода.
На днях наш конторский дизайнер по ланшафту Роман, взвевая на ладошке очередную античную тетрадрахму задал вполне резонный вопрос: "а лошадь на нее можно было купить?" Понятно вопрос крайне интересный и озаботившись им пришлось перелопатить массу источников, что бы дать сравнительно вменяемый ответ. В основном информация взята у Сергея Алданова
Тетродрахма = 2 номоса (2 дидрахмы) = 4 драхмам. Подробнее о монетном ряде древнего мира смотри тут Деноминация монет древнего мира
Жизненный уровень в своей динамике, несомненно, важен, поскольку объясняет успехи и кризисы различных цивилизаций. Для древних обществ таких данных мало. Поэтому приходится опираться хотя бы на некоторые периоды, характеризующие данную цивилизацию в некий момент ее развития.
Древняя Греция, Афины, конец V века до нэ.
Здесь и далее будем опираться на такой важный показатель, как плата неквалифицированного и квалифицированного рабочего.
Рабы на строительстве (неквалифицированные рабочие) получали 2-3 обола в день (1/3 - ½ драхмы)
Дневной заработок строительного рабочего 1-2 драхмы (4,4-8,8 г серебра)
Заработок гоплита и моряка был примерно равен заработку рабочего.
Таблица 1 Цены и расчеты для Древней Греции.
Товар |
Цена |
Количество за дневной заработок |
Зерно |
1, 4 кг за обол |
Раб:2,8 -4,2 кг, квалифицированный строитель – 8,4-16,8 кг зерна |
Оливковое масло |
1 драхма – 3,25 л масла |
Раб: 1,08-1,62 л, квалифицированный строитель – 3,25-6,5 л масла |
Овца |
2 драхмы |
Кв. строитель – заработок 1-2 дней, раб – 4-6 дней |
Теленок |
5 драхм |
Кв. строитель - от 2,5 до 5 дней |
Вино фракийское |
0,5 обола за литр |
Кв. строитель – 12-24 литра. |
Сандалии |
6-8 драхм |
Кв строитель – заработок от 3 до 8 дней |
Хороший плащ |
10-20 драхм |
Кв строитель – заработок от 5 до 20 дней |
Адрамитион, Мизия, 4 век до н. э.
Мизия г. Адрамитион ок.4 в до н.э., Голова Зевса / Пегас вправо, Вес-1,29 гр.
Mysia, Adramyteion. Circa 4th Century BC. Ж 10mm (1.02 gm). Laureate head of Zeus right / Forepart of Pegasos right. Weber 4950; von Fritze 2. EF, glossy black patina with earthen highlights. http://www.wildwinds.com/coins/greece/mysia/adramyteion/t.html
Фессалия, город Ларисса, Сим из рода Алевадов, 395-344 гг. до н.э.
Фессалия, Ларисса (395-344 гг. до.н.э), Голова Нимфы вправо/Пасущийся конь влево, Вес-4,15 гр.
http://wildwinds.com/coins/greece/thessaly/larissa/t.html
Около 350 года до н. э. Сим из рода Алевадов установил тиранию, но уже в 344 году до н. э. город был захвачен македонскими войсками Филиппа II; позже, в 197 году до н. э., город захватили римляне.
В городе жил и умер Гиппократ (умер около 370 года до н. э.). То есть именно такими деньгами с ним расплачивались за его работу, и что то мне подсказывает, что именно этой монетой 8-))
Ла́риса (греч. Λάρισα, древн. Ларисса) — город в Греции, административный центр области Фессалия. Пятый по величине город страны после Афин, Фессалоник, Патр и Ираклиона.
Точных источников об основании города нет. По некоторым данным город существует свыше 4000 лет. Также существует древнегреческий миф, в котором сказано, что город был построен пеласгами. Начиная с VIII в. до н. э. город был фактическим центром области Фессалия, хотя как единое государство Фессалия тогда не существовала. Правители Лариссы (из рода Алевадов) имели наибольший авторитет в общих для Фессалии делах, каковыми тогда были вопросы в основном религиозные. Во время Первой Священной войны правители Фессалии решительно поддержали Дельфы и после этого пользовались большим авторитетом в Греции. Они же учредили и поддерживали Пифийские игры. Во время греко-персидских войн Ларисса, как и остальная Фессалия, поддержала Персию. После поражения Персии Фессалия и Ларисса не играли активной роли в истории.
Около 350 года до н. э. Сим из рода Алевадов установил тиранию, но уже в 344 году до н. э. город был захвачен македонскими войсками Филиппа II; позже, в 197 году до н. э., город захватили римляне.
В городе жил и умер Гиппократ.
Гиппокра́т (др.-греч. Ἱπποκράτης, лат. Hippocrates) (около 460 года до н. э., остров Кос — около 370 года до н. э., Ларисса) — знаменитый древнегреческий целитель , врач и философ. Вошёл в историю как «отец медицины».
Гиппократ является исторической личностью. Упоминания о «великом враче-асклепиаде» встречаются в произведениях его современников — Платона и Аристотеля. Собранные в т. н. «Гиппократовский корпус» 60 медицинских трактатов (из которых современные исследователи приписывают Гиппократу от 8 до 18)оказали значительное влияние на развитие медицины как практики, так и науки.
С именем Гиппократа связано представление о высоком моральном облике и этике поведения врача. Клятва Гиппократа содержит основополагающие принципы, которыми должен руководствоваться врач в своей практической деятельности. Произнесение клятвы (которая на протяжении веков значительно видоизменялась) при получении врачебного диплома стало традицией.
Гиппократ принадлежал к роду Асклепиадов. Асклепиады являлись династией врачей, притязавшей на происхождение от самого бога медицины.
Гиппократ родился около 460 г. до н. э. на острове Кос в восточной части Эгейского моря.
Памятник Гиппократу на его родном острове Кос.
Из произведений Сорана Эфесского можно судить о семье Гиппократа. Согласно его трудам, отцом Гиппократа был врач Гераклид, матерью — Фенарета. (По другой версии, имя матери Гиппократа было Пракситея.) У Гиппократа было два сына — Фесалл и Драконт, а также дочь, чей муж Полиб, согласно древнеримскому врачу Галену, стал его преемником. Каждый из сыновей назвал своего ребёнка в честь знаменитого деда Гиппократом.
В своих трудах Соран Эфесский пишет, что изначально медицине Гиппократа обучали в асклепионе Коса его отец Гераклид и дед Гиппократ — потомственные врачи-асклепиады. Он прошёл обучение также у знаменитого философа Демокрита и софиста Горгия. С целью научного усовершенствования Гиппократ также много путешествовал и изучил медицину в разных странах по практике местных врачей и по таблицам, которые вывешивались на стенах храмов Асклепия. Упоминания о легендарном враче от современников встречаются в диалогах Платона «Протагор» и «Федр», а также в «Политике» Аристотеля.
Всю свою продолжительную жизнь Гиппократ посвятил медицине. Среди мест, где он лечил людей, упоминаются Фессалия, Фракия, Македония, а также побережье Мраморного моря. Умер он в преклонном возрасте в городе Ларисе, где ему был установлен памятник.
Имя знаменитого врача Гиппократа, заложившего основы медицины как науки, связано с разнородной коллекцией медицинских трактатов, известной как Гиппократовский корпус. Подавляющее большинство сочинений Корпуса было составлено между 430 и 330 годами до н. э. Они были собраны в эллинистическое время, в середине III века до н. э. в Александрии.
Гиппократ является одним из первых, кто учил, что заболевания возникают вследствие природных причин, отвергая существовавшие суеверия о вмешательстве богов. Он выделил медицину в отдельную науку, отделив её от религии, за что и вошёл в историю как «отец медицины».
Гиппократу медицина обязана появлением учения о темпераменте человека. Согласно его учению, общее поведение человека зависит от соотношения четырёх соков (жидкостей), циркулирующих в организме, — крови, желчи, чёрной желчи и слизи (флегмы, лимфы).
Преобладание желчи (греч. χολή, холе, «желчь, яд») делает человека импульсивным, «горячим» — холериком.
Преобладание слизи (греч. φλέγμα, флегма, «мокрота») делает человека спокойным и медлительным — флегматиком.
Преобладание крови (лат. sanguis , сангвис, сангуа, «кровь») делает человека подвижным и весёлым — сангвиником.
Преобладание чёрной желчи (греч. μέλαινα χολή, мелэна холе, «чёрная желчь») делает человека грустным и боязливым — меланхоликом.
В произведениях Гиппократа имеются описания свойств сангвиников, холериков, флегматиков и очень беглое — меланхоликов. Выделение типов телосложения и душевного склада имело практическое значение: установление типа связывалось с диагностикой и выбором метода лечения больных, так как по Гиппократу каждый тип предрасположен к определённым заболеваниям.
Заслугой Гиппократа является описание методов обследования больных — аускультации и пальпации. Он обстоятельно изучал характер выделений (мокрота, экскременты, моча) при различных заболеваниях. При обследовании больного он уже пользовался такими приёмами, как перкуссия, аускультация, пальпация, конечно, в самой примитивной форме.
Гиппократ также известен как выдающийся хирург древности. В его сочинениях описываются способы применения повязок (простые, спиральные, ромбовидные, «шапочка Гиппократа» и др.), лечения переломов и вывихов с помощью вытяжения и специальных аппаратов («скамья Гиппократа»), лечения ран, фистул, геморроя, эмпием.
С именем Гиппократа связано представление о высоком моральном облике и этике поведения врача. Он стал первым, кто сформулировал морально-этические нормы доктора. Согласно Гиппократу, врачу должны быть присущи трудолюбие, приличный и опрятный вид, постоянное совершенствование в своей профессии, серьёзность, чуткость, умение завоевать доверие больного, умение хранить врачебную тайну.
«Клятва» (др.-греч. Ὅρκος, лат. Jusjurandum) является первым сочинением Гиппократовского корпуса. Она содержит несколько принципов, которыми обязан руководствоваться врач в своей жизни и профессиональной деятельности.
Многие из выражений Гиппократа стали крылатыми. Несмотря на то, что изначально они написаны на ионийском диалекте древнегреческого языка, часто цитируются на латыни — широко использовавшемся в медицине языке. Более того современные филологи называют Гиппократа родоначальником афористики.
Не навреди (лат. Noli nocere) — главная заповедь врача, сформулированная Гиппократом.
Врач лечит, природа исцеляет (лат. Medicus curat, natura sanat) — переведённый на латынь один из афоризмов Гиппократа. Означает, что несмотря на то, что врач назначает лечение, исцеляет всегда природа, которая поддерживает жизненные силы больного.
Жизнь коротка, искусство [долго]вечно (лат. Ars longa, vita brevis) — выражение представляет переформулированное Сенекой на латыни первое предложение «Афоризмов» Гиппократа. Оригинал этого афоризма Гиппократа выглядит так: «Ο βίος βραχύς, η τέχνη μακρή, ο καιρός οξύς, η πείρα σφαλερή και η κρίσις χαλεπή» (Жизнь коротка, (медицинское) искусство протяженно, случай быстротечен, опыт обманчив, а суждение — трудно). Изначально Гиппократ подчёркивал, что не хватит и всей жизни для того, чтобы постичь великую науку медицины.
Медицина — благороднейшая из всех наук (лат. Omnium artium medicina nobilissima est).
«Огнём и мечом» — перефразированный афоризм «Чего не излечивают лекарства, излечивает железо; чего не излечивает железо, излечивает огонь» (лат. Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat).
«Противоположное излечивается противоположным» (лат. Contraria contrariis curantur) — один из афоризмов Гиппократа. На данном принципе основана современная медицина. Основоположник гомеопатии Самюэль Ганеман предложил лечить «подобное — подобным», противопоставив гомеопатию той медицине, которая лечит «противоположное противоположным», назвав её аллопатией.
Колофон, Иония, 385-285 г. до н.э.
Голова Аполлона / Кифара; Вес-5,07гр.
Пантикапей, Левкон I, лепта, 380 до н.э.
Место находки: "...около Керчи"
Феодоссийский музей денег
Эрмитаж
Номинал-лепта. Металл-медь. Av. Голова бородатого Сатира вправо.Rv. ПАNТI, голова коня вправо.Правитель, годы правления: Левкон I, 390-350 гг до н. э.
Вес монеты:2.13 гр. Диаметр монеты:12 мм., https://bosporan-kingdom.com/087-2018/, Номер: 087-2018, Количество монет в архиве: 49 монет, Центр чеканки: Пантикапей, Период чеканки: по Анохину В.А. (1986 г.)389 — 379 год до н.э., по Анохину В.А. (2011 г.)380 — 370 год до н.э., по Шелову Д.Б. 400 — 375 год до н.э., по MacDonald D. 340 — 325 год до н.э., по Мельникову О.Н. 386 — 380 год до н.э., Правитель, годы правления: Левкон I, 390-350 гг до н. э., Номинал: Лепта:
1.98, Диаметр монеты: 11.0, Описание аверса: Голова бородатого Сатира вправо, Описание реверса: ПАNТI, голова коня вправо, Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)87, Анохина В.А. (2011 г.)999, Шелова Д.Б. 38, MacDonald D. 60.
Херсонес Таврический, дихалк, 350 г. до н.э.
Номер: 035-0351;
Количество монет в архиве: 6;
Центр чеканки: Херсонес;
ПЕРИОД ЧЕКАНКИ:
по Анохину В.А. (1977 г.) 350-330 гг до н.э.;
по Анохину В.А. (2011 г.) 350 г. до н.э.;
Материал монеты: Медь;
Номинал: Дихалк;
Вес монеты: d 6,61 г.;
Диаметр монеты: m 20 мм. ;
Описание аверса: Квадрига вправо, в колеснице стоит Дева с факелом.;
Описание реверса: ХЕР. Обнаженный коленопреклоненный воин со щитом и копьем влево, на голове шлем.
Номер по каталогу:
Анохина В.А. (1977 г.) 35;
Анохина В.А. (2011 г.) 658;
Price (1993 г.) 734
Конечно, сохран ужасен, но уж больно редка и дорого стоит в хорошо читаемом сохране. Буду пробывать чистить, может проступит изображение, т.к. это лишь мытый экземпляр, а Эрмитажную явно чистили механически. Все экземпляры типов данной монеты в каталоге
Монетное дело Херсонеса формировалось с самого начала независимо от метрополии. Некоторые серебряные херсонесские монеты первой серии имеют черты, характерные для греческих монет V в. до н.э. Монеты второй четверти IV в. до н.э. характеризуются постоянными сменами монетных типов. В целом художественный уровень монет этого времени стабильно хороший. Серебряные и медные монеты второй половины IV в. до н.э. в массе своей выполнены на очень высоком художественном уровне, иногда достигая высокого классического совершенства. Серебряная и медная чеканка III в. до н.э. продолжала лучшие традиции чеканки предыдущего столетия. В 60-е гг. III в. до н.э. в Херсонесе резчиком штемпелей работал выдающийся мастер Херсонес, как известно, был колонией крупного южнопонтийского полиса Гераклеи Понтийской. Относительно даты выведения этой апойкии существуют разные точки зрения. Среди них, на наш взгляд, предпочтительней выглядит датировка, основанная на репрезентативном археологическом материале, найденном на Херсонесском городище, который указывает на время не ранее рубежа первой и второй четвертей V в. до н.э. Следует подчеркнуть следующий важный для дальнейших наших заключений момент: какую дату основания Херсонеса мы бы не приняли, исключая традиционную – 422/421 гг. до н.э., предложенную И. Шнайдервиртом и поддержанную А.И. Тюменевым (в настоящее время ее практически никто из исследователей не поддерживает),
можно констатировать, что Херсонес был основан задолго до начала собственной гераклейской чеканки.
По нашим оценкам, чеканка в Гераклее Понтийской началась не намного ранее, чем в Херсонесе Таврическом, где-то в рамках последней четверти V в. до н.э. Если говорить о самом раннем этапе херсонесской чеканки, то можно уверенно
судить о вполне автономном ее развитии, по крайней мере, в том, что касается монетных типов ранних монет, можно отметить отсутствие каких-то заимствований в Херсонесе с монетных типов метрополии. Следует сказать, что для каждого из этапов монетного дела античного Херсонеса наблюдаются определенные тенденции в техническом и художественном исполнении монет. Ранний этап (особенно самый ранний) показывает черты, свойственные еще предыдущей эпохе. Херсонесская драхма ранней первой серии серебра дает изображение богини с еще явно архаичными чертами: форма прически, неестественно крупные, начинающиеся прямо из-под носа губы в сочетании
с неправильной формой монетного кружка В то же время в рамках первой серии, ее позднего этапа, можно наблюдать мо-
неты совершенно правильной формы, с изображением богини вполне классического облика . Можно сказать, что уже в рамках первой типологической серии херсонесских монет местные резчики штемпелей достигли хорошего профессионального уровня, который в целом выдерживался в Херсонесском полисе на протяжении ряда последующих столетий. Оговорим, что уровень технический и уровень художественный – суть разные понятия. Технический уровень определяется производственной базой, навыками персонала, которые постоянно передаются подмастерьям и ученикам. Художественный уровень определяется, прежде всего, индивидуальными способностями и талантами конкретного мастера.
Наличие среди резчиков штемпелей нескольких хороших мастеров обеспечивало высокий средний уровень, выпускаемых монет от серии к серии. При этом в рамках одной серии могли быть экземпляры, выполненные на высочайшем уровне
художественной монетной глиптики, и экземпляры достаточно среднего уровня исполнения. Первая половина IV в. до н.э. – время, когда почти повсеместно в греческой нумизматике появляются изображения божеств, выполненных in face прямо или с поворотом в ¾ вправо или влево. Не обошло это новшество и херсонесских резчиков монетных штемпелей. Все три номинала второй серии серебра в Херсонесе имели на оборотной стороне голову Девы in face в ¾ влево. Опустим здесь такой вопрос: было ли изображение херсонесской богини оригинальным произведением херсонесских резчиков штемпелей или заимствовано с монет другого полиса, например, фессалийской Лариссы, как считал А.Л. Бертье-Делагард.
В любом случае все известные на сегодняшний день штемпеля херсонесских монет второй серии серебра показывают высокую степень художественного и технического мастерства херсонесских резчиков. Особенно хороши две монеты из частных коллекций, найденные сравнительно недавно. Первая найдена случайно в Варнутской долине, на землях истори-
ческих тавров. Монета выполнена иной штемпельной парой, чем монеты этого номинала, опубликованные ранее
Выделить среди херсонесских медных монет первой половины IV в. до н.э. художественные шедевры не удается, хотя все они выполнены, безусловно, вполне профессионально.
По-видимому, изображение грифона на старшем номинале новой серии – оригинальное произведение местных резчиков. Шагающий грифон очень органично заполняет поле монеты. Коленопреклоненная Дева – это творческая трансформация местным резчиком сюжета коленопреклоненный воин с копьем и щитом. Меняется разворот фигуры с левого на правый, в одной руке лук, в другой – стрела.
Херсонес Таврический, халк, 350 г. до н.э.
Центр чеканки: Херсонес; ПЕРИОД ЧЕКАНКИ: по Анохину В.А. (1977 г.) 350-330 гг до н.э.; по Анохину В.А. (2011 г.) 350 г. до н.э.; Материал монеты: Медь; Номинал: халк; Вес монеты: m 2,23 г Диаметр монеты: d 15 мм Описание аверса: Двуликая голова (Гера и Зевс), буквы ΛY Описание реверса: ХЕР. Лев, терзающий быка вправо.
Вторая монета для примера того, что сохран моей вовсе ни так уж и убог - вот в таком сохране, например, монета из коллекции Национальной библиотеки Франции, отдел Монет, медалей и антики, общий Фонд 48C. Третья, дана дана для понимания изображения на монете - она в почти в уникальной сохранности,
http://tauriscoins.ru/index.php/katalog-monet/monety-khersonesa/058-582-detail
Финикия, Библ, Addirmilk and Aynel, 1/16 шекеля, 350-326 гг. до н.э.
Аверс: галера, плывущая влево, на борту два гоплита, под ней плывущий влево гиппокамп, над ним морская раковина.
Реверс: бык, стоящий влево, упал на передние ноги, лев, сидящий у него на спине, раскрытая пасть льва на шее быка.
Weight: 0.64 g. Diameter: 11,2 mm. h= 1,2 mm
PHOENICIA. Byblos. Addirmilk and Aynel. Circa 350-326 B.C. AR 1/16 shekel. .79 gm. 11 mm. Galley with lion-headed prow left, containing two hoplites; hippocamp below / Lion bringing down bull left. HGC 10, 139. Cf. BMC Phoenicia pg 96, 9. Betlyon 21; SNG Copenhagen 134 ex Oslo Myntgalleri
Phoenikien Byblos. Ainel, 333 v. Chr. 1/16 Shekel um 333 v. Chr. Kriegsgaleere mit 3 Hopliten uber Hippokamp / Lowe uber Stier. BMC 8; Rouvier in JIAN IV (1901), S. 41, 645. 0.72 g.; Feine Tonung Sehr schon
http://www.coinarchives.com/a/results.php?search=Byblos+1%2F16&s=0&upcoming=0&results=100
Финикия (от греч. фойникес, буквально «страна пурпура») — древнее государство, находившееся на восточном побережье Средиземного моря с центром в современном Ливане. Крайней северной точкой Финикии было устье реки Оронт, а южной — гора Кармель. На юге Финикия граничила с Израильским царством, а на Востоке и Севере — с Сирией.Жители страны, финикийцы, создали мощную цивилизацию с развитыми ремёслами, морской торговлей и богатой культурой. Финикийская письменность стала одной из первых зафиксированных в истории систем фонетического письма.
Отдельные финикийские поселения превратились в самостоятельные города-государства. В ранний период главную роль играл Сидон, позднее его место занял Тир. Другие города Финикии — Акко, Ахзив, Сарепта Сидонская, Берит (современный Бейрут), Библ (Гебал), Триполи и Арвад.
Период наивысшего подъёма торговли финикийцев начался около 1200 г. до н. э., когда внутренние области Израиля были заняты израильтянами, а Сирия — арамеями. Финикийцы начали строить большие (30 м длиной) килевые корабли с тараном и прямым парусом. Однако развитие кораблестроения привело к уничтожению кедровых лесов Ливана. Тогда же финикийцы изобрели свою письменность. Уже в XII веке до н. э.
В VIII веке до н. э. Финикия была захвачена Ассирией. Финикийские города готовы были скорее платить дань материковым государствам, при условии, что те не будут мешать их торговле, чем вести долгие войны за независимость. Финикия перешла под власть персов в 538 году до н. э. В результате финикийские колонии западного Средиземноморья получили независимость и объединились под началом Карфагена (в VI веке до н. э.).
Во времена персидского завоевание (558—332 до н. э.) в Библе правили цари Эл-баал (ок. 360), Ац-баал (ок. 340) или Адар-мелек (ок. 331).
В 332 году до н. э. Финикию захватил Александр Македонский.
Финикийцы внесли следующий вклад в развитие мировой цивилизации:
изобрели алфавитное письмо, которое послужило основой греческого алфавита и латиницы
Поначалу финикийцы, не имевшие собственной письменности, в деловой и дипломатической переписке использовали аккадский язык, что создавало определённые затруднения. Аккадская клинопись требовала немало времени на изучение — она насчитывала около 600 знаков, каждый из которых имел несколько значений. Чтобы вести переписку на чужом языке, необходимо было содержать штат специально обученных писцов. Неудобства использования аккадского языка привели финикийцев к созданию своего собственного линейного письма, на основании которого было создано алфавитное письмо всех европейских и большей части неевропейских народов.;
первыми обогнули Африку с востока на запад;
способствовали освоению берегов Средиземного моря и включению их в международную торговлю;
усовершенствовали технологию получения стекла;
научились добывать из раковин моллюсков пурпур.
Би́блия (греч. βιβλία — мн. ч. от βιβλίον — «книга», греч. βύβλος — папирус, производился в городе Библ) — собрание текстов, являющихся священными в иудаизме и христианстве.
Библ (финик. צדן, греч. Βύβλος — Библос) — древний финикийский город Гебал (Губл), расположенный на берегу Средиземного моря, в 32 км от Бейрута — нынешней столицы Ливана. Библ был одним из крупнейших городов-государств древней Финикии, располагавшейся на левантийском побережье Средиземного моря (в наше время территории Сирии и Ливана). Считается одним из древнейших городов мира, следы поселения на месте которого относятся к эпохе неолита (примерно 8-7 тысячелетия до н. э.). Уже во II тыс. до н. э. Библ, наряду с Тиром и Сидоном, был достаточно процветающим городом. Местоположение Библа было довольно выгодным с военно-стратегической точки зрения: с одной стороны его защищали Ливанские горы, с другой - море. Финикийцы были искусными мореходами, поэтому не боялись нападения вражеского флота. В экономическом отношении побережье Финикии являлось перекрестком важнейших торговых путей, связывающих Грецию, Египет и государства Древнего Востока.
Название Библ обозначает "гора", что отражает характер финикийской территории (например, Тир - "скала"). Ландшафт сильно изрезан горами, которые затрудняют передвижение. Поэтому в Финикии большое значение имело именно мореходство. К тому же на побережье было мало пахотной земли. Финикийцы были вынуждены закупать хлеб в других странах, что также способствовало совершенствованию и развитию торговых морских путей. Труднопроходимая территория была главной причиной того, что Финикия представляла собой разрозненные города-государства, не объединенные под единой властью. Города находились поблизости друг от друга, но сухопутные пути сообщения появились здесь лишь в римскую эпоху. Долгое время основным и более легким каналом общения между городами являлось море. Города-государства были автономными, хорошо развитыми центрами, соперничающими между собой. Собственно финикийских письменных источников сохранилось очень мало. Основные сведения об истории Финикии содержатся в египетских и ассирийских хрониках, сообщениях античных авторов. При глубоком анализе информацию можно почерпнуть из библейских текстов. Археологические раскопки на территории древнего города Библа начались в середине XIX в. и связаны с именем Наполеона III. В 1860 г. он направил французские войска на территорию бывшей Финикии под предлогом защиты христиан. По распространенной традиции в армии находились ученые, среди них востоковед Жозеф Ренан, который интересовался историей христианства. В этой связи его заинтересовал город Библ. В Библии он упоминается как Гебал, его изучение могло разрешить некоторые проблемы в истории христианства. К тому же от названия города происходит и само слово "Библия" и "bibilion" (книга). На предполагаемом месте нахождения города находилось небольшое селение Джубейль. Ренан тщательно изучал все прилегающие территории в поисках остатков Библа. Наконец, в развалинах крепости крестоносцев он нашел гранитные столпы, явно древнего происхождения. Главной находкой был барельеф с изображением рогатой богини. Впоследствии было установлено, что это - верховная богиня Библа Баалат-Гебал, покровительница неба и любви. Вследствие того что остатки Библа находились прямо под селением, Ренану больше ничего не удалось обнаружить. К тому же местные жители использовали обнаруженные мраморные или каменные фрагменты в строительстве. Ценные находки продавались. Масштабные раскопки были продолжены лишь в 1921 г. и возглавлялись также французским ученым П. Монтэ. Работы продолжались три года, было обнаружено большое количество обломков с египетскими печатями, что подтверждало наличие тесных торговых контактов древнего Библа с Египтом. Главная находка Монтэ была обнаружена случайно: в результате сильнейшего ливня на побережье с обрыва сошел большой пласт земли, открыв пещеру искусственного происхождения. Пещера оказалась древнейшей гробницей. В гробнице был обнаружен каменные саркофаг, окруженный погребальными дарами. Всего археологами были обнаружено девять аналогичных гробниц, представляющих собой шахты, расширявшиеся в основании. Находка стала мировой сенсацией, гробницы были названы "царскими". К сожалению, четыре из них уже были в прошлом разграблены. Но и остальные дали богатый археологический материал: сосуды из драгоценных металлов, золотой щит, глиняные и бронзовые кувшины, медные трезубцы, различные мелкие украшения. При тщательном изучении найденных сокровищ было установлено, что подлинным египетским предметом был лишь обсидиановый футляр. Остальные изделия были либо эгейского и месопотамского, либо местного происхождения. Такой вывод проистекал из многочисленных ошибок в египетских надписях на предметах. Раскопки царских гробниц позволили составить представление о погребальном обряде древнего населения Библа. Церемониал напоминал египетский, но имел и существенные отличия. Цари не были мумифицированы. В большом количестве в гробницах находились украшения, а утварь и предметы обихода были представлены в меньшей степени, чем в египетских гробницах. Саркофаги представляли собой одинаковые гладкие каменные ящики. Исключение составляет саркофаг из пятой гробницы, ставший самой ценной находкой археологов. Он находился на четырех львах очень изящной работы. Поверхность саркофага была украшена искусными рельефами, на которых была изображена ритуальная процессия. Красота и сложность рельефов свидетельствуют о высоком уровне мастерства ремесленников из Библа. Саркофаг датируется 1300-1000 гг. до н. э. Помимо псевдоегипетских культурных наслоений на саркофаге была обнаружена надпись на финикийском языке, сообщающая, что умершего звали Ахирам. Надпись сообщала о суровой божественной каре тому, кто попытается вскрыть саркофаг. В 1930 г. французское правительство скупило все дома в поселении Джубейль, и раскопки стали проводиться с еще большим масштабом. Главным археологом, сменившим Монтэ, стал М. Дюнан. Им был обнаружен древнейший культурный пласт, датированный VII тысячелетием до н. э. На месте Библа изначально образовался рыбацкий поселок, состоящий из нескольких примитивных овальных хижин. Умершие похоронены прямо под жилищами. Развитие поселка привело к тому, что около IV тысячелетия до н. э. вокруг него была возведена стена, что стало началом образования города. В нем начинают селиться ремесленники и торговцы. Жилища становятся более основательными деревянными домами прямоугольной формы. Масштабная застройка привела к тому, что город стал хаотичным скоплением домов с многочисленными запутанными переулками и тупиками. В городе в большом количестве появляются изделия из меди, встречаются предметы из драгоценных металлов. Совершенствуется похоронный обряд. Останки умерших теперь помещают в большие сосуды из керамики; захоронения содержат кувшины, в которых, вероятно, находились пища и питье. Жители Библа, таким образом, придерживаются традиционной для многих народов практики снабжения умерших всем необходимым в загробной жизни. В III тысячелетии до н. э. Библ переживает расцвет. Вокруг города была построена мощная оборонительная стена с выходами в море и на сушу. Жилища становятся каменными, достаточно благоустроенными домами. Застройка становится более упорядоченной. Появляются широкие улицы, которые сходятся в центре города. Возникает система сточных канав. Захоронения выносятся за пределы города и приобретают более пышный характер, что свидетельствует о значительном росте благосостояния населения. Своим экономическим подъемом Библ был обязан прежде всего торговле лесом в Египет. Территории, окружавшие город, были богаты лесом, среди которого пользовались большим спросом ливанские кедры. Именно они были главным материалом для строительства местного и египетского флота. Кедр использовался в Египте не только для кораблестроения, из него изготавливали специальную смолу, использующуюся для окуривания помещений и для мумифицирования. На территории Египта не было достаточного количества строевого леса, поэтому фараоны покупали его в Финикии. В египетских письменных источниках сохранились подробные записи о подобных торговых экспедициях. Характерно, что египтяне называли территорию Финикии "плато кедра". О важной роли кедра в финикийской экономике свидетельствует его упоминание в библейских текстах, как о царском дереве. В центре Библа было расположено священное озеро с подземным источником, а рядом с ним два основных святилища. Одно из них - древнейший финикийский храм, построенный по аналогии с египетскими и посвященный уже упоминаемой богине города Баалат-Гебал. Египтяне, прибывая в Библ, приносили богине дары, она пользовалась их особым расположением. Называли ее египтяне Хатхор и считали, что под ее покровительством совершается торговля кедром. Другим храмом было святилище, посвященное богу войны и бури - Решефу, который изображался в боевом вооружении. На территории святилища находилось большое количество священных камней, что дало повод археологам назвать его "храмом обелисков". Египет имел огромное влияние на Библ. Как упоминалось выше, жители города пользовались египетскими иероглифами. Египетские культурные традиции проникали в Библ через предметы роскоши, ремесленную продукцию и т. д. Для Финикии культура Египта стала образцом, на который нужно было равняться высшим слоям общества. В конце III тысячелетия до н. э. Палестина и Ливан были захвачены волной кочевников - ханаанеев. Библ подвергся основательному разрушению, его главный храм богини Баалат был сожжен. Археологические находки этого периода представлены совершенно иным типом керамики. Очевидно, что город был заселен завоевателями- семитами, которые вели полукочевой образ жизни. К этому периоду относятся надписи в Библе на до сих пор нерасшифрованном алфавите, названном протобиблским шрифтом. Некоторые символы этого письма впоследствии перешли в финикийский алфавит. Прекращается торговля с Египтом, которые также переживает тяжелые времена, связанные с распадом Древнего царства. Отношения с Египтом были восстановлены в начале II тысячелетия до н. э. Среди археологических находок вновь появляются богатые дары египетского происхождения. Возобновляется торговля лесом, что подтверждается египетскими источниками. Библ начинает рассматриваться как равноправная часть Египта, а его правители именуются номархами. В городе отмечаются египетские праздники и соблюдаются обычаи египтян, широко применяется египетская иероглифическая письменность. В начале II тысячелетия Библ превращается в развитый центр ремесленного производства из металлов. В святилищах обнаружено большое количество фигурок из драгоценных металлов и бронзы. Они очень искусно изготовлены и представляют собой, скорее всего, изображения богов. Найдено множество предметов вооружения, различных украшений и металлических сосудов. Библское ремесленное производство было очень высокого качества, особенно в области драгоценных металлов. Город активно избавляется от последствий разрушения. Ведется активная застройка, святилища ремонтируются, к ним добавляются новые элементы. Наиболее масштабные работы ведутся в "храме обелисков". С 1700 г. до н. э. правители Библа, почувствовав свою силу, решили избавиться от египетского влияния и стали вести независимую внешнюю политику. Главной причиной обострения отношений стала торговля ливанским кедром с другими державами. Эта торговля считалась монополией Египта, поэтому ее нарушение вызвало гнев фараонов. Библ даже подвергся особой процедуре жреческого проклятия со стороны Египта. Еще одной причиной стремления Библа к независимости стало внутренняя междоусобица в Египта, которой воспользовались кочевые племена гиксосов. Они вторглись в Египет и практически без сопротивления захватили власть на севере государства. Господство гиксосов продолжалось до 1580 г. до н. э., пока правитель Верхнего Египта не изгнал их из дельты Нила. Последовало возвышение Египта в эпоху Нового царства. Фараоны новой династии снова обратили внимание на богатое левантийское побережье. Грабительский набег египетской армии привел к открытой войне с коалицией сирийских вождей. Тутмос III при Мегиддо одержал победу над коалицией, что дало возможность присоединить к Египту Палестину и Финикию. Библ стал важным египетским стратегическим и торговым портом. Прежнее добрососедское отношение с поднесением даров сменилось военным угнетением и взиманием дани. Власть Египта в регионе не была устойчивой, фараоны были вынуждены постоянно совершать походы для усмирения населения. Поэтому грабительская политика постепенно сменяется нормальными торговыми отношениями. В целом потеря независимости не сказалось негативно на экономическом развитии Библа. Наоборот, нахождение под властью обширной державы увеличило количество рынков сбыта, морской товарооборот стал интенсивнее. Завоеватели-ханаанейцы смешались с местным населением, в результате сложился финикийский народ. Начинается эпоха наивысшего развития Финикии. Города-государства стремительно богатеют, а финикийцы пользуются славой величайших мореходов. Библ является одним из главных центров морской торговли. Египет еще сохраняет свою власть над городом, но она носит больше условный характер. Однако культурное египетское влияние преобладает. В VIII в. до н. э. Финикия была захвачена Ассирией, а затем Вавилоном. В дальнейшем Библ переходил из рук в руки сменявших друг друга империй: Персии, империи Александра Македонского, держав Птолемеев и Селевкидов. В 64 г. до н.э. он официально вошел в состав Римской империи. С завоевания Александром Македонским, финикийские территории, среди которых и Библ, окончательно утратили независимость. Их влияние начало снижаться. Римское завоевание включило города-государства в единую административную систему с централизованным управлением. Библ теряет свое значение и постепенно превращается в незначительный второстепенный город. Сохраняется, однако, финикийская культура. В VII в. территория бывшей Финикии была захвачена арабами. Арабская культура вытесняет сохранявшиеся финикийские традиции. Библ постепенно окончательно разрушается, недалеко от него во время крестовых походов была воздвигнута крепость крестоносцев.
В Библе были найдены надписи, составленные особым, предположительно слоговым «линейным письмом» (протобиблское письмо). Письмо содержит около 100 знаков. Это письмо гораздо проще, чем аккадская клинопись и египетская иероглифика, но в нём отсутствуют словоразделы, что сильно затрудняло чтение. Протобиблское письмо, вероятно, употреблялось во 2 тыс. до н. э. До сих пор ни одна из предложенных дешифровок не признана большинством лингвистов; дешифровку затрудняет крайне небольшое количество надписей, а формы знаков нельзя с уверенностью соотнести ни с одной из известных систем среди письменностей Древнего мира.
Коринф, драхмa, серебро, 350 - 306 гг. до н.э.
драхма, Коринф. 350-306 до н. э. Вес-2,17 гр.
Голова Афродиты влево/Пегас влево (Pegasos flying left, Q below / Head of Aphrodite left) и еще вариант описания (Pegasos flying left / Head of nymph left; monogram to right. )
http://wildwinds.com/coins/greece/corinth/t.html
http://ikmk.smb.museum/tray?lang=en
http://www.coinarchives.com/a/results.php?search=pegasus+and+Corinth&s=0&upcoming=0&results=100
Коринф (др.-греч. όρινθος, греч. Κόρινθος, Коринтос — древнегреческий полис на Коринфском перешейке, соединяющем материковую Грецию и полуостров Пелопоннес
Поселение появилось в неолите, около 6000 года до н. э. Согласно мифам, город был основан Коринфом, потомком солнечного бога Гелиоса, или Эфирой, дочерью титана Океана, так как в древности город носил и её имя.
Название города происходит из догреческого пеласгийского языка. Вероятно, что в бронзовом веке здесь находился один из городов микенской цивилизации, подобный Микенам, Тиринфу или Пилосу. Здесь предводитель аргонавтов Ясон бросил Медею. Коринфяне участвовали под предводительством Агамемнона в Троянской войне.
На закате микенской эпохи дорийцы пытались завладеть Коринфом, и со второй попытки им это удалось.
Позже, в классический период, город соперничал с Афинами и Фивами в торговле и контролем над перевозками через перешеек. Коринф оставался крупнейшим поставщиком чернофигурной керамики в другие города всего греческого мира до середины VI века до н. э., когда лидерство перешло к Афинам. На акрополе находился главный храм, посвящённый богине Афродите; по некоторым источникам, при храме состояло более тысячи проституток (жриц). Жрицы храма Афродиты всегда носили длинные волосы. И чем длиннее они были, тем лучше. В Коринфе проходили Истмийские игры.
В VII веке до н. э., во время правления тирана Кипсела (657—627 до н. э.) и его сына Периандра (627—585 до н. э.), Коринф основал колонии: Эпидамн (современный Дуррес в Албании), Сиракузы, Амбрасию (современный Левкас), Керкею (современный Корфу) и Анакторий (Акций). Периандр также заложил Аполлонию (современный Фиер в Албании) и Потидею на полуострове Халкидики. С целью увеличения объёма торговли с Египтом Коринф в числе девяти городов участвовал в создании колонии Навкратида в Египте в правление фараона XXVI династии Псамметиха I.
Периандра иногда относят к семи мудрецам. В его правление были отчеканены первые коринфские монеты, впервые была предпринята попытка создать канал через Истмийский перешеек, который позволил бы кораблям попадать напрямую из Коринфского в Саронический залив. Проект так и не был претворён в жизнь в связи с трудностями его технического осуществления, однако вместо канала был создан Диолк — волок через Коринфский перешеек. Золотым веком Коринфа была эпоха Кипселидов, закончившаяся с правлением племянника Периандра Псамметиха, названного в честь египетского фараона эллинофила Псамметиха I. Псамметих был убит в ходе заговора, на третьем году своего правления, и в Коринфе установился олигархический строй.
В этот период сложился коринфский ордер, третий ордер классической древнегреческой архитектуры после ионического и дорийского. Конструкция его капители была самой сложной и пышной из трёх, отражая богатство и расточительный образ жизни граждан полиса, в отличие от строгости и простоты дорийского ордера, соответствующей правилу жизни спартанцев (коринфяне как и спартанцы были дорянами), между тем как ионический ордер выражал равновесие между первыми двумя ордерами, воплощая идею меры у ионийцев.
Тогда же появилась поговорка: «ο παντς πλεν ς Κόρινθον» (ou pantos plein es Korinthon), что буквально переводится как «Не всякому плавать в Коринф» — жизнь в городе была очень дорогой. Город был знаменит храмом проституток, посвящённом богине любви Афродите; они обслуживали богатых торговцев и влиятельных государственных лиц в городе или путешествуя с ними за его пределы. Наиболее известная из них, Лаиса, имела славу одарённой выдающимися способностями в своём деле и взимающей наибольшую плату за свои услуги.
Город принимал участие в греко-персидских войнах, 40 кораблей Коринфа сражались в битве при Саламине под командованием адмирала Адиманта; город выставил 5.000 гоплитов (носивших характерные коринфские шлемы) к последующей битве при Платеях. Однако затем город стал союзником Спарты по Пелопоннесскому союзу, направленному против Афин. Одним из поводов к Пелопоннесской войне, разразившейся в 431 году до н. э., был спор между Афинами и Коринфом за обладание колонией последнего Керкеей (Корфу), а спор, в свою очередь, явился результатом традиционного торгового соперничества двух городов.
После окончания Пелопонесской войны Коринф и Фивы, бывшие союзники Спарты по Пелопоннесскому союзу, не желая гегемонии Спарты, начали против неё войну, получившую название Коринфской. В конфликте полисы Пелопоннеса ослабли настолько, что не смогли в дальнейшем противостоять ни установлении тирании (в Коринфе — тирания Тимофана), ни вторжению македонцев с севера, царь которых, Филипп II Македонский встал во главе созданного им Коринфского союза, объединившего под своей эгидой всю Грецию для предстоящей войны с Персией. Но только сын Филиппа, Александр, стал первым полководцем союза. В Коринфе располагался македонский гарнизон.
В 243 г. до н. э. Коринф вошёл в состав Ахейского союза, изгнав македонян, но в 223 г. до н. э. снова должен был принять македонский сторожевой отряд.
В IV веке до н. э. в Коринфе жил киник Диоген Синопский.
Военачальник Римской республики Луций Муммий Ахейский уничтожил город после осады в 146 году до н. э.; войдя в Коринф, Муммий предал мечу мужчин, а женщин и детей продал в рабство и поджёг город. За победу над Ахейским союзом он и получил когномен Ахейский.
Археологические свидетельства говорят о том, что и после опустошения здесь существовало небольшое поселение, до тех пор, пока в 44 году до н. э., незадолго до своей смерти, Юлий Цезарь не воссоздал город под именем Colonia laus Iulia Corinthiensis. Город отличался богатством, а население — порочными нравами и любовью к роскоши. Население было смешанным и состояло из римлян, греков и иудеев.
Херсонес Таврический, Пантикапей, Спарток II, 349 - 344 гг. до н.э.
Tauric Chersonesos, Pantikapaion AR Hemidrachm. ca 370-355 BC. Head of Pan facing slightly left / Lion crouching left, head reverted, holding spear in its jaws. MacDonald 43; Anokhin 101; SNG BM Black Sea 863.
Номер:101-2034, Известно около 40 монет данного типа, Период чеканки: по MacDonald (1986 г.) 349 — 344 год до н.э., по Анохину 370-355 BC Правитель, годы правления: Спарток II, 348-345 гг до н. э., Материал монеты: Серебро, Номинал: Гемидрахма, Вес монеты: 2.2 гр., Диаметр монеты: 14 мм., Описание аверса: Голова безбородого Сатира в 3/4 влево, Описание реверса: Лев с копьем в пасти, Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)101, Анохина В.А. (2011 г.)1012, Шелова Д.Б. 41
https://bosporan-kingdom.com/101-2034/
http://www.wildwinds.com/coins/greece/thrace/pantikapaion/t.html
Родос, тригемиобол, 333-301 до н.э.
Монета острова Родос,
Номинал - тригемиобол,
Вес - 1,18 гр., диаметр - 12 мм
Аверс - лицо Гелиоса в фас,
Реверс - цветок в квадрате, слева Р и гроздь винограда, справа О Название магистрата: DEXAGOROS
ISLANDS off CARIA, RHODES, AR TRIHEMIOBOL c. 333-301 BC. Head of Helios facing, turned slightly to the right/Rose with bud in incuse square. 12.46 mm. 1.29 gm. VF, with lovely iridescent obverse and old toning. Rhodes, Caria, AR Trihemiobol. Radiate head of Helios facing slightly right / magistrate DEXAGOROS above, P-O to either side of rose with branch to right, grape bunch to left. http://wildwinds.com/coins/greece/rhodes/t.html SNGCop 843 Ответ на вопрос о месте покупки\находки меня насторожил: "Эта монета найдена в районе Анапы вместе с боспорскими монетами". Я не когда не слышал о находках монет Малой Азии на территории Крыма. Но попалась статья подтверждающая подобные экономические связи Малой Азии с городами Боспорского царства.
Македония, Александр III Македонский, 336-323 BC
Александр III Македонский, Македония, Аполлон / скачущий конь, Диаметр 17 мм.
KINGS of MACEDON. Alexander III. 336-323 BC. Ж 17mm (4.18 gm). Macedonian mint. Head of Apollo right / ALEXANDROU, prancing horse right; monogram below. Price 369; SNG Copenhagen 1031. VF, brown patina. SNG Cop 1031., Price 369 http://wildwinds.com/coins/greece/macedonia/kings/alexander_III/t.html
Тетрадрахма, серебро, Александр Македонский, чекан Вавилона, 325-323 года до н.э.
5 Price 3650 Alexander III AR Tetradrachm. Babylon, 325-323 BC. 25 mm. 17.15 gr. моя монета (16.9 gr.) Head of Herakles right wearing lionskin headdress / ALEXANDROU, Zeus seated left, holding eagle and sceptre; pileus over M in left field, F-reversed M monogram beneath throne. Price 3650; Muller 707; Newell, "Reattribution" 222; Waggoner, Babylon 671. http://wildwinds.com/coins/greece/macedonia/kings/alexander_III/i.html .
Алекса́ндр Македо́нский (Александр III Великий, др.-греч. Ἀλέξανδρος[сн 1] Γ' ὁ Μέγας, лат. Alexander III Magnus, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн[сн 2], родился предположительно 20 июля356 — 10 июня 323 гг. до н. э.) — македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. В западной историографии более известен как Алекса́ндр Вели́кий. Ещё в Античности за Александром закрепилась слава одного из величайших полководцев в историиВзойдя на престол в возрасте 20 лет после гибели отца, македонского царя Филиппа II, Александр обезопасил северные рубежи Македонии и завершил подчинение Греции разгромом мятежного городаФивы. Весной 334 года до н. э. Александр начал легендарный поход на Восток и за семь лет полностью завоевал Персидскую империю. Затем он начал покорение Индии, но по настоянию солдат, утомлённых долгим походом, отступил. Подробнее
Лидия, Сарды, Македония, Филипп III, 323—317 до н. э.
Драхма, Македонского царя Филиппа III (323-317 г. до н.э.), Sardes mint (TI under throne.)
Голова Геракла в львиной шкуре / Зевс на троне держит скипетр и орла, сбоку надпись ΦIΛIΠΠOY
Вес-3,99гр., Price P99. Mьller P7.
Филипп III Арридей (греч. Φίλιππος Αρριδαίος, лат. Philip Arrhidaeus; убит в 317 до н. э.) — македонский царь, номинально правивший в 323—317 годах до н. э.
Арридей (имя Филипп он принял после коронации) был сыном царя Филиппа II от танцовщицы Филинны из фессалийского города Ларисса. По возрасту он был почти ровесник законному сыну Филиппа Александру, позднее ставшему Александром Великим. На трон Арридей не претендовал как в силу низкого происхождения матери, так и из-за слабоумия, которое греки приписывали козням Олимпиады, жены Филиппа II. После прихода к власти Александр истребил всех лиц, имеющих какое-либо право претендовать на трон, но пощадил Арридея, хотя и держал его на всякий случай при себе.
Неприметный Арридей пережил блестящего Александра и волею македонской фаланги вознесся на трон в 323 году до н. э. Полководцы Александра решили отдать трон ещё не родившемуся сыну Александра от Роксаны, но простые македонцы из фаланги воспротивились, не желая иметь царя с персидской кровью, и отстояли незаконного сына Филиппа. С тех пор несчастный Арридей, царь Македонии, являлся игрушкой в руках попечителей, македонских полководцев, и собственной жены Эвридики. Куклой на царском троне называет его Плутарх.
Арридея спешно женила на своей дочери Эвридике Кинана, дочь Филиппа II, тем самым лишив полководца Пердикку обещанной невесты царских кровей. За это Пердикка послал своего брата Алкету расправиться с несостоявшейся тёщей, неблагоразумно вызвав на себя гнев собственных солдат. Кинана погибла, но Пердикка был вынужден согласиться на брак Филиппа Арридея с Эвридикой. После смерти Антипатра, наместника Македонии и регента над Филиппом Арридеем, Эвридика короткое время правила как полновластная царица. Опасаясь могущественных претендентов на трон со стороны другого номинального царя Александра, малолетнего сына Александра Великого, Эвридика приняла сторону Кассандра, также боровшегося за власть в Македонии и собиравшего войска на Пелопоннесе, слишком поздно. Вторгшиеся в Македонию в 318 году до н. э. Полисперхон с Олимпиадой, вдовой Филиппа II, поддержанные царем Эпира, захватили Арридея с женой в плен.
Царя и царицу заключили в тесной камере, куда все необходимое подавалось через маленькое окошко. Впрочем, Олимпиада не стала томить их длительным заключением, так как македонцы прониклись жалостью к своему низложенному царю. В декабре 317 года до н. э. она велела верным фракийцам заколоть Филиппа Арридея, а Эвридику принудила покончить жизнь самоубийством. Эвридика, обмыв тело мужа от ран, повесилась на своём поясе, не высказав сожалений о своей судьбе, но лишь пожелав такой же доли Олимпиаде. На трон Македонии возвели следующую марионетку, 6-летнего сына Александра Великого от бактрийской княжны Роксаны и родного внука Олимпиады. В следующем году Кассандр осудил Олимпиаду на побитие камнями.
Через 2300 лет, в 1977 году, возле деревни Вергина в Северной Греции раскопали склеп с хорошо сохранившимся мужским скелетом. Считается, что это скелет царя Филиппа II.
В VII веке до н.э. Сарды — столица могущественного Лидийского царства, где чеканились первые в истории золотые и серебряные монеты. На весь античный мир прославился своим богатством правивший в Сардах царь Крёз. Он царствовал с 560 по 546 гг. до н.э, когда Сардами овладели персы под предводительством Кира. События лидийской истории составляют предмет первой книги Геродотовой «Истории», а впервые в греческой литературе город упоминается в трагедии Эсхила «Персы».
В эпоху Ахеменидов отсюда начиналась «царская дорога», которая вела на восток в Сузы. Утратив столичный статус, Сарды сохраняли значение как главный город персидской и селевкидской сатрапии, а позднее — и римской провинции Лидия. К римлянам Сарды отошли в 133 г. до н. э. по завещанию пергамского царя Аттала. В 17 г н. э. Сарды были стёрты с лица земли мощным землетрясением, но впоследствии отстроены заново. Это вдохнуло в город новую жизнь, и его процветание продолжилось в византийский период.
При Тиберии в Сардах жило множество выходцев из Иудеи, пользовавшихся разными привилегиями. Во времена апостольские здесь возникла христианская община, о чём свидетельствует Апокалипсис III, 1—5.
Возмутившиеся полчища готов в царствование Аркадия сравняли Сарды с землей. Древний город был окончательно уничтожен в 1402 г. во время нашествия Тамерлана.
№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№
Вавилон, IV- I вв. до НЭ.
Существуют замечательные астрономические дневники вавилонских астрономов, отмечавших текущие астрономические события и цены на 6 важнейших продуктов (в том числе ячмень, финики, сезам, шерсть). Вероятно, сама эта работа была задумана с целью понять, какова связь между звездными циклами и земными явлениями - климатом, урожаем, ценами. В этом случае это одна из первых документированных научных программ.
Итак, существуют данные о ценах за три столетия.
Цены довольно существенно колебались:
Колебания цен на ячмень – 384-60 гг до НЭ (шекель=2 греческих драхмы)
Многолетняя средняя цены на ячмень – 20,5 шекелей (41 драхма) за 1000 л ячменя, то есть за драхму можно было купить несколько больше, чем 24 литров ячменя, за обол 4,05 литра.
К сожалению, мало данных о заработках того времени. В качестве малого заработка можно рассматривать заработок некоего рабочего в загородном дворце - 8 драхм в месяц (то есть около 2 оболов день). В сравнении с Древней Грецией такой заработок имел несколько большую цену, поскольку цены на продукты в Вавилоне были немного ниже, чем в Афинах. Но это, вероятно, не был минимальный заработок.
Относительно высокий заработок был у астрономов, авторов упомянутых таблиц – 20 драхм в месяц.
В Вавилоне плата нередко производилась натурой, и нормой считалось 180 литров ячменя на семью: 60 л в месяц на мужчину, 30 на женщину, 10-25 на детей. То есть тут нормой был заработок, эквивалентный 6-8 литров ячменя на мужчину. Поскольку ячмень менее качественный злак, чем пшеница (которая в Вавилонии из-за засоленности поливных земель не росла), то уровень жизни тут был оценочно ниже, чем в Древней Греции.
Таблица 2 Цены на продукты в Вавилонии
Цена за 1000 л, шекелей |
Количество за греческую драхму |
Примерный эквивалент за дневной заработок неквалифицированного работника |
Ячмень – 20, 5 |
24 литра |
6-8 литров |
Финики – 12,9 |
49 литров |
12-17 литров |
Сезам – 72,5 |
7 литров |
1-1,2 литра |
Шерсть, 1 кг – 1 шекель |
0,5 кг |
0,1 кг. |
Боспорское царство, Пантикапей, Перисад I, 320 - 310 гг. до н.э.
Номинал: Тетрахалк Материал: Медь Описание: Oк. 320 - 310 гг. до н.э.
Аверс: Голова бородатого сатира вправо.
Реверс: ПAN. Протома грифона влево, внизу осетр.
Диаметр - 20 мм. Вес - 7.37 г. Страна или город: Пантикапей. ПАСПОРТ МОНЕТЫ: 111-3002-570 http://bosporan-kingdom.com/111-3002/570.html
Вторая монета, так же, из моей коллекции. По мнению Мельникова О. Н. : Номинал гексахалк (1/2 обола = 6 халков) весовым нормативом в октаобол (8 оболов) лёгкой персидской системы (≈7,162 г).
«Герб Рода Романовых: в серебряном поле червленый гриф, держащий золотые меч и тарч, увенчанный малым орлом; на чёрной кайме восемь оторванных львиных голов; четыре золотые и четыре серебряные».
ПЕРИСАД I (годы правления: около 345 – 310 гг. до н.э.).
Перисад I продолжал завоевательную политику отца, Левкона I, уделяя основное внимание покорению близлежащих варварских племен.
К началу его самостоятельного правления относят первую серию монет (343 - 335 гг.) - золотые статеры и серебряные гемидрахмы. Выпуск золота говорит о благополучии финансового положения. Сильно увеличилось производство черепицы - сам Перисад был совладельцем четырех мастерских. Вторая серия монет (335 - 325 гг. до н.э.), состояла исключительно из серебра. Прекращение выпуска черепицы сказалось и на выпуске монет - в 330 - 320 годах до н.э. был выпущен лишь один номинал серебряных монет. Последняя серия (ок. 325 - 310 гг. до н.э.) не содержит серебра, в ней только золотые статеры и медь пяти номиналов.
Положение Боспора при Перисаде I было стабильным: экономическое благополучие государства также поддерживалось вывозом зерна в Грецию (в основном, в Афины), расширилась власть над соседними племенами. Его правление завершило долгий период становления Боспорского государства. После смерти Перисада власть по наследству перешла к его старшему сыну, Сатиру II.
Грифо́ны — мифологические крылатые существа, с туловищем льва и головой орла[1]. Имеют острые когти и белоснежные (или золотые) крылья. Грифоны — противоречивые существа, одновременно объединяющие Небо и Землю, Добро и Зло. Их роль — и в различных мифах, и в литературе — неоднозначна: они могут выступать и как защитники, покровители; и как злобные, ничем не сдерживаемые звери.
Впервые изображения грифонов засвидетельствованы на дворцовых фресках Крита позднеминойского периода. Также изображения грифонов встречались в древнем Египте и древней Персии, но наибольшее распространение они получили в искусстве античного греческого мира.
Впервые их упоминает поэт VI в. до н. э. Аристей из Проконнеса, а также Эсхил (Прометей 803) и Геродот (История IV 13).
Грифонов связывают также с некоторыми образами скифского «звериного стиля».
Первое письменное упоминание о грифонах мы находим у древнегреческого автора Аристея из Проконнеса, жившего в VII веке до н. э. Он совершил путешествие в глубь Центральной Азии в поисках гиперборейцев и их святилища Аполлона, который почитался в этих краях как повелитель света и тьмы. В своих странствиях Аристей повстречал племя иммедонийцев, поведавших ему о том, что к северу от их земель находится горная цепь — обитель холодных ветров. Греческий путешественник решил, что это были Кавказские горы, хотя современные ученые больше склоняются к мнению, что это был скорее Урал или даже Алтай.
Считалось, что грифоны родом из Индии, где они охраняли огромные сокровищницы с золотом. Первое дошедшее до нас упоминание о грифонах принадлежит Геродоту (V век до нашей эры). Он пишет, что это чудовища с львиными телами и орлиными крыльями и когтями, которые живут на крайнем севере Азии в Гиперборее и охраняют от одноглазых аримаспов (сказочных обитателей севера) месторождения золота. Эсхил называет грифонов "птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают". Греки полагали, что грифоны были стражами золотых копий скифов. Более поздние авторы добавляют массу подробностей в описание грифонов: это самые сильные из зверей (за исключением львов и слонов), свои гнезда они строят из золота, с героями и богами в конфликты не вступают.
Историк Адриена Майор (англ.)русск. в своей книге «Первые охотники за окаменелостями» (1993) предположила, что образ грифона навеян древнегреческим историкам рассказами скифов-золотоискателей Алтая, которые могли наблюдать в песках пустыни Гоби окаменелые кости динозавров протоцератопсов, освобождённые из дюн ветрами. Описание грифона вполне применимо к этим ископаемым скелетам: размеры животного, наличие клюва, соседство с золотыми россыпями, роговой затылочный воротник протоцератопса способен раскалываться от времени, и его остов на плечах мог создавать иллюзию ушей и крыльев.
В гиральдике: польский шляхетский герб, Герб Романовых, Герб Лифляндии, морской грифон в гербе Путткаммер и грифоны-щитодержатели в гербе Свердловской области.
Боспорское царство, Пантикапей, Перисад I, 325 - 310 гг. до н.э.
Номинал: Дихалк Материал: Медь; Описание: Oк. 325 - 310 гг. до н.э. ;
Аверс: Голова безбородого сатира вправо.
Реверс: ПAN. Протома Пегаса вправо.
Диаметр - 18 мм. Вес - 2.74 г. Страна или город: Пантикапей. Вторая монета, так же, из моей коллекции.
Беллерофонт, Пегас и Химера ок. 570-565 гг. до н.э
Пега́с (др.-греч. Πήγασος) в древнегреческой мифологии — крылатый конь, любимец муз.
Происхождение имени Пегас неясно, обычно его относят к субстратным словам. Иногда оно сопоставляется с эпитетом лувийского бога грозы — pihaššašiš «сияющий», учитывая тот факт, что Пегас несёт молнию Зевса.
По одной из версий, рожден горгоной Медузой от Посейдона. Выпрыгнул из туловища Медузы вместе со своим братом воином Хрисаором, после того как Персей отрубил ей голову. По другой версии, его породила попавшая на землю кровь Медузы.
Поскольку конь родился у истоков Океана, его назвали Пегасом (греч. «бурное течение»). Летал с быстротой ветра. По преданию, имел стойло в Коринфе; жил в горах, большее время проводя на Парнасе в Фокиде и Геликоне в Беотии. Геликон, услаждаемый пением Муз, стал расти до неба, пока по воле Посейдона Пегас не ударил копытом в его вершину и остановил рост.
Пегас ударом копыта о землю мог выбивать источники. Так, в частности, на горе Геликон у рощи Муз возник источник Гиппокрена (Ключ коня), из которого черпали вдохновение поэты («оседлали Пегаса»). Для набора максимальной скорости перед взлетом, Пегасу требовалось сделать несколько шагов по земле.
По одному рассказу, Посейдон дал его своему сыну Беллерофонту. По другой версии, Беллерофонт поймал его на водопое у источника Пирена, после того как коня обещала ему Афина во сне и дала ему золотую уздечку, и он воздвиг алтарь Афине-Всаднице, Афине Халинитиде.
Благодаря Пегасу Беллерофонт смог с воздуха поразить из лука Химеру (другие мифы приписывают этот подвиг Персею), Пегас помогал герою в других подвигах до тех пор, пока тот не вознамерился достигнуть на крылатом коне неба (по другим версиям — взлететь на Олимп). Разгневанный святотатством Беллерофонта Зевс послал овода (или слепня), ужалившего Пегаса под хвост. Конь обезумел от боли и сбросил Беллерофонта вниз. Пегаса же Зевс подарил Эос. По другому рассказу, Беллерофонт пытался взлететь на небо, но взглянул вниз и от страха упал, Пегас же продолжил полет.
Впоследствии Пегас доставлял Зевсу на Олимп громы и молнии от изготавливающего их Гефеста. Помещен на небосвод в виде созвездия Коня (однако у него нет крыльев, сейчас это созвездие называется Пегас.
Его статуи были в Коринфе и на его монетах.
В гиральдике: Крылатый конь — символ Златоуста, он присутствует на гербе и флаге города.
Херсонес Таврический, 320 - 310 гг. до н.э.
Херсонес, дева \ грифон, Магистрат Бафила, Вес 6.09 гр.
TAURIC CHERSONESOS, Chersonesos. Circa 320-310 BC. Æ (21mm, 6.72 g, 8h). Bathullo–, magistrate. Artemis Parthenos crouching right, [holding arrow in right hand, bow in left] / Griffin springing left; [BAΘY]ΛΛ[O] above, XEP below. Anokhin 692; Anokhin, Khersonesa 72; SNG BM Black Sea 758; SNG Pushkin 638–9; SNG Stancomb 470; Sutzu II –. Good Fine, dark red-brown patina, small edge split.
Категорически не согласен, что это Артемида, дева и т.п. - абсолютно мужские пропорции у этого существа, по моему мнению.
Монетное дело Херсонеса формировалось с самого начала независимо от метрополии. Некоторые серебряные херсонесские монеты первой серии имеют черты, характерные для греческих монет V в. до н.э. Монеты второй четверти IV в. до н.э. характеризуются постоянными сменами монетных типов. В целом художественный уровень монет этого времени стабильно хороший. Серебряные и медные монеты второй половины IV в. до н.э. в массе своей выполнены на очень высоком художественном уровне, иногда достигая высокого классического совершенства. Серебряная и медная чеканка III в. до н.э. продолжала лучшие традиции чеканки предыдущего столетия. В 60-е гг. III в. до н.э. в Херсонесе резчиком штемпелей работал выдающийся мастер Херсонес, как известно, был колонией крупного южнопонтийского полиса Гераклеи Понтийской. Относительно даты выведения этой апойкии существуют разные точки зрения. Среди них, на наш взгляд, предпочтительней выглядит датировка, основанная на репрезентативном археологическом материале, найденном на Херсонесском городище, который указывает на время не ранее рубежа первой и второй четвертей V в. до н.э. Следует подчеркнуть следующий важный для дальнейших наших заключений момент: какую дату основания Херсонеса мы бы не приняли, исключая традиционную – 422/421 гг. до н.э., предложенную И. Шнайдервиртом и поддержанную А.И. Тюменевым (в настоящее время ее практически никто из исследователей не поддерживает),
можно констатировать, что Херсонес был основан задолго до начала собственной гераклейской чеканки.
По нашим оценкам, чеканка в Гераклее Понтийской началась не намного ранее, чем в Херсонесе Таврическом, где-то в рамках последней четверти V в. до н.э. Если говорить о самом раннем этапе херсонесской чеканки, то можно уверенно
судить о вполне автономном ее развитии, по крайней мере, в том, что касается монетных типов ранних монет, можно отметить отсутствие каких-то заимствований в Херсонесе с монетных типов метрополии. Следует сказать, что для каждого из этапов монетного дела античного Херсонеса наблюдаются определенные тенденции в техническом и художественном исполнении монет. Ранний этап (особенно самый ранний) показывает черты, свойственные еще предыдущей эпохе. Херсонесская драхма ранней первой серии серебра дает изображение богини с еще явно архаичными чертами: форма прически, неестественно крупные, начинающиеся прямо из-под носа губы в сочетании
с неправильной формой монетного кружка В то же время в рамках первой серии, ее позднего этапа, можно наблюдать мо-
неты совершенно правильной формы, с изображением богини вполне классического облика . Можно сказать, что уже в рамках первой типологической серии херсонесских монет местные резчики штемпелей достигли хорошего профессионального уровня, который в целом выдерживался в Херсонесском полисе на протяжении ряда последующих столетий. Оговорим, что уровень технический и уровень художественный – суть разные понятия. Технический уровень определяется производственной базой, навыками персонала, которые постоянно передаются подмастерьям и ученикам. Художественный уровень определяется, прежде всего, индивидуальными способностями и талантами конкретного мастера.
Наличие среди резчиков штемпелей нескольких хороших мастеров обеспечивало высокий средний уровень, выпускаемых монет от серии к серии. При этом в рамках одной серии могли быть экземпляры, выполненные на высочайшем уровне
художественной монетной глиптики, и экземпляры достаточно среднего уровня исполнения. Первая половина IV в. до н.э. – время, когда почти повсеместно в греческой нумизматике появляются изображения божеств, выполненных in face прямо или с поворотом в ¾ вправо или влево. Не обошло это новшество и херсонесских резчиков монетных штемпелей. Все три номинала второй серии серебра в Херсонесе имели на оборотной стороне голову Девы in face в ¾ влево. Опустим здесь такой вопрос: было ли изображение херсонесской богини оригинальным произведением херсонесских резчиков штемпелей или заимствовано с монет другого полиса, например, фессалийской Лариссы, как считал А.Л. Бертье-Делагард.
В любом случае все известные на сегодняшний день штемпеля херсонесских монет второй серии серебра показывают высокую степень художественного и технического мастерства херсонесских резчиков. Особенно хороши две монеты из частных коллекций, найденные сравнительно недавно. Первая найдена случайно в Варнутской долине, на землях истори-
ческих тавров. Монета выполнена иной штемпельной парой, чем монеты этого номинала, опубликованные ранее
Выделить среди херсонесских медных монет первой половины IV в. до н.э. художественные шедевры не удается, хотя все они выполнены, безусловно, вполне профессионально.
По-видимому, изображение грифона на старшем номинале новой серии – оригинальное произведение местных резчиков. Шагающий грифон очень органично заполняет поле монеты. Коленопреклоненная Дева – это творческая трансформация местным резчиком сюжета коленопреклоненный воин с копьем и щитом. Меняется разворот фигуры с левого на правый, в одной руке лук, в другой – стрела.
http://tauriscoins.ru/index.php/katalog-monet/monety-khersonesa/072-0721-detail
Номер: 072-0721, Количество монет в архиве: 9, если именно этого магистрата. ПЕРИОД ЧЕКАНКИ: по Анохину В.А. (1977 г.) 320-310 гг до н.э., по Анохину В.А. (2011 г.) 320-310 гг до н.э., Материал монеты: Медь, Номинал: Дихалк, Вес монеты: m 8,22 мм, Диаметр монеты: d 20 мм, Описание аверса: Коленопреклоненная Дева вправо, с луком и стрелой.
Описание реверса: ХЕР. Грифон влево, вверху имя - BAΘYΛΛO, Номер по каталогу: Анохина В.А. (1977 г.) 72, Анохина В.А. (2011 г.) 692
Из этих 9 - одна в Национальной библиотека Франции, отдел Монет, медалей и антики общий Фонд 24.9., три с приличных импортных аукционов: Münzen & Medaillen GmbH (DE), Auction 34, лот 32, Classical Numismatic Group, Inc., Electronic Auction 322, лот 195, Classical Numismatic Group, Inc., Triton XVI, лот 128.
Остальные - частные коллекции и моя - десятая.
Неаполь, cеребро, 320-300 года до н.э.
6 NEAPOLIS, CAMPANIA. 300-275 BC. диаметр: 18-19,2 mm. толщина 3,8 мм, вес: 7,14 g. Небольшая трещина на портрете. Аверс: голова сирены Парфенопы. Реверс: бык с человеческой головой, над ним богиня Ника. Надпись ΕΥΞ, под чертой ΝΕΟΠΟΛΙΤΩΝ (что означает "неаполитанцев"). Номера по каталогам SNG Fitzwilliam 164, HN (Italy) 571.
Куплена у известного дилера античных монет Слепого Вилли. Пожизненная гаранития, сертификат подлинности. Им куплена на Аукционе Артемида
Наряду с Иерихоном, Римом и Тарентом Неаполь относится к числу старейших городов мира. История его появления берёт начало с небольшого поселения родосских моряков, возникшего в IX веке до н.э. Вскоре на этом месте был построен город Парфенопа. Согласно мифу, он получил своё название по имени сирены – полуженщины-полуптицы, своим божественным пением завлекавшей и губившей моряков. Одиссей знал об этом, поэтому, проплывая мимо сирен, приказал команде залепить уши воском, а себя привязать к мачте. Так им удалось избежать смерти. В древнем пророчестве говорилось, что сирены погибнут, если кто-то не поддастся их чарам. Как только корабль Одиссея миновал опасное место, предсказание сбылось. Бездыханное тело Парфенопы спустя некоторое время прибило течением к берегам Италии. Местные жители в знак уважения к богам назвали её именем свой город.
По сравнению с другими греческими полисами, в Парфенопе люди жили довольно бедно. У города даже не было стен: он располагался в диком и безлюдном месте, куда вряд ли бы кто-то рискнул повести армию. В конце VI - первой половине V вв до н.э. часть жителей отделилась и построила рядом новое поселение, которому дали незамысловатое название "Новый город" (по-гречески Νέα Πόλις - Неаполь). Стоит отметить, что в древнем мире существовало как минимум 5 разных Неаполей, причём минимум 2 из них чеканили собственные монеты. Но только один, расположенный на берегу Тирренского моря, стал по-настоящему известен и оставил след в истории. Расцвет города пришёлся на IV-III века до н.э, хотя и в Римскую эпоху он не потерял своего значения. Для римлян Неаполь фактически стал учебником по греческой культуре. Здесь был расширен порт, построены шикарные виллы, водопровод, общественные бани, новые дороги.
Итанус, Крит, обол, 320-270 BC
Itanus,
Obol circa 320-270 BC, AR 0.61 g. Head of Athena l., wearing Attic helmet. Rev. Eight rayed star. Svoronos, Numismatique p. 206, 39. SNG Copenhagen 477.
Rare. Old cabinet tone and very fine
From the collection of E.E. Clain-Stefanelli. https://www.acsearch.info/search.html?id=3108612
Керкинитида, Херсонес Таврический, тетрахалк, 310-300 гг. до н.э.
Это первая моя монета, хоть и ужасно дырявая, но степени редкости Very rare (RR) – очень редкая монета (известно 6 - 10 образцов). Думая их, конечно, побольше, но с экспертами не поспоришь 8-))
Номер: 359-3591; Количество монет в архиве: 5; Центр чеканки: Керкинитида; ПЕРИОД ЧЕКАНКИ: по Анохину В.А. (2011 г.) 310-300 гг до н.э.
Материал монеты: Медь; Номинал: Тетрахалк
Л.с. Голова богини в короне, украшенной пальметтами и розетой между ними, с тремя зубцами сверху. Волосы, охватывающие головной убор, перехвачены в пучок и волнистыми локонами спадают на плечи; в ушах серьги, на шее — ожерелье. Вдоль края монеты — обод из точек; гурт — острый. О.с. Всадник на низкорослой скачущей лошади, передние ноги которой оторвались от земли; на ее шее уздечка, повод которой воин держит левой рукой; в правой, высоко поднятой над головой руке — копье, за спиной всадника — лук в колчане. Под лошадью — «ΚΑΡΚΙΝΙ»
Номер по каталогу: Анохина В.А. (2011 г.) 609, CNG 88, 273
Фото, сделаное на месте находки. Найдена при помощи самой популярной и эффективной "Аськи 250". И монеты Керкинитиды середины IV — начала III в. до н. э. I — из собрания Великого князя Александра Михайловича (по А.В. Орешникову, 1915); II — из собрания Минцкабинета Берлинского музея (по А. Заллету, 1888, 1897).
Чеканенные монеты Керкинитиды известны достаточно давно — еще до открытия реальных остатков самого древнего города. Уже в середине прошлого века немецкий нумизмат Г. Фридлендер опубликовал три бронзовые монеты, поступившие из южной России в Минцкабинет Берлинского кайзеровского музея. Из них две принадлежали одному типу. На лицевой стороне их был изображен сидящий на скале скиф, на оборотной — конь. В 1875 г. П.О. Бурачков описал еще одну ранее неизвестную монету Керкинитиды с Тихе на лицевой стороне и всадником на реверсе. Вскоре были предприняты первые попытки систематизировать все известные в то время монетные выпуски Керкинитиды в «Общем каталоге монет» (1884) последнего из названных авторов и в специально посвященной этому статье А.В. Орешникова (1892 г.) Однако Н.Ф. Романченко сначала в 1893, а затем в 1897 г. при раскопках некрополя Керкинитиды обнаружил еще два новых выпуска. На первом — изображение крылатой Ники на лицевой стороне и льва, нападающего на быка, — на оборотной; на втором — голова Геракла и орел на молнии. Монетой с Никой пополнилась также коллекция Минцкабинета в Германии.
С тех пор новых денежных знаков, несмотря на широко проводимые полевые исследования античного города, больше обнаружено не было. По всей видимости, последнее указывает на крайне невеликую возможность существования каких-либо новых монетных типов Керкинитиды (не скроем, хотелось бы надеяться на ошибочность этого прогноза!). Керкинитидские монеты благодаря описанным открытиям были включены в основные нумизматические справочники и каталоги мира.
Так, паспортизированные монеты трех первых типов (Наша монета относиться ко второму типу) были обнаружены исключительно в районе турецкого Гезлева (15 шт.) Наиболее распространенный выпуск с сидящим скифом-конем концентрируется, в основном, в пределах Херсонесского государства, в районе Керкинитиды (городища и некрополя) —24 шт.; невдалеке от последней, на городище Чайка —12 шт.; в Калос-Лимене —1 шт. (из раскопок 1989 г.); на Сакской пересыпи —1 шт. (1986 г.) и в самом Херсонесе — 25 шт. Несколько экземпляров тех же монет (4 шт.) встречено в Ольвии и еще один в Очакове. Весьма любопытно полное отсутствие керкинитидских эмиссий на территории Боспорского царства, в то время, как монеты Пантикапея, хотя и в небольшом, но по отношению ко всей денежной массе достаточно стабильном количестве постоянно встречаются на внутреннем рынке Керкинитиды. Такое положение в сочетании с находками многочисленных пантикапейских монет в Херсонесе, скорее всего, говорит о том, что экономические связи между Керкинитидой и государством Спартокидов не имели самостоятельного значения и могли носить опосредованный характер — через Херсонес.
Пространственное распределение нумизматического материала, по-видимому, указывает на локальное значение монетного чекана Керкинитиды, рассчитанного на обращение преимущественно на внутреннем рынке.
Это утверждение в еще большей степени относится (в силу крайне небольшого количества монет) к первым трем типам (1.Крылатая Ника", 2."Богиня Тюха" и 3."Голова Геракла"): их выпуск носил в значительной степени декларативный характер — своего рода показатель автономии гражданской общины, пережившей военную опасность, угрожавшую суверенитету полиса.
Многочисленность же позднейшей монетной серии (4."Скиф на скале" и 5."Артемида\Олень"), свидетельствует о ее ориентации скорее на денежное обращение. Однако продолжает удивлять частая встречаемость этих монет на всей территории Херсонесского государства и особенно в столице полиса. Это можно объяснить только тем, что Керкинитида к тому времени была прочно включена в экономическую систему Херсонеса.
Тихе в башенной короне монетной чеканки Керкинитиды находит самые близкие аналоги в изображении богини на реверсах гераклейской серии времени тирана Сатира (352—345 гг. до н. э.), представленной двумя номиналами, а также монет Амиса (после 360 г. до н. э.), Кромны (второй половины IV в. до н. э.) и Тарса (IV в. до н. э.)6. Все эти центры, как нетрудно заметить, расположены на противоположном побережье Понта (кроме Тарса). Обратим прежде всего внимание на стефану, покрывающую голову божества: так, на всех малоазийских экземплярах головной убор украшен растительным элементом, помещенным между двумя розеттами, в то время как на монетах Керкинитиды отмечено обратное сочетание названных признаков. Причем, если на гераклейских типах, в том числе и мелких, помещена хорошо проработанная пальметта, то на монетах остальных городов — лишь сильно стилизованное ее изображение, обозначенное несколькими черточками. На старшем номинале гераклейской серии зубцы стефаны гладкие, на младших же монетах Кромны, Тарса и на большинстве амисских типов они обозначены двумя валиками. На денежных знаках Керкинитиды, как, впрочем, и на некоторых амисских, последние смоделированы тремя валиками. И наконец, на керкинитидских и амисских, а также кромнинских изделиях вдоль всего края имеется точечный обвод, который полностью отсутствует на остальных предметах. Этникон на выпусках Гераклей и Кромны расположен над или за головой богини, Керкинитиды и Амиса — на другой стороне. Детальное сравнение чекана всех четырех причерноморских центров позволяет с полной очевидностью судить о том, что мастер, вырезавший керкинитидский штемпель, творчески переработал сюжеты перечисленных южнопонтийских городов. Однако далеко не все приведенные нумизматические параллели равнозначны. Среди них доминирующую роль, несомненно, занимают гераклейские монеты, послужившие для остальных образцом подражания. Вероятно, именно поэтому, сравнивая образ Тихе на монетах Керкинитиды и Гераклей, трудно отделаться от впечатления идентичности профилей воспроизведенной на них богини. Одинаковый рисунок глаз, надбровные дуги, уста и овал лица в целом создают улыбчивый (даже лукавый) облик обоих изображений женщины. Сходство мимики позволяет признать высокое профессиональное мастерство керкинитидского мастера, сумевшего уловить и передать характер и стиль оригинала. Эти бронзовые монеты Керкинитиды без преувеличения следует назвать памятниками искусства.
Обратимся к обратной стороне данного монетного типа. Сцена на последнем находит ближайшие параллели с сюжетом на монетах первой группы сицилийского города Гелы, относящихся к 490/485— 480/475 гг. до н. э., и в еще большей степени Тарента, датированных 344— 334 или, по новым данным, 330—320/315 гг. до н. э.7, где также воспроизведен осадивший лошадь всадник вправо с поднятой и согнутой в локте рукой, в которой он держит копье. Наездник на этих изделиях обнажен, четко проработана его мускулатура, в то время как на монетах Керкинитиды бородатый воин одет в скифский двуполый кафтан, подпоясанный на талии, с большим треугольным вырезом на груди, полы распахнуты, из-под них выступают ноги в узких штанах — анаксиридах. В экипировке лошади четко различаются петля повода и более широкий нагрудный ремень, прикрепленный к седлу в полном соответствии со скифской конской сбруей. Детали оголовной части узды не различимы. Художественная трактовка изображения коня сближает рассматриваемые керкинитидские монеты с показом животного на денежных знаках киликийского города Келендерида8. Однако на первых, в отличие от всех монет упомянутых выше древнегреческих городов, несомненно, воспроизведена местная низкорослая порода лошади, встречающаяся у скифов. Все сказанное еще раз подтверждает весь реализм данной композиции и хорошие знания мастером местных условий.
Все построение композиции, динамизм сцены передают момент то ли атаки неприятеля (как например на Солохинском гребне), то ли охоты на хищного зверя. Наиболее близкими, почти полными аналогами этого изображения являются всадники из рельефной композиции на серебряной с позолотой чаше из кургана Солоха9: они облачены в такую же одежду и снабжены таким же вооружением. Здесь мы можем наблюдать не только стилистическую близость, но и полное совпадение поз и жестов наездников со взмахнувшей над головой в момент метания копья рукой, движений лошадей с той лишь разницей, что на сосуде морда испуганной лошади обращена к зрителю. В этом отношении обоим образам — на монетах Керкинитиды и на солохинской вазе — очень близка по своей экспрессивности сцена атакующего лучника на монетах Атея середины IV в. до н. э.10. Однако мы бы не стали объявлять чекан Атея предметом подражания керкинитидских монетариев11. Прежде всего, монеты Керкинитиды в художественном отношении нисколько не уступают выпускам скифского правителя, а в передаче отдельных деталей, их трактовки, они более точны и утонченны. К тому же в них гораздо больше сходства не со вторым, а с первым — ранним типом скифских монет.
Момент атаки скифским лучником, воспроизведенный на монетах Атея (это любопытное совпадение следует отметить), полностью повторяет до мельчайших деталей образ всадника на том же самом серебряном сосуде из кургана Солоха. Разница лишь в том, что, естественно, бородатый Атей натягивает лук над головой лошади и, следовательно, стреляет вдаль, в движущегося противника; на чаше же стрелок целится в львицу, и поэтому его лук направлен вниз. Более того, всадник с копьем на монетах Керкинитиды и воин с натянутым для стрельбы луком на чекане скифского царя — это не что иное, как варианты в одной и той же сцене травли фантастического зверя, запечатленной древним торевтом на рельефе неоднократно упомянутой выше солохинской чаши. Все эти сюжеты (возможно эпические) столь близки между собой, что надо признать синхронными украшенные ими предметы. Они, несомненно, относятся к одной исторической эпохе — к расцвету Скифской державы в Причерноморье — непродолжительному периоду, подарившему нам целую серию первоклассных высокохудожественных произведений искусства. Среди других аналогов всадника на монетах Керкинитиды можно привести гравировку атакующего наездника на золотой пластине и на бляшке из кургана Куль-Оба| относящихся однако, к несколько более позднему времени.
Рельеф на сосуде из кургана Солоха, особенно с той стороны, где изображена схватка со львом, очень близок сцене на так называемом саркофаге Александра Македонского, хотя на нем показаны не скифы, а конные перс и грек. Композиция здесь усложнена еще одним персонажем в центре — пешим персом, замахнувшимся на льва секирой. Во всем же остальном — в выборе критического момента охоты, в позах всадников и сопровождающих их собак, в повадке хищника — они очень схожи12.
Не лишено определенного смысла, несмотря на разные выразительные средства, сопоставление солохинского, а следовательно, и керкинитидского всадника с Беллерофонтом, поражающим Химеру, на одной из олинфских мозаик первой половины IV в. до н. э.13. Все приведенные выше аналоги, как нумизматические, так и на памятниках изобразительного искусства, позволяют нам распространить вывод Н.А. Онайко по отношению к наездникам на сосуде из кургана Солоха и на монетный сюжет Керкинитиды14: верховой на них (при всем скифском этнографическом реализме) воспроизведен в полном соответствии с классическими греческими традициями.
Итак, монетный чекан Керкинитиды в художественно-стилистическом отношении и технологически распадается на две обособленные группы, эволюционно не связанные между собой. Следовательно, между ними был определенный хронологический разрыв, настолько длительный, что была утеряна стилистическая преемственность. Такое заключение, в частности, подтверждается отсутствием одних и тех же магистратских имен на разновременных выпусках и, напротив, их встречаемость на разных монетных типах внутри самих групп. Монеты первых трех выпусков, две из которых принадлежат к одной нумизматической серии, в художественном отношении на порядок выше последующих и, повторяем, в полном смысле слова являются произведениями искусства малых форм, в то время как позднейшая монетная серия — обыкновенные ремесленные изделия, к тому же выпущенные достаточно массовым тиражом.
Абсолютная хронология монет Керкинитиды представляется следующим образом: за первым монетным типом, выпущенным в самой середине IV в. до н. э., последовала серия из двух номиналов, синхронная ранним монетам Атея. Все они столь тщательно копировали монеты гераклейского тирана Сатира, что, вероятно, должны быть отнесены ко времени его правления —352—345 гг. до н. э. Отправным моментом для датировки позднейшей и наиболее обильной монетной серии Керкинитиды, помимо приведенных выше нумизматических параллелей, послужило для наших предшественников вполне обоснованное сопоставление ее с херсонесским монетным типом — Дева, поражающая лань, — бодающий бык. Все они чеканились на двояковыпуклых линзообразных заготовках с острыми краями. Такая техника применялась в Херсонесе очень короткое время — в течение первого десятилетия III в. до н. э.31.
Иначе говоря, не приходится говорить о ритмичной и непрерывной чеканке монет Керкинитиды на протяжении четырех десятилетий. Напротив, после весьма краткосрочного и малочисленного выпуска одиночных монет с Никой и серии из двух номиналов — Тихе-всадник и Геракл-орел — в середине IV в. до н. э. произошел длительный хронологический разрыв в работе керкинитидского монетного двора. Возобновление монетного производства Керкинитиды в начале третьего столетия ознаменовалось выпуском в обращение самой многочисленной за всю историю города нумизматической серии — Колаксай-конь и Артемида-олень. Эта эмиссия действительно осуществлялась на протяжении примерно десятилетия. Однако за прошедшее время (достаточно длительное) были утеряны местные традиции чекана, столь характерные для изделий постоянно действующего монетного двора.
Об этом говорит и сам состав нумизматической коллекции Керкинитиды. Если даже судить только по магистратским именам, то монеты ранней группы чеканились не более чем тремя штампами (Ника-лев-бык — 1 штемпель; Тихе-всадник — 3 шт; Геракл-орел — 2 шт.), тогда как последняя серия насчитывает семь имен чиновников. Кроме того, детальное сопоставление между собой реверсов позднейшей группы позволяет говорить, что обратная их сторона билась, по крайней мере, в два раза большим количеством матриц (ΓΕΛΩ — 3; ΕΡΜΑ — 1; ИΠΠΟΚΡΑ — 2; ΚΑΛΛΙΑ —2—3; ΚΑΛΛΙΠΠΟ — 2—3; ΙΣΤΙΕΙΟ —2; ΠΑΣΙ —1). Весьма показательно также само соотношение между собой ранних и поздних монетных экземпляров —19 против 95, то есть 1:5 (по каталогу Л.И. Медведевой). Практически, оно полностью совпадает с сопоставлением, вытекающим из изучения монетных штампов.
В действительности создателей монетных штемпелей ранних серий Керкинитиды мы вправе назвать настоящими художниками малых форм; даже заимствуя те или иные сцены, они творчески перерабатывали их в соответствии с конкретными целями, насыщая эти сюжеты местным скифским колоритом. Так возникали оригинальные монеты, не только отвечающие требованиям денежного обращения, но и политической символике, созвучные эстетическим вкусам граждан полиса. Источник: http://www.krimoved-library.ru/books/kutaysov-kerkinitida11.html
Все экземпляры данного типа монеты в каталоге http://tauriscoins.ru/
Ancient Coinage of Thrace, Karkinitis
Статья про образ скифов и их лошадей на предметах исскуства
Тетрадрахма, серебро, Фракия, Лисимах , 305-281 года до н.э.
7 Kingdom of Thrace, Lysimachos AR Tetradrachm, 16,12g., Abydos mint, early-mid 3rd century BC. Diademed head of the deified Alexander right / BASILEWS LUSIMACOU, Athena Nikephoros seated left; to inner left, eagle standing right. Seyrig, Parion, pl. XLII, B.Описание не моей, а похожей Свою еще не нашел на http://wildwinds.com/coins/greece/thrace/kings/lysimachos/i.html
Лисимах (др.-греч. Λυσίμαχος,
ок. 361, Пелла — 281 до н. э.) — диадох Александра
Великого,
правитель
Фракии с 324
года до н. э.,
царь Македонии с 285
года до н. э.
В 323 году до н. э. в результате раздела империи Александра Великого получил в правление Фракию.В 315 году до н. э. заключил с диадохами («преемниками») Александра Кассандром, Птолемеем иСелевком союз против Антигона.В 306 году до н. э. принял титул царя, как и другие диадохи.В 302 году до н. э. присоединил к своей державе ряд областей Малой Азии до Тавра.В 285 году до н. э. в союзе с царём Эпира Пирром отвоевал Македонию у Деметрия I Полиоркета, а затем, прогнав Пирра, стал царём Македонии.
В 281 году до н. э. пал в битве против Селевка при Курупедионе во Фригии.Юность
Лисимах, сын Агафокла из Пеллы, происходил из знатной македонской семьи, но был более прославлен своими подвигами, чем знатностью. Впрочем, знатность Лисимаха не была древней. Его отец происходил из пенестов, бывших чем-то вроде крепостных крестьян в Фессалии, но, несмотря на своё происхождение, Агафокл сумел завоевать расположение македонского царя Филиппа II, так что сыновья Агафокла Лисимах и Филипп уже входят в ближайшую свиту Александра Македонского.Арриан упоминает Лисимаха среди телохранителей Александра Великого, то есть круга наиболее доверенных лиц, из которых комплектовалась личная охрана и полководцы[1]. Курций сообщает, что однажды, охотясь в Сирии на львов, он в одиночку убил зверя исключительной величины, который, однако, успел разорвать ему левое плечо до кости[2]. Рассказывали также, что однажды Александр в гневе за помощь осуждённому Каллисфену велел натравить на Лисимаха свирепого льва, но тот, всунув руку в пасть и захватив язык, убил зверя, после чего Александр стал оказывать ему уважение и почёт наравне с лучшими из македонцев[3]. Лисимах позже и сам гордился этой историей. Плутарх рассказывает[4], что в бытность царем Фракии он показывал послам глубокие шрамы у себя на бёдрах и на руках, и говорил, что это следы львиных когтей, и что остались они после схватки со зверем, наедине с которым запер его когда-то царь Александр.Однажды Александр, спрыгивая с коня, случайно ранил своего оруженосца Лисимаха своим копьём, и только царская диадема поверх повязки остановила обильно текущую кровь . Тогда прорицатель Александра произнес: «Этот человек станет царём, но править будет тяжко»[5].Царствование
Лисимах возвысился в последние годы жизни Александра, в сражениях держался рядом с царём. Его имя не упоминают среди полководцев.После смерти Александра Великого в 323 до н. э. Лисимах, как один из командиров конницы, получил в управление большую часть Фракии с землями, прилегающими к Чёрному морю. Это был незавидный кусок империи Александра. Уже в 322 до н. э. Лисимах воевал с царем фракийцев Севтом, собравшим 20 тысяч пехоты и 8 тысяч конных. В столкновении погибло большое количество воинов с обеих сторон, хотя «победа любой из сторон была сомнительной». Также Лисимах сражался с гетским царем Дромихетом, утвердив границу по реке Дунай.Чтобы обеспечить себе поддержку, Лисимах примкнул к Антипатру, правившему в соседней Македонии, и упрочил союз женитьбой на его дочери Никее, а потом держал сторону наследника Антипатра Кассандра.Долгое время Лисимах не участвовал в войнах диадохов. Только в 315 до н. э. он вошел в союз против царя Антигона, захватившего к этому времени всю Азию. Впрочем, очередное восстание фракийцев, начавшееся в 313 до н. э. в его землях и поддержанное скифами, не позволило Лисимаху проявить себя в той войне. Лисимах подступил к Одису и вскоре взял его. Потом он покорил истрян и двинулся против Каллантия. Фракийцев он привёл в страх и уговорил перейти на свою сторону, а скифов разгромил и прогнал прочь. После того, как македонцы осадили Каллантий, Антигон отправил на помощь городу своего полководца Павсания. Лисимах пошёл ему навстречу. При переправе через Эм он нанес поражение фракийскому царю Севту, союзнику Антигона, а вслед за тем напал на Павсания. Павсаний был убит в бою, а войско его разбежалось, частью перешло на сторону Лисимаха.[6]В 306 до н. э., услыхав, что Антигон присвоил себе царский титул, Лисимах тоже стал именовать себя царем.Вторжение в Азию
В 302 до н. э., имея под началом свою и армию Кассандра, Лисимах решил попытать счастье в Азии. Он смог взять с ходу Сигей и отправил часть войск на завоевание Ионии и Элиды. Сам он во Фригии при Геллеспонте захватил Синаду, а его полководцы взяли Эфес и Колофон . Явившись затем в Лидию, Лисимах занял древний город Сарды. Антигон выступил было против него, но был отвлечен наступлением другого диадоха Селевка. Вскоре произошла битва при Ипсе, в которой Антигон погиб. Державу его поделили победители.[8]Лисимах присоединил к своим владениям Малую Азию, перенёс столицу в Эфес и с этого времени стал играть более заметную роль в политических событиях того времени. В 299 до н. э. Лисимах взял в жены Арсиною, дочь своего боевого товарища Птолемея, основавшего царскую династию Птолемеев в Египте.Война с гетами
В 291 до н. э. Лисимах начал войну с ближайшими из своих соседей, одрисами (фракийское племя), а затем пошел войной на гетов. Война пошла неудачно, сын Агафокл оказался в плену, хотя говорили, что сам Лисимах попал в плен.[9] Полиэн передает эту историю так: Дромихет подослал к Лисимаху перебежчика, который вошел в доверие и вызвался быть проводником. В результате он завел огромное македонское войско в такие края, где оно оказалось без пищи и воды. Дромихет напал, перебил много македонцев, захватил самого Лисимаха в плен.[10] Плутарх в жизнеописании «Деметрий» говорит, что Лисимах побывал в кратковременном плену у Дромихета.Дромихет, царь гетов, принял Лисимаха с исключительным радушием. Указав ему на бедность гетов, он посоветовал впредь не воевать с такими племенами, но вступать с ними в дружеские отношения.[11] Лисимах, чтобы заключить мир и обрести свободу, отказался от земель за Дунаем и выдал за Дромихета свою дочь. Занятый войной во Фракии, Лисимах уступил свои владения в Македонии без боя Деметрию Полиоркету.[12] Деметрий хотел было отобрать и Фракию, но его отвлёк мятеж в Греции.Борьба с Деметрием
Когда Деметрий Полиоркет, теперь располагая силами всей Македонии, решил отобрать у Лисимаха Азию, то Птолемей, Селевк и Лисимах снова заключили между собой военный союз, объединили военные силы и перенесли войну в Европу. К ним присоединился царь Эпира, Пирр. Опасаясь мятежа в пользу Деметрия среди подвластных ему автариатов (фракийское племя), Лисимах заманил их под предлогом раздачи продовольствия и всех мужчин, числом около 600, приказал изрубить в куски.[13]В сражении под Амфиполем Деметрий разбил Лисимаха, и тот мог бы потерять свое царство, если бы Пирр не пришел на помощь.[14] Пирр занял македонские города, вызвал смуту в армии Деметрия, заставил его бежать, а сам завладел Македонским царством (в 288 до н. э.). Лисимах потребовал поделиться властью за свои заслуги и получил от Пирра часть Македонии.Пока все это происходило, Лисимах убил своего зятя Антипатра, сына Кассандра, который обвинял тестя в том, что вследствие его коварства он потерял македонский престол. Свою дочь Эвридику, которая поддерживала эти обвинения, Лисимах заключил в тюрьму. Также Лисимах был жесток со своими офицерами. На одном пиршестве некий Телесфор позволил себе пошутить на счет Арсинои, жены Лисимаха, за что был брошен в клетку и содержался там, пока не умер.[15]Война с Пирром I
В 285 до н. э. после поражения Деметрия в Сирии, Лисимах, избавленный от постоянной заботы, двинулся наконец на эпирского царя Пирра, который стоял лагерем под Эдессой, городе в средней Македонии. Сперва он напал на обозы Пирра, подвозившие продовольствие, захватил их и этим вызвал голод в войске. Затем Лисимах побудил знатнейших македонцев к измене, пристыдив их за то, что они поставили над собой чужеземца (то есть эпириота Пирра), а друзей и ближайших соратников Александра изгнали из Македонии.Когда многие склонились к уговорам Лисимаха, Пирр, испугавшись, ушел с войсками эпириотов и союзников, потеряв Македонию так же легко, как прежде приобрел. Лисимах стал македонским царем, сохранив за собой Фракию и Малую Азию.[16]Война с Селевком
Как написал Павсаний, «любовь часто причиняет бедствие мужчинам»[17]. По его словам, Арсиноя, жена Лисимаха, влюбилась в его сына Агафокла от Никеи. Когда тот, будучи уже женат на её сестре Лисандре, отверг Арсиною, она отравила его в страхе за своих детей, которые бы пали жертвой в случае прихода к власти Агафокла как наследника. По словам Мемнона из Гераклейи Лисимах сам сначала пытался отравить сына, подозревая его в измене, но когда попытка провалилась, то приказал бросить его в тюрьму, а затем зарезать. Лисимах также казнил людей, выразивших сожаление по поводу смерти Агафокла. Лисандра с детьми, сын Лисимаха Александр и евнух Филитер (казначей Лисимаха) бежали к Селевку, побуждая его выступить против Лисимаха. Лисимах сам пошел в Азию, где в феврале или марте 281 до н. э. погиб в битве с Селевком при Курупедионе (в современной Сирии). Было ему 80 лет согласно Гиерониму из Кардии[18], по Юстину он погиб в возрасте 74 лет[19], а Аппиан определяет его смерть на 70-м году жизни[20]. Это было последнее сражение между диадохами Александра.Останки Лисимаха захоронил его сын Александр на фракийском Херсонесе. Селевк двинулся в Македонию, чтобы завладеть наследством Лисимаха, но сразу после пересечения Геллеспонта был убит соратником Птолемеем Керавном, который и стал следующим македонским царем.Подробнее
Фракия, Лисимах, 305-281 года до н. э.
Фракия. Лисимах сподвижник Александра Великого, диадох, правитель Фракии с 323 года до н. э., царь Македонии с 285 года до н. э. Аверс голова Афины в шлеме в право. Реверс-лежащий лев Вес 2.58 гр Диаметр 14 мм
Lysimachos AE14 "small unit". 305-281 BC. 2.25 g. Lysimachia mint. Helmeted head of Athena right / / BAΣIΛEΩ&Sigma ΛYΣIMAXOY, Forepart of lion right; caduceus and EAM monogram in left field, spearhead below. Mueller 75; McClean 4500; Mionnet I, 130. http://www.wildwinds.com/coins/greece/thrace/kings/lysimachos/t.html
Тетрадрахма, серебро, Фракия, Лисимах, 297-281 года до н.э.
монета до проведения чистки (первая) и она же после недели в концентрированном мыльном растворе и постоянных чисток зубной щеткой (вторая). Третья наиболее похожая.
Kings of Thrace, Lysimachos AR Tetradrachm. Lysimacheia, 297-281 BC. Diademed head of the deified Alexander right, with horn of Ammon / BA?I?E?? ?Y?IMAXOY, Athena Nikephoros seated left, left arm resting on shield, transverse spear in background; to inner left, lion head left above KO; monogram on throne. Thompson –; Muller 46; Pozzi 1168. 16.96g, 30mm, 3h. у другой уже не лев в описании а "...shield decorated withMedusa's head", это больше похоже на мою.
8 Тетрадрахма, Фракия, Лисимах (305-281 гг. до н.э.) Чекан 297-281 гг. до н.э., куплена Париже, продавец, оценив состояние ни рискнул провести чистку. По весу (даже чуть меньше 15 гр.) видно, что метал под патиной уже тронут питтинговой коррозией. Это когда коррозия уходит далеко вглубь металла по межзерновым границам с полным выгниванием части зерен металла. Если интересно, то вот причины несовпадения массы некоторых античных монет с ожидаемыми - письмо эксперта на мои вопросы по тетре Азес I дают понимание собственно процессу образования патины. Принято считать, что тетр Лисимаха легче 16, 5 быть не может, но каталогах есть с десяток видов легче и например Muller Type38 - вообще всего 15.94g .
А износ и разложение металла у нее намного меньше моей. Кстати - дочистился, как только дошел при чистке до серебра на грудях Афины, заметил, что подбородок у Александа в рытвинах и ухабах, что скрывала патина. Фото оставил промежуточной чистки, а не финишное. Прав был продавец не взявшийся за чистку.
0 Kings of Thrace, Lysimachos AR Tetradrachm. Lysimacheia, circa 305-281 BC. Head of the deified Alexander the Great right, wearing diadem and horn of Ammon / Athena Nikephoros enthroned left, shield decorated with Medusa's head resting against base of throne, on which monogram, spear resting behind; lion's head below right hand, ???????? to right, ????M?XOY to left. Thompson 16. 17.15g, 30mm, 2h.
0 KINGS of THRACE, Macedonian. Lysimachos. 305-281 BC. AR Tetradrachm (29mm, 17.08 g, 10h). Ainos mint. Struck circa 283/2 BC. Diademed head of the deified Alexander right, with horn of Ammon / Athena Nikephoros seated left, left arm resting on shield, transverse spear in background; to inner left, head of lion left above cult image on throne; monogram on throne. Thompson 257; Muller 119. Near EF, toned, underlying luster, a couple faint scratches on jaw. Well struck. Rare.
Керкинитида, древняя Евпатория, обол, 300-290 гг до н.э.
Центр чеканки: Керкинитида, количество известных экземпляров: 7, http://tauriscoins.ru/index.php/katalog-monet/monety-kerkinitidy/366-6161-1-detail
ПЕРИОД ЧЕКАНКИ: по Анохину В.А. (2011 г.)300-290 гг до н.э., Материал монеты: Медь, Номинал: Обол, Вес монеты: 5.07 г., Диаметр монеты: d 22 мм?, Описание аверса: Скиф с топором, сидящий на скале влево, слева - КЕРКI
Описание реверса: Конь влево, внизу - КАΛΛIA, Номер по каталогу: Анохина В.А. (2011 г.): 616, ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ О втором изображении МОНЕТЫ: Коллекция Yuriy Pokrass Ценник подобной монеты на зарубежных аукционах запросто зашкаливает за 1800 $ TAURIC CHERSONESOS, Karkinitishttp://www.evpatori.ru/monety-goroda-kerkinitida.html
Карфаген, шекель, 300-264 до н.э.
AE Shekel c. 300-264 BC Carthage SS
AE Shekel c. 300-264 BC Состояние: SS | Abbreviations Material: Bronze Weight: 4.70 g Diameter: 18.80 mm
Боспорское царство, Спарток III ( 303-283 гг до н. э.), тетрахалк, 293 — 283гг. до н.э.
Аверс: Голова безбородого сатира в венке влево. Реверс: ПAN. Голова льва влево, внизу осетр; Вес монеты: 5,19 гр., Диаметр монеты: 18мм.
КОММЕНТАРИЙ: Короткая грива у льва на реверсе. Номер: 125-3122 по http://bosporan-kingdom.com/́.
Спарток III, сын Евмела, находился у власти с 304 по 275 годы до н.э. К его правлению относятся две серии монет Пантикапея.
Первая серия: 304 - 293 гг. до н.э., продолжается чекан статеров предыдущего правителя. Вторая серия эмитируется 293 - 283 гг.
Спарток III (год рождения неизвестен — ум. около 284 г. до н. э.) — боспорский царь, правивший около 304 г. до н. э. — 284 г.до н.э. Сын царя Евмела.
При Спартоке произошло укрепление царской власти. Отныне цари Боспора именовались «басилеями» (царями) не только по отношению к завоеванным племенам, но и по отношению к эллинским полисам Боспора Киммерийского.
Что касается международного положения царства, то при Спартоке оно то же возросло. В 286 году до н. э. в Афинах был принят декрет в честь Спартока, который сохранился на мраморной плите. Этот декрет значительно отличается от предыдущих афинских декретов, касающихся правителей Боспора. До сих пор представители династии Спартокидов рассматривались как частные лица, то теперь Спарток именуется царём; если раньше речь шла исключительно о торговле, то теперь заключается формальный союз: Афины обязуются помогать Спартоку и на суше и на море, если кто-либо нападёт на его державу. Спарток же отделался неопределённым обещанием «делать им всё наилучшее». Несмотря на то, что количество хлеба, которое он подарил при этом Афинам, было сравнительно невелико (15 тыс. медимнов), благодарные афиняне присудили Спартоку III золотой венец, который решено было поднести богине на празднике Великих Дионисий, и поставили две бронзовые статуи его: одну на площади, рядом со статуями его предков, другую на акрополе.
Сиракузы, Гиерон II, 274-216 до.н.э.
Гиерон II, Сиракузы. III век до н.э. Посейдон / трезубец с дельфинами. Диаметр 19 мм.
Sicily, Syracuse, Hieron II 275 - 215 BC. AE-19. 5.72g. Head of Poseidon lt. / Ornamented trident-head, between two dolphins, dividing his name in Greek. BMC 570. Choice VF with a pleasing patina. All devices clear, including the name.
Гиерон II — тиран Сиракуз, правивший в 270-215 годах до н. э. Также носил титул царя (с 269 г. до н. э.).
Сначала служил Пирру, после его смерти захватил Сиракузы и установил там тиранию. Пытался расширить свои земли и захватил Акры, Гелор, Мегару и Леонтины. Боролся с мамертинцами (271—269 и 266—264 гг. до н. э.), но благодаря вмешательству карфагенян не смог довершить их разгром. Был союзником сначала карфагенян, затем принял сторону римлян в Первой Пунической войне: из-за господства карфагенян на море они не имели возможности снабжать свои войска в Сицилии продовольствием, что принял на себя Гиерон. Он дожил до 90 лет, сумев удержать Сицилию от завоевания Римом и Карфагеном.
Гиерон известен также по легендам об открытиях математика Архимеда. Известен рассказ о том, как Архимед сумел определить, сделана ли корона царя Гиерона из чистого золота, или ювелир подмешал туда значительное количество серебра, благодаря этой задаче был открыт основной закон гидростатики: закон Архимеда.
Другая легенда рассказывает, что построенный Гиероном в подарок египетскому царю Птолемею тяжёлый многопалубный корабль «Сиракузия» никак не удавалось спустить на воду. Архимед соорудил систему блоков (полиспаст), с помощью которой он смог проделать эту работу одним движением руки. По легенде, Архимед заявил при этом: «Будь в моём распоряжении другая Земля, на которую можно было бы встать, я сдвинул бы с места нашу» (в другом варианте: «Дайте мне точку опоры, и я переверну мир»).
Cиракузы, Сицилия, медь, 287-278 года до н.э.
9 Sicily, Syracuse. Hiketas. 287-278 BC. AE 24mm. 7,38 g. Head of Zeus Hellanios left / Eagle on thunderbolt, star to left, Calciati 157
HJB-Syracuse, Sicily, Hicetas, AE 22 Apr-05-01 Seller: hjbcoins Harlan J. Berk, Ltd. Syracuse, Sicily, Hicetas, AE 22, 10.02g,
Calciati-157 Ds 112 Rs 14, Obv:Youthful head of Zeus laureate l., palladium behind Rx Eagle stg. L. on thunderbolt
похожие см на http://wildwinds.com/coins/greece/sicily/syracuse/hiketas/i.html
157,158,159 и 172v особенно http://wildwinds.com/coins/greece/sicily/syracuse/hiketas/Calciati_157.5.jpg с обратным расположением головы, но еще более похожие по "ушку":
http://wildwinds.com/coins/greece/sicily/syracuse/hiketas/Calciati_168.4.jpg
http://wildwinds.com/coins/greece/sicily/syracuse/hiketas/Calciati_168.5.jpg
Сицилийская
экспедиция Алкивиада и Никия (415—413 годы до н. э.),
окончившаяся поражением афинян, имела своим результатом усиление
могущества Сиракуз. К этому времени относятся реформы демагога Диокла,
который преобразовал сиракузскую конституцию в духе радикальной
демократии. После падения Леонтин и Гимеры влияние Диокла пошатнулось,
хотя Гермократ,
руководивший обороной Сиракуз во время афинской экспедиции, но
изгнанный по подозрению в покушении на демократическое государственное
устройство, не смел по возвращении в Сицилию восстановить прежнее
политическое устройство и пал в 407 году до н. э. во время
народного мятежа. После
неудачной борьбы с карфагенянами (406—405
годы до н. э.) снова выступила на сцену партия Гермократа и,
между прочим, возвысился любимец сиракузской толпы Дионисий.
Сумев ловко обвинить своих товарищей по командованию в том, что они
подкуплены карфагенянами, он добился единоличного командования армией и
вскоре за тем захватил
в свои руки правительственную власть.
При Дионисии I (405—367 годы до н. э.) Сиракузы достигли
апогея своего могущества и славы первого греческого города на западе.Преемник
Дионисия I, сын его Дионисий II младший (367—357 и 354—343 годы
до н. э.), был неумелый правитель. При нём произошла
революция, виновником которой был Дион,
стремившийся ввести народное правление. Три года (357—354 годы
до н. э.) Дион удерживал за собой власть, но погиб от руки
убийц, после чего тирания опять досталась Дионисию. Граждане города,
раздираемого мятежами и борьбой партий, обратились за помощью к своей
метрополии, Коринфу,
который послал Тимолеонта для наведения порядка.Освободив
Сиракузы от Дионисия и карфагенян, Тимолеонт правил с 343 по 337 годы
до н. э. и вновь возвратил сицилийской столице её прежний
блеск и могущество. Исполнив возложенную на него задачу, Тимолеонт
сложил с себя власть и удалился в частную жизнь.По
его смерти управление городом было доверено 600 лучшим гражданам
(олигархам), но в 317 году до н. э. Агафокл после победы над Карфагеном
овладел властью и восстановил
ужасы тирании.
По смерти его (289 год до н. э.) наступил новый период смут и
деспотизма, и если бы не появление в 278 году до н. э. в
Сиракузах Пирра,
вся Сицилия подпала бы под власть
карфагенян.При
Гиероне II (270—216 годы до н. э.) город жил довольно
зажиточно и в относительном спокойствии. Гиерон был добрым и искусным
правителем; его финансовое законодательство сохранилось в силе даже
после завоевания Сиракуз римлянами.
Пантикапей, Перисад II, тетрахалк, медь, 284-275 года до н.э.
10 Центр чеканки: Пантикапей, Период чеканки: по Анохину В.А. (1986 г), 284 — 275 год до н.э. пo по Анохину В.А. (2011 г.) 275 — 265 год до н.э., o по Мельникову О.Н. 295 — 290 год до н.э.
Правитель, годы правления: Перисад II, 283-245 гг до н. э., Материал монеты: Медь, Номинал: Тетрахалк, Вес монеты:
6,21 гр. Диаметр монеты: 20 мм. Описание аверса: Голова безбородого Сатира в венке влево. Надчеканка «12-ти лучевая звезда ». Описание реверса: ПАN. Голова льва влево, внизу осетр. Надчеканка «горит». Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)130, Анохина В.А. 2011 г. - 1044 ПАСПОРТ МОНЕТЫ: 130-3135-218 http://bosporan-kingdom.com/130-3135/218.html
Во время царствования Перисада II было выпущено две серии монет.
Первая серия (ок. 283 - 275 гг. до н.э.) состоит из серебряных монет с изображением бородатого и безбородого сатиров и Аполлона.
Вторую серию (ок. 275 - 265 гг. до н.э.) составляют три разновидности медных монет:
- предыдущая серия Спартока III, снабженная надчеканками "звезда" и "горит";
- монеты того же образца, надчеканки вырезаны в новых штемпелях, которыми дополнительно дочеканили выпуск;
- монеты нового образца с изображением голов сатира и быка, являющиеся младшим номиналом к первым двум выпускам.
Монеты второй серии иллюстрируют участие храма Аполлона в эмиссии - они выпущены на обиходных старых монетах, снабженных надчеканками звезды и горита, символов Аполлона. Эти монеты определены как тетрахалк и дихалк; надчеканки указывали на собственника выпуска - храм Аполлона, а не на город. Возможно, городской эмиссией являлся выпуск с горитом и звездой на штемпелях.
Третью эмиссию (ок. 265 - 245 гг. до н.э.) составляли тетрахалки с изображением сатира на аверсе, а также лука и стрелы на реверсе; они чеканились, судя по огромному количеству и значительной весовой деградации, весьма длительное время.
Отсутствие в обращении боспорского золота и серебра должно было благотворно сказаться на местной экономике, т.к. это вынуждало иноземных купцов ввозить золото, проводя расчеты медной монетой, а при отрицательном торговом балансе ограничивало вывоз драгметаллов за пределы Боспора.
Перисад II (дата рождения неизвестна — около 245 г. до н. э.) — боспорский царь, сын Спартока III.
Сведения об этом царе крайне скудны. Известно только, что он чеканил свою монету, в 253/254 гг. до н. э. послал посольство в птолеемеевский Египет, и что в в 250 году до н. э. пожертвовал драгоценную фиалу в храм Аполлона на о. Делос. После него в истории Боспора имеет место «белое пятно» вплоть до восстания Савмака (107 г. до н. э.).
Пантикапей, Перисад II, лепта, 275 — 265 год до н.э.
Пантикапей, Перисад II, лепта, 275 — 265 год до н.э., Вес монеты: 4.31, Диаметр монеты:18мм., толщина 3 мм.. Описание аверса: Голова бородатого сатира влево , Описание реверса: Голова быка, повернутая на 3/4 влево по сторонам ПАN, Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)132, Анохина В.А. (2011 г. )1046, Шелова Д.Б. 63, MacDonald D. 67
Вес монеты: 4.39, Диаметр монеты:18,
Селевклиды, царь Антиох I Сотер, 280-261г. до н.э.
Селевклиды, царь Антиох I Сотер (280-261г. до н.э.) Описание: Голова Аполлона/ Штатив Лебес , по бокам легенда
Вес-3,39гр., бронза.
Отец Антиоха Селевк I Никатор служил начальником конницы в армии Александра Македонского, после смерти которого получил в управление часть империи. Матерью Антиоха была согдианская принцесса Апама. Селевк и Апама вступили в брак в 324 до н. э. в Сузах во время организованной Александром грандиозной свадьбы, целью которой было сочетать своих военачальников с девушками из знатных персидских семей. Исходя из этого события, можно считать, что Антиох родился между 324 и 323 до н. э.
В 301 до н. э. Антиох вместе со своим отцом участвовал в битве при Ипсе, победа в которой обеспечила Селевку власть над азиатской частью империи Александра. Ещё при жизни отца в 294 до н. э. Антиох женился на своей мачехе Стратонике. Селевк уступил ему молодую жену, узнав от придворного врача Эразистрата, что причина тяжелой болезни сына кроется в безнадежной любви. После свадьбы Селевк наделил Антиоха титулом царя и отправил управлять «Верхней Азией» (территорией к востоку от Евфрата)
После смерти Селевка в 281 до н. э. царём государства Селевкидов стал наследовавший ему Антиох I, как и его отец, претендовавший на бывшие владения Лисимаха. В Греции и Малой Азии Антиох безуспешно вёл войны против убийцы отца Птолемея II Керавна. В 280 до н. э. Антиох заключил мир с Птолемеем и начал войну с коалицией греческих городов Северной Эгеиды — Гераклеей, Византием, Киером, Теосом, — которая была возглавлена царем Вифинии Никомедом. Брат Никомеда, мятежник Зипет, в борьбе за престол своей страны опирался на Антиоха I. Флоты Антиоха и Никомеда встретились в море, в течение некоторого времени простояли друг против друга, но разошлись, так и не вступив в сражение. Попытка стратега Патрокла, назначенного Антиохом первым наместником западных частей Малой Азии, присоединить Вифинию окончилась полным провалом. Войско Патрокла было разбито, а сам он погиб в бою.
Летом 279 г. до н. э. против Антиоха выступил царь Македонии Антигон II Гонат, оспаривавший у него господство над бывшими владениями Лисимаха. В связи с расширением театра военных действий Антиох предпринял какие-то шаги по созданию для себя опоры в Греции и Македонии: мы слышим о его «щедром подарке» — острова Лемноса — Афинам, о союзке с тираном Кассандрейским — Аполлодором. После более или менее продолжительных военных действий в Малой Азии, — о которых не известно ничего, кроме того, что противники имели громадные войска и сражались долгое время, — Антигон с Антиохом заключили мир. Жигунин датирует этот мир первой половиной 277 г. до н. э.
Жигунин предполагает, что по мирному договору за Антигоном было признано право на Македонию, а Антиох, вероятно, приобрел свободу действий в Малой Азии. Некоторая малая часть Фракии, включая сюда Лисимахию, досталась Антигону. Для закрепления мира с Антигоном Антиох отдал ему в жены свою сестру Филу
Ещё в 278 г. до н. э. отряды галатов под руководством племенного вождя Леоннория переправились на малоазийское побережье в качестве союзников Никомеда I Вифинского. Они двинулись вглубь полуострова, разоряя и грабя всё на своем пути. Столкновение галатов с Антиохом I произошло около 275 г. до н. э. Точное место битвы неизвестно.
Согласно описанию битвы у Лукиана, у галатов была многочисленная пехота, 20 000 конницы и 240 колесниц. Войско же Антиоха, малочисленное, набранное наспех, никак не могло сравниться с войском варваров. По совету родосца Теодота Антиох ввёл в бой слонов в разгар битвы. Одним своим видом слоны настолько устрашили галатов, что те в беспорядке бежали. Колесницы и конница варваров были опрокинуты на их собственную пехоту. Тогда войска Антиоха перешли в наступление и одержали полную победу. Битва прославила Антиоха на всю Азию; за ним с этого времени закрепилось почётное прозвище «Сотер» (др.-греч. Σωτήρ — «спаситель»).
Однако несмотря на поражение, галаты смогли закрепиться в центральной части Малой Азии к северу от Фригии. Эта область получила название Галатия.
Макдония, Антигон II Гонат. Bronze, 277-239 BC.
SNG Cop 1209. Macedonian Kingdom, Antigonas Gonatas, 277-239 BC, AE21. Helmeted head of Athena right / B-A across upper fields, Pan striding right, erecting trophy right, X above F in left field, ANT monogram below. AMNG 9 var (no fieldmarks). Or SNGCop 1206.1 MACEDON, Kings of. Antigonos Gonatas. 277-239 BC. Ж 18mm (4.84 gm). Head of Athena right wearing crested Corinthian helmet / B-A, Pan standing right erecting a trophy; helmet left, wreath right, # between Pan's legs. SNG Copenhagen 1206; SNG Alpha Bank 1017-1019; Laffaille -; SNG Tьbingen 1189. Near EF, dark green, almost black, patina.
http://www.wildwinds.com/coins/greece/macedonia/kings/antigonos_gonatas/t.html
Антигон II Гонат (др.-греч. Αντίγονος Β' Γονατάς; 319 до н. э. — 239 до н. э.) — царь Македонии из династии Антигонидов. Правил в 277—239 гг. до н. э.
Отцом Антигона был Деметрий I Полиоркет, матерью — Фила, дочь Антипатра, братом — историк Кратер
После разгрома в битве при Ипсе Деметрий I ещё на 15 лет сохранил своё влияние на Балканах. Отправляясь на войну с Селевком, Деметрий оставил Антигона управлять делами в Греции. После смерти Деметрия в 286 году до н. э. Антигон сохранил командование над его гарнизонами в Акрокоринфе, Халкиде и Деметриаде (гарнизоны в этих городах были названы «оковами Эллады»).
После гибели последних диадохов — Лисимаха и Селевка в 281 году до н. э. — Антигон вмешался в борьбу за власть над Македонией, но победу в морском сражении (281 год до н. э.) одержал Птолемей Керавн, ненадолго ставший царём Македонии. Антигон был вынужден отойти в Малую Азию, где воевал против Антиоха I.
Вторжение кельтов в Македонию снова привело к анархии в Македонии, сопровождавшейся быстрой сменой её правителей. В 277 году до н. э. Антигон внезапно высадился в Геллеспонте, разгромил кельтов в битве при Лисимахии, и в 276 году до н. э. занял македонский трон. Для этого ему пришлось заключить союз с этолийцами и нанять в свою армию отряд кельтов в 9 000 человек.
Царствование Антигона началось с попыток навести порядок в греческих делах. Первые шаги царя, направленные против образовавшегося на Пелопоннесе антимакедонского Ахейского союза, были прерваны вторжением в 274 году до н. э. в Македонию эпирского царя Пирра. Антигон Гонат выступил ему навстречу с наёмной армией, основу которой составляли кельты, но потерпел поражение, уступив противнику Фессалию, Верхнюю Македонию и даже старую македонскую столицу, Эги и бежал в Фессалонику.
В 273 году до н. э., набрав новую наёмную армию и вторгнувшись в Эпир, Антигон потерпел поражение от сына Пирра Птолемея и был вынужден снова бежать на побережье.
В 272 году до н. э. Пирр двинулся против Спарты в Пелопоннес. Воспользовавшись этим, Антигон снова завладел Македонией и отправился вслед Пирру. Во время штурма Аргоса Пирр погиб, и власть над Македонией оспаривать у Антигона было уже некому.
Одержав победу над Пирром, Антигон начал укреплять своё влияние на Пелопоннесе, устанавливая лояльные к себе тиранические режимы. Он воздерживался от насаждения своих гарнизонов в пелопоннесских городах, за исключением Трезены, Мантинеи и Акрокоринфа, причём последний обеспечивал Македонии контроль над всем Пелопоннесом. Кроме того, гарнизоны были оставлены в Халкиде и Деметриаде.
Эти меры Антигона позволили восстановить в Греции относительный мир — кельты сохраняли спокойствие, этоляне приостановили проведение агрессивной политики. Началось укрепление Македонии, которая во многом смогла улучшить своё внутреннее положение и усилить внешнюю политику.
Спокойствие было нарушено в 266/265 году до н. э., когда Афины объявили о своей независимости, подстрекаемые Хремонидом, служившим советником у царя Египта Птолемея Филадельфа. Египет до того времени не вмешивался в дела Балканского полуострова, но его начало тревожить усиление македонского флота, который, усиленный пиратами, теперь господствовал в Эгейском море. Номинально войну начали Афины. Фактически, это была война Египта против Македонии.
При получении известий о восстании Афин, Антигон немедленно вторгся в Аттику и осадил Афины, окружив их плотным кольцом. Осада облегчалась тем, что в руках македонян был Пирей. В то же время из Александрии вышел египетский флот, а к восстанию присоединились Спарта и некоторые пелопоннесские города. Спартанцы и их союзники были, однако, заперты в Пелопоннесе македонским гарнизоном в Коринфе и не могли прийти афинянам на помощь. Египетский десант в Аттике тоже не смог оказать Афинам существенной помощи. В Мегаре подняли мятеж наёмные отряды кельтов, ранее служившие Антигону, но он разбил их в сражении.
В следующем году спартанцы предприняли попытку атаковать Антигона под Коринфом. В происшедшем крупном сражении спартанцы были разгромлены, в битве погибли спартанский царь Арей и один из сыновей Антигона — Алкионей. Сын Арея Акротат, не будучи в состоянии что-либо предпринять против Коринфа, выступил против промакедонски настроенного Мегалополя. Мегалопольский тиран Аристодем нанёс спартанцам тяжёлое поражение, которые в этой войне во второй раз в бою потеряли своего царя — Акротата.
Воспользовавшись отсутствием Антигона, в ослабленную долгой войной Македонию вторгся эпирский царь Александр II. Это вынудило Антигона снять осаду Афин, заключить вынужденный мир, и срочно двинуться назад, в Македонию. Там он потерпел поражение и потерял войско, перешедшее на сторону врага. Его брат Деметрий Красивый, будучи ещё подростком, победил Александра в битве при Дердии и отобрал у него Верхнюю Македонию и Фессалию.
Антигон внезапно вернулся под Афины. В то же время разведка Антигона сообщила, что к египетскому флоту, стоявшему на рейде Афин, из Александрии вышло подкрепление.
Антигон не дал противникам соединиться — он вышел с флотом в море и разбил египетскую эскадру в битве у острова Кос. Победа над египтянами принесла Антигону господство в Эгейском море, он захватил Кикладский архипелаг и побережье Карии, вернул контроль над Эвбеей. Антигон также возглавил Лигу островитян.
Осенью 262 года до н. э., испытав все ужасы осады и голода, сдались Афины. В Афинах, Мегаре, Эпидавре, Трезене встали македонские гарнизоны. Война закончилась в 261 году до н. э. победой Македонии.
Антигон направил все свою дальнейшие усилия на укрепление Македонии. Он окружил Афины македонскими гарнизонами; в Аргосе, Мегалополе и некоторых других городах Пелопоннеса правили дружественные ему тираны. Греция была умиротворена. Эпир был низведён до второстепенного государства, вскоре упразднившего царскую власть, Этолийский союз был лоялен к Македонии. Кроме того, Антигон женил своего брата Деметрия Красивого на дочери правителя Кирены, в результате чего эта область отпала от Египта.
Обеспечив себе прочный тыл на Балканах, Антигон начал укреплять экономику государства и пополнять казну. Правление Антигона ознаменовалось усилением Македонии и увеличением её влияния в Восточном Средиземноморье.
Антигону приходилось противостоять интригам египетских Птолемеев, пытавшихся ослабить позиции македонян в Пелопоннесе. В 252 году до н. э. родственник Антигона Александр захватил Акрокоринф, объявив себя самостоятельным правителем. В 246 (или 245) году до н. э. в морской битве при Андросе македонский флот нанёс поражение египтянам. В 243 году до н. э. после смерти Александра Антигон возвратил Коринф, заключил соглашение с этолийцами против ахейцев и вернул в Спарту изгнанного оттуда царя Леонида. Этим он восстановил своё влияние на Пелопоннесе, несмотря на потерю Коринфа, присоединившегося к Ахейскому союзу. Вскоре между Македонией и Ахейским союзом был заключён мирный договор (241 год до н. э.), фиксировавший текущее положение дел.
Антигон Гонат умер в 239 году до н. э., передав македонский трон сыну — Деметрию II Этолийскому.
Антигон Гонат был решительным и энергичным политиком, способным достигать своих целей окольными путями. Вместе с тем он был великодушным и незлобивым человеком. Он также был другом философа-стоика Зенона Китийского, а когда тот умер, организовал его пышные похороны.
Ольвия, обол "Борисфен", 260-250 до н. э.
ольвийский обол "Борисфен", чекан г.Ольвия. (Ок. 260-250 ГГ. до Н.Э.) Аверс: Голова Борисфена – рогатого речного бога.
Реверс: OΛBIO. Горит (колчан для стрел) и парадная секира – влево, внизу монограмма ПА~
вес обола 5,8гр., диаметр 20мм.
Древние греки, заложившие город в VI веке до нашей эры, сменили киммерийцев и скифов (впрочем, греки постепенно ассимилировались с местным населением: спустя некоторое время они начали говорить на смеси греческого и скифского и носить скифскую одежду). Ещё в VI веке до н. э. в Ольвии вместе с храмом Зевса появились святилища и теменосы Аполлона Дельфиния и Врача. В 450 году до н. э. Ольвию посетил Геродот. Он сделал первое описание истории, географии и обычаев народов, которые в те времена населяли территорию северного побережья Чёрного моря. В VI—V веках до н. э. тут правили олигархи (как, впрочем, и сейчас, возможно 8-)) ), в начале IV в. до н. э. была установлена демократическая форма правления. В 331 году до н. э. Ольвию неудачно пытался завоевать полководец Александра Македонского Зопирион. В 55 году до н. э. была завоёвана гетским царём Буребистой. Со временем государство возобновило своё существование, но на значительно меньшей территории. В 198 году н. э. Ольвия вошла в состав Римской империи. Полностью погибла во время нашествия гуннов в 70-е годы IV века н. э.
Пантикапей, Фракия, Спарток IV, обол, медь, 245-235 года до н.э.
Пантикапей, Фракия, Спарток IV (245-240 гг до н.э.), медь, 1,84 гр. , 15 мм. ПАСПОРТ МОНЕТЫ: 000-3232-30 http://bosporan-kingdom.com/000-3232/30.html
Голова безбородого сатира в венке вправо. Надчеканка "треножник, слева ΠΑΝ", ΠΑΝ. Лук, под ним стрела вправо
КОММЕНТАРИЙ: Зограф А.Н. XLI, 8. Эта разновидность надчеканки не описана ни Анохиным В.А, ни Шеловым Д.Б. Надчеканка наносилась произвольно, без "привязки" к аверсу, либо реверсу монеты.
Правление Спартока IV – сына Перисада II, архонта Боспора и Феодосии, басилевса всех Синдов и Меотов, было непродолжительным – около пяти лет, с 245 по 240 гг. до н.э.
В период его правления в боспорской чеканке появляется новый монетный тип, запечатлевший стоящего орла в фас с раскрытыми крыльями. Это изображение навеяно птолемеевскими мотивами – жена Спартока, Алкатое, происходила из царского дома Птолемеев. Изображение дельфина не реверсе монет младшего номинала, также новое для Боспора, могло напоминать царице о её плавании из Египта в Боспор.
На аверсе монет старшего и младшего номиналов этой серии изображена голова Аполлона. Это же изображение – на монетах следующей серии, которые нередко надчеканивались изображением треножника.
Пантикапей, Фракия, Спарток IV, обол, медь, 245-235 года до н.э.
Пантикапей,
Фракия, Спарток IV (245-240 гг до н.э.), Материал: Медь Диаметр – 14 мм. Вес – 1,68 гр. Описание: 245 – 240 гг. до н.э. Аверс: Голова Аполлона в венке вправо.
Реверс: Лук, стрела, надпись: ПAN, надчеканка "треножник".
Феодосия, Левкона II, тетрахалк, 225 — 215 год до н.э.
Вес монеты:3.90, Диаметр монеты:18.0, Описание аверса:Голова Афины в коринфском шлеме, вправо; Описание реверса:ΘΕΥ. Лук в горите, под ним палица вправо; Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)137; Анохина В.А. (2011 г.)946; Шелова Д.Б.110 ; MacDonald D.159
Вторая монета для примера того, что сохран моей вовсе ни так уж и убог - вот в таком сохране, например, монета из коллекции Munzkabinett, Staatliche Museen zu Berlin.
Третья, дана дана для понимания изображения на монете - она в почти в уникальной сохранности.
Крупный и процветающий греческий город Феодосия обладал замечательной гаванью и плодородными землями в его округе.
Голова бородатого Сатира. Грифон, колосок.
Голова бородатого Сатира. Грифон, колосок.
Феодосийцы выращивали много зерна и вывозили его на продажу в Афины и не только.
Город Феодосия создавал реальную конкуренцию Боспорскому царству в его хлебной торговле. Тираны Боспора, величавшие себя царями, мечтали захватить город и подчинить его своей власти.
Но феодосийцы очень дорожили своей свободой. Между Боспором и Феодосией началась многолетняя война, в ходе которой умер боспорский царь Сатир I.
Феодосию в борьбе с Боспором поддерживала Гераклея Понтийская и ее колония Херсонес Таврический.
Однако все это, в конечном счете, не помогло — при следующем боспорском царе Левконе I Феодосия была захвачена и включена в состав Боспорского государства.К периоду независимой жизни древнего города относится целый ряд выпусков серебряных и медных монет с надписью Феодосия — ΘΕΟΔΟ
Фанагория, , тетрахалк, 220-210 до н.э.
Фанагория. 220 — 210 год до н.э. Медь Тетрахалк, вес 1.50 г, d13.0 мм
Av. Голова бородатого сатира в венке вправо, Rv. ФАН. Лук и стрела вправо
Македония, Пелла, Филипп V, 238—179 ВС
Philip V (221-179 гг. до н.э.), AE22, 7,63g., Macedonia, Pella, чекан 238-179 до н.э. Head of young Herakles right, clad in lion's skin
Two goats kneeling right side by side, BA above, Phi below.
SNG Cop 1250.
Contributed by Dane for George Clegg (biggyg2), October 2007
and second:
Richard Giedroyc - Ancient Coins Closes February 08, 2000 - 07:30 PM PT (48 Lots)
Lot: 12 Greece. Ancient. Macedon. Philip
V. AE21. (SNGCop1250) Heracles/2 recumbent
goats. bronze. Grade:VF
220-179 BC: Unusual portrait and an unusual
reverse. Brown and ebony surfaces. High
relief. [L582417]
Macedonia, Philip V
Obverse: Head of Herakles in lion skin right. Reverse: Two goats
kneeling side by side right - BA above, F below.
Metal: AE 20 (bronze). Weight: 7.03 grams. Size: 20 mm.
Mint: Macedon. Date: 221-179 BC E. Reference: Possibly SNG Cop. #1250.Куплена Мельбурне, Австралия в 2011 году у
известного дилера , пожизненная гарантия подлинности
Филипп в Союзнической войне
В 220 г. македоняне были вовлечены в Союзническую войну (220—217 гг. до
н. э.), которую совместно с ахейцами вели в Греции против этолийцев.
Зимой 218 г. во главе 15-тысячной армии Филипп V вторгся на Пелопоннес
и провёл ряд успешных операций против этолийцев, элейцев и спартанцев.
Летом того же года македоняне высадились в Этолии и разграбили центр
Этолийского союза — город Ферм.
Первая Македонская война
Основные статьи: Первая Македонская война, Вторая Пуническая война
Во время осады Фтиотидских Фив в 217 году до н. э. Филипп V получил
известие о поражении римлян от Ганнибала у Тразименского озера. Он
немедленно заключил мир с этолийцами, чтобы вмешаться в борьбу с
римлянами за иллирийские владения. В 216 г. македонский флот попытался
захватить Аполлонию. В следующем году Филипп V заключил антиримский
договор с Ганнибалом. Летом 214 г. македонский флот из 120 кораблей
снова появился у побережья Иллирии. Город Орик был захвачен, а
Аполлония взята в осаду. Римский претор Марк Валерий Левин внезапным
ударом освободил Орик и заставил Филиппа V спасаться бегством. Эти
события стали началом I Македонской войны, в которой на стороне Рима
против Филиппа V сражались Этолийский союз, Пергам, Спарта и Элида.
В 213 г. войска Филиппа V успешно действовали в Иллирии, в 209 г. он
пришёл на помощь ахейцам на Пелопоннесе, а в 207 г. совершил поход в
Этолию и снова разгромил Ферм. Покинутые римлянами этолийцы не могли
долго сопротивляться и в 205 г. заключили мирный договор. Вскоре
римляне последовали их примеру.
Экспансия в Эгейском море[править
Основная статья: Критская война (205—200 до н. э.)
В 202 г. Филипп V заключил договор с Антиохом III. Целью договора был
раздел египетских владений. Филипп V захватил принадлежавшие Птолемею V
Эпифану греческие города во Фракии и в районе Геллеспонта и Пропонтиды.
Родосцы объявили ему войну; немного позже к ним присоединился
пергамский царь Аттал I. В 201 г. македоняне разбили корабли союзников
в битве при острове Лада. Филипп V ворвался в Пергам и опустошил его
земли. Летом того же года родосцы разгромили его флот у Хиоса.
Вторая Македонская война
Юг Балканского полуострова в 200 до н. э.
Оставив в Карии часть своей армии, Филипп V в 200 г. вернулся в
Македонию. Здесь его ожидало римское посольство, объявившее ему войну.
В сентябре 199 г. к антимакедонской коалиции присоединился Этолийский
союз. В июне 198 г. консул Тит Фламинин прорвал оборону македонян на
реке Аой и вступил в Фессалию. В октябре на сторону римлян стал
Ахейский союз. Филипп V оказался в одиночестве. В июне 197 г. он
потерпел поражение у Киноскефал и запросил у римлян мира. Римский сенат
удовлетворил его просьбу. По условиям мирного договора Филипп V потерял
владения в Греции, Карии и в зоне проливов; он должен был сдать свой
флот и уплатить контрибуцию.
Союз с Римом
Основные статьи: Война против Набиса, Сирийская война
В 191 г. Филипп V содействовал римлянам в их войне с Антиохом III. В
185 г. он предпринял поход против одрисов и захватил Филиппополь во
Фракии. Во время подготовки похода против дарданов в 179 г. Филипп V
умер.
Личность Филиппа V
В древнегреческой и древнеримской литературе (Полибий, Тит Ливий)
Филиппа V представляют как жестокого и вероломного человека,
вызывавшего ненависть всей Эллады, а в конце жизни — снедаемым
ненавистью, жестокостью и подозрительностью. Эту оценку следует
воспринимать с осторожностью, так как она высказана писателями,
изначально враждебно относившимся к Македонии и её царям в целом, и к
Филиппу V в частности. Македония для Греции оставалась «империей зла»,
хотя Филипп V и предшествовавший ему Антигон III Досон придерживались
качественно иной политики по отношению к Греции, уважавшей
независимость её полисов и союзов.
Филипп V уже с первых лет царствования показал себя опытным дипломатом
и умелым полководцем. Об этом свидетельствует его взвешенная политика в
Союзническую войну, а также блестящие действия как военачальника во
время походов в Этолию и Пелопоннес в 219—218 гг. до н. э. Филипп V
аккуратно выполнял пункты договора Эллинского союза, уважал
независимость государств Эллинского союза и, как его гегемон, старался
поддерживать всеобщий мир. Даже в ходе войн Филипп V проявлял
сдержанность и снисхождение к побеждённым. По своим талантам он встаёт
в один ряд с такими выдающимися македонскими царями, как Филипп II и
Александр Македонский, примеру которых он подражал.
Филипп V жил в эпоху, когда на смену стареющим эллинистическим
государствам Восточного Средиземноморья пришёл агрессивный Рим.
Македония была первым эллинистическим государством, столкнувшимся с
Римом, и не имела примера борьбы с римлянами, а Филипп слишком поздно
понял угрозу, исходившую от римлян, проиграл им дипломатическую войну,
что и предопределило его военное поражение.
В 168 до н. э. Македония была завоевана Римской республикой. Страна
была разделена на четыре независимые друг от друга республики с
аристократией во главе, которые выплачивали дань Риму. В 149 до н. э. в
Македонии появился некий самозванец Андриск (Ανδρίσκος), выдававший
себя за умершего сына Персея Филиппа и принявший тронное имя Филипп VI.
Это привело к четвёртой Македонской войне. В 148 до н. э. римляне
разбили Лжефилиппа. Македония включена в состав Римского государства.
Македония, Филипп V, 220-170 BC
Philip V, 220-170 BC. AE-20 mm, 6.75 gr. Laureate head of Zeus right. B-A, youthful, naked rider on horseback prancing right.
WX monogram, F and trident below. AMNG 7; SNG Munich 1167.
Летом того же года македоняне высадились в Этолии и разграбили центр Этолийского союза — город Ферм.
Во время осады Фтиотидских Фив в 217 году до н. э. Филипп V получил известие о поражении римлян от Ганнибала у Тразименского озера. Он немедленно заключил мир с этолийцами, чтобы вмешаться в борьбу с римлянами за иллирийские владения. В 216 г. македонский флот попытался захватить Аполлонию. В следующем году Филипп V заключил антиримский договор с Ганнибалом. Летом 214 г. македонский флот из 120 кораблей снова появился у побережья Иллирии. Город Орик был захвачен, а Аполлония взята в осаду. Римский претор Марк Валерий Левин внезапным ударом освободил Орик и заставил Филиппа V спасаться бегством. Эти события стали началом I Македонской войны, в которой на стороне Рима против Филиппа V сражались Этолийский союз, Пергам, Спарта и Элида.
В 213 г. войска Филиппа V успешно действовали в Иллирии, в 209 г. он пришёл на помощь ахейцам на Пелопоннесе, а в 207 г. совершил поход в Этолию и снова разгромил Ферм. Покинутые римлянами этолийцы не могли долго сопротивляться и в 205 г. заключили мирный договор. Вскоре римляне последовали их примеру.
В 202 г. Филипп V заключил договор с Антиохом III. Целью договора был раздел египетских владений. Филипп V захватил принадлежавшие Птолемею V Эпифану греческие города во Фракии и в районе Геллеспонта и Пропонтиды. Родосцы объявили ему войну; немного позже к ним присоединился пергамский царь Аттал I. В 201 г. македоняне разбили корабли союзников в битве при острове Лада. Филипп V ворвался в Пергам и опустошил его земли. Летом того же года родосцы разгромили его флот у Хиоса.
Оставив в Карии часть своей армии, Филипп V в 200 г. вернулся в Македонию. Здесь его ожидало римское посольство, объявившее ему войну. В сентябре 199 г. к антимакедонской коалиции присоединился Этолийский союз. В июне 198 г. консул Тит Фламинин прорвал оборону македонян на реке Аой и вступил в Фессалию. В октябре на сторону римлян стал Ахейский союз. Филипп V оказался в одиночестве. В июне 197 г. он потерпел поражение у Киноскефал и запросил у римлян мира. Римский сенат удовлетворил его просьбу. По условиям мирного договора Филипп V потерял владения в Греции, Карии и в зоне проливов; он должен был сдать свой флот и уплатить контрибуцию.
В 191 г. Филипп V содействовал римлянам в их войне с Антиохом III. В 185 г. он предпринял поход против одрисов и захватил Филиппополь во Фракии. Во время подготовки похода против дарданов в 179 г. Филипп V умер.
В древнегреческой и древнеримской литературе (Полибий, Тит Ливий) Филиппа V представляют как жестокого и вероломного человека, вызывавшего ненависть всей Эллады, а в конце жизни — снедаемым ненавистью, жестокостью и подозрительностью. Эту оценку следует воспринимать с осторожностью, так как она высказана писателями, изначально враждебно относившимся к Македонии и её царям в целом, и к Филиппу V в частности. Македония для Греции оставалась «империей зла», хотя Филипп V и предшествовавший ему Антигон III Досон придерживались качественно иной политики по отношению к Греции, уважавшей независимость её полисов и союзов.
Филипп V уже с первых лет царствования показал себя опытным дипломатом и умелым полководцем. Об этом свидетельствует его взвешенная политика в Союзническую войну, а также блестящие действия как военачальника во время походов в Этолию и Пелопоннес в 219—218 гг. до н. э. Филипп V аккуратно выполнял пункты договора Эллинского союза, уважал независимость государств Эллинского союза и, как его гегемон, старался поддерживать всеобщий мир. Даже в ходе войн Филипп V проявлял сдержанность и снисхождение к побеждённым. По своим талантам он встаёт в один ряд с такими выдающимися македонскими царями, как Филипп II и Александр Македонский, примеру которых он подражал.
Филипп V жил в эпоху, когда на смену стареющим эллинистическим государствам Восточного Средиземноморья пришёл агрессивный Рим. Македония была первым эллинистическим государством, столкнувшимся с Римом, и не имела примера борьбы с римлянами, а Филипп слишком поздно понял угрозу, исходившую от римлян, проиграл им дипломатическую войну, что и предопределило его военное поражение.
Иллирия, Апполония, драхма, 200-150 гг. до н.э.
Sammlung Roland Müller, St. Gallen
Griechische Münzen
ILLYRIEN
APOLLONIA. Drachme, 200-150. Kuh n. l. stehend, den Kopf ihrem säugenden Kalb zuwendend; oben NIKHN Rv. APOL / AUTO/BOU/LOU um ein Floralmuster, das Ganze in einem Fadenkreis. 2,75 g. SNG Cop. 380. SNG München 298. Rv. leicht dezentriert.
Sehr schön.
Аполло́ния (др.-греч. aπολλωνία, ион. aπολλωνίη) — крупнейший древнегреческий порт в Иллирии, основанный выходцами из Коринфа и Керкиры в 588 г. до н. э. в стране иллирийского племени тавлантиев, на правом берегу реки Аоя (теперь Вьоса), приблизительно в 10 км от впадения её в Адриатическое море.
Будучи расположен на западном конце Эгнатиевой дороги (лат. Via Egnatia), город этот в одно и то же время был и торговым, и крепостью. Аристотель приводил его как пример олигархического режима: потомки греческих поселенцев держали в своих руках управление колонией, населённой преимущественно иллирийцами. Аполлония чеканила собственную монету и продавала за рубеж иллирийских рабов. На исходе античности Аполлония опустела из-за заболачивания местности; местные жители переселились в соседний город Влёра.
Фракия, Византий, Посмертный статер Лисимаха, II век до н.э.
Кликни для максимального увеличения
Он же, но на другой фотоаппарат и в более мягкой подсветке
Он же, но с преднамеренным цветоискажением, для максимально наглядной иллюстрации загрязнений на монете. А так же таблица монограмм со статеров Лисимаха из Анадольского клада найденого в 1895 году.
Ну а это уже просто для красоты + гурт и рельеф монеты.
Посмертный статер Лисимаха, Византий, 2 век до н.э. золото, Вес 8,44г., Диаметр 18-19 мм.Аверс: портрет обожествленного Александра Великого с рогом Зевса-Аммона вправо. Реверс: сидящая Афина влево, в правой руке которой Ника с венком.Под троном BY (чекан Византия)
Под рукой Афины монограмма, точно такой же мне обнаружить не удавалось, пока на одном из форумов, где я выяснял отношения экспертного сообщества к этой монете, не ответил Юрий Покрасс, продемонстрнировав свою монету из Ольвии. Его коллекция имеет огромное значение в мире античной нумизматики: " ...Основатель корпорации «Инком» Александр Кардаков (№96 в списке Forbes) за несколько лет собрал более 3000 монет, отчеканенных в конце II — начале III века при римском императоре Септимии Севере. Кардаков оценивает свою коллекцию в диапазоне от $300 000 до $500 000. На порядок больше может стоить собрание монет киевлянина Юрия Покрасса, который располагает куда более скромными возможностями, чем Кардаков. Покрасс уверен, что его коллекция золотых монет малоазийского полиса Кизик — крупнейшая в мире. В VI-IV веке до н. э. кизикины были одной из самых надежных валют древнегреческого мира, что превратило их в удобное средство сбережения. У Покрасса — свыше 160 кизикинов, а также несколько десятков монет Боспорского царства, каждая из которых может стоить $25 000...Преимущество Покрасса — опыт. Ему 52 года, 42 из которых он собирает монеты. «Во втором классе я сдавал бутылки и на вырученные деньги покупал монеты, — вспоминает он. — За эти годы успел что то собрать...» (https://minfin.com.ua/2013/08/01/791388/).
Множество статеров Лисимаха представленны на этом расчудесном сайте и в коллекции Британского музея.
А здесь представленно многообразие фейков (подделок) монет Лисимаха, как статеров, так и тетродрахм.
Первые портреты правителей появились на монетах в конце V - начале IV в. до н.э. (персидские сатрапы, династы Ликии), но именно монеты с портретом обожествленного Александра Великого открывают эпоху, когда изображение на аверсе монеты царствующего монарха, либо обожествленного основателя правящей династии становится повсеместной практикой. Монеты этого типа чеканились очень долго, очевидно, благодаря исключительному авторитету Александра. Последний эпизод их чеканки связан с митридатовыми войнами (89-63 гг. до н.э.). Но это уже совсем иной дизайн представлены тут
Вот ведущие в России форумы, ориентированные на античную нумизматику, где к этой монете отнеслись более чем благосклонно: на форуме "Старая монета", где ее продавал еще сам поисковик, на форуме Геннадия Бордукова и http://forum.castlecoins.ru/форуме.
Мих Мих: "По фото нравится. От 2 т.д. и выше."; Rabbit2: "Посметрный статер Лисимаха, Византий, 2-1 век до н.э. Видится подлинным.".; Слепой Вилли: "Симпатичная монета. Можно тебя поздравить...По этим фотографиям всё нормально, не напрягает...Мне монета нравится..."; Геннадий Бордуков: "...В принципе, Вы правы. Да и повод разобраться в нумизматическо-архивных завалах такой замечательный - эта суперская монета."; Роман (Манро):" ... Стиль в норме, вес тоже, некоторую пористость и замыленность поля этого статера я отношу к не очень удачному фото на солнце. Склоняюсь к тому, что монета подлинная"; Sterling: "Шикарная монета! Просто великолепная! По стилю очень похожи оба статера, придраться не к чему. Если монета на фото товарища Сахалина не литье, то скорее всего подлинник."; Юрий Покрасс (PSS): "sakhalin2 , Ваша монета - подлинная.".
Теперь речь о самом интересном - происхождении данной монеты. В продаже на аукционах она появилась в мае этого года и впервые мелькнула на Старой монете и не продалась. Потом ее пристраивали еще на два аукциона (это только то, что я нарыл в интернете, может и больше). Не продалась и там хотя напреканий по внешнему стилю не вызывала, но… не продалась. Естественно, что пока продолжался аукцион, я запросил максимально качественные сканы, разослал их своим дилерам по антике, просмотрел массу источников с данными статерами и базы подделок и, к тому же, запросил у хозяина обстоятельства покупки данной монеты.До этого, по его аккаунтам на нумизматических и кладоискательских сайтах, вычислил, что проживает он вовсе не в древней Фракии, а в Пскове. И что лично занимается поиском, но ни статеров же на Псковской земле? ) Но: "… Найдены монеты на планеровке участка. Старый дом снесли и ровняли грунт. Лежали скорее всего в железной коробочке, на них на всех следы ржавчины. Сама коробочка была не в доме, а в двух метрах от входа. Все это предположения, просто первые четыре монеты были именно там. Две прямо на поверхности. Первые четыре, а именно, 5 рублей 1877 года, 10 рублей 1899 или 1898 года и две пятнашки тоже Николай 2. Фото этих монет, я не помню сохранил или нет, просто их купили сразу у него. Остальные мы нашли на следующий день. Хозяин позвал, у него не было детектера, под лопату ему больше не попалось, тем более их трактор протащил вместе с грунтом метра на три в сторону. Второй заход нам принёс 5 рублей 1835 года, 5 рублей 1899 года и статер. Эти фото у меня есть, но на рабочем компьютере. Могу скинуть, но не знаю куда, скиньте свою электронную почту мне" .
Подобная информация поставила меня в тупик - крайне странное сочетание - в одном кладе маленькой кучки царских монет и стоящей наверняка в то время не немереных денег древне фракийской монеты в очень даже достойном сохране. Дождался архива с царскими золотыми монетами и убедился, что они, действительно в тех же пятнах, возможно и ржавчины, что и статер. К тому же снимки всех монет сделаны тем же фотоаппаратом и в одно и тоже время. Но я всегда считал, что монеты из золота коррозии ни подвержены и свободны от окислов. А значит только что вынутые из земли, на белый свет, после тысячелетий своего заключения, они должны сверкать, как свежее произведенные советские червонцы с «сеятелем». Оказалось, так и есть, но только если среда их пребывания не содержит иных металлов - склонных к коррозии. Иначе как раз в слое коррозии иных металлов они и будут пребывать. Вот что мне попалось на данную тему:"Известия Императорской археологической комиссии. Вып. 7. СПб., 1903., Придик E.М. Анадольский клад золотых статеров 1895 года. (http://annales.info/greece/anadol/anadol.htm
«...Добывая камень на общинной земле близ села в овраге, образовавшемся лет тридцать тому назад от стока дождевых вод, Савва Сасы-Куль киркою ударил в скрытый под землею медный сосуд, который от сильнаго удара разлетелся и из котораго посыпались вышеозначенныя монеты.
Клад этот обыкновенно называется „Бессарабским кладом из города Рени“ вследствие того, что мещанин города Рени Михаил Мыйня, которому Чернян и Куку передали свою долю для продажи, обманным образом заявил полиции, что монеты были найдены им у себя в саду. Теперь, когда все обстоятельства находки достоверно известны, следует отказаться от невернаго названия.
Сколько в этом кладе было монет, — это, вероятно, навсегда останется покрытым мраком неизвестности. В Императорскую Археологическую Коммиссию доставлено было 979 статеров, которые и были ею по Высочайшему повелению куплены и переданы в монетное отделение Императорскаго Эрмитажа. Остальныя монеты разошлись по рукам раньше, чем узнала о находке клада местная полиция. Монет было, вероятно, около тысячи или немногим больше: керченский торговец древностями Ермолай Запорожский разсказывал со слов анадольскаго писаря, что найдено было 2004 статера, которые продавались по 3, 5, 10 и до 25 рублей, но это число мне кажется сильно преувеличенным: по моему немыслимо, чтобы более тысячи штук могло быть продано незаметно. По другим дошедшим до нас сведениям, в кладе будто бы находились также серебряныя тетрадрахмы варварской работы, золотыя монеты матери Александра Великаго Олимпиады величиною в пятикопеечник (sic! вероятно восьмидрахмовыя золотыя монеты цариц Вереники или Арсинои), но все эти слухи столь сомнительны...От меднаго сосуда, в котором были найдены монеты, сохранились только основание и дно самаго сосуда, которое было к основанию припаяно; от стенок сосуда, к сожалению, даже обломков нет. По полицейскому протоколу сосуд при самой находке от удара кирки разсыпался в мелкие куски; по другим, дошедшим до нас со стороны, сведениям обломки этого сосуда были предложены Археологической Коммиссии для покупки каким-то евреем из Кишинева, но покупка почему то не состоялась. Поэтому теперь невозможно определить, какую форму имел сосуд; были ли у него стенки цилиндрическия, как напр. у изображенных на македонских монетах претора Aesillas касс (κίστη), или же он имел вид гидрии или вазы, как напр. у Longpérier в Rev. arch. 1868, сказать трудно. Последнее предположение мне кажется более вероятным.
Монеты были покрыты красноватым налетом, придававшим им вид медных; оне были опущены в кипяток с примесью двууглекислаго натра (соды) и великолепно очистились: налет сошел весь, не оставив никаких следов. В общем монеты все очень хорошей сохранности и потертых весьма {60} немного: видно, что монеты не долго были в обращении. Так как последние статеры относятся к царствованию Селевка I, то клад был нарыт, по всей вероятности, в начале III века до Р.Хр.; Г.Е. Кизерицкий по работе относит сосуд к IV—III в. до Р.Хр.».
Но даже, если и так, и, если довериться продавцу на предмет обстоятельств находки, то коим боком тут всплавает Псков и закладка клада в предреволюционные годы с такой монетой? И тут мне попался занимательный ресурс по Псковским кладам (http://informpskov.ru/pskovtreasure) и всплыло имя, памятное с детства - гоголевский Плюшкин. Как оказалось, по факту - этот вовсе не Гоголевский, но крайне похожий на него типаж. По легенде - как раз ментальный склад характера его папашки, передавшийся и Федору, натолкнул Пушкина присоветовать Гоголю имя этого персонажа "Мертвых душ". Вот что за персонаж всплыл на горизонте-WiKi.
Вкраце: Плюшкин,_Фёдор_Михайлович. Особо выдающимся был нумизматический отдел, составлявший 84 больших ящика редких монет и превосходивший тогдашние коллекции Эрмитажа. Коллекция составляла миллион экспонатов и, по некоторым оценкам, была третьей в России и одиннадцатой в Европе (не по количеству, а по значимости). Валентин Пикуль, "Известный гражданин Плюшкин":"– Эх, Федор Михайлович! Собрали вы столь много, что скоро второй этаж обрушится и раздавит ваш магазин внизу дома… Но, простите, какой же музей без научного каталога?
Каталогом оставалась сама голова хозяина, который, входя в преклонные годы, сделался образованнейшим археологом, нумизматом, искусствоведом...
Был 1905 год, когда Федор Михайлович, почасту болея, стал думать, куда бы пристроить свои сокровища. О том, чтобы продать музей в частные руки, он и не помышлял.
Переговоры с Русским музеем безбожно затянулись, и, не дождавшись решения столичных чинодралов, Федор Михайлович Плюшкин опочил сном праведным 24 апреля 1911 года.
Почти сразу после его смерти П. А. Столыпин, председательствуя в Совете министров, настоял на скорейшем приобретении плюшкинского собрания для Русского музея, и все министры дружно поддержали его в этом мнении, говоря:
– Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы коллекция покойного господина Плюшкина ушла за границe.
Тогда же было решено подготовить особый законопроект, дабы казна не скупилась в приобретении от наследников всего плюшкинского собрания редкостей. Но осенью того же года Столыпина застрелили в киевском театре, после чего дело о покупке музея Плюшкина снова застопорилось. Правда, в Псков нагрянула весьма авторитетная комиссия ученых, в числе которых были очень громкие имена; эта комиссия была составлена из специалистов по живописи и нумизматике, по древностям Египта, России и Востока, по археологии каменного века, по оценке старопечатных изданий, а знаменитый ювелир Шарль Фаберже не поленился выступить в роли оценщика старинных драгоценностей.
... Сыновья Плюшкина, люди довольно-таки сведущие в оценке вещей покойного отца, были крайне удивлены, когда ученые хотели скупить монеты древнего мира на вес, словно картошку на базаре, оценивая фунт монет в 13 рублей.
– Помилуйте, – возмутился Михаил Плюшкин, юрист и уже статский советник, – да вы нас дураками считаете. Ведь вот одна эта монета ценится среди знатоков в тысячу рублей…
Ученые мужи весь музей Плюшкина оценили в 80 тысяч рублей, о чем и было доложено императору Николаю II.
– Дорого, – загрустил тот. – Более шестидесяти тысяч дать нельзя. При этом желательно приобрести только предметы религиозного культа и вещи приапического толка, ибо давно назрел вопрос о создании отдела эротики в моем Эрмитаже...
время в Псков примчался специалист древностей из Британского музея, некий антиквар Коген, который, оглядев только одну комнату Плюшкина, сразу же предложил:
– Сто семьдесят пять тысяч рублей… угодно ли?
Плюшкины отказались от выгодной сделки, ибо хорошо помнили заветы отца – чтобы ни одна вещь не ушла из отечества...
В 1913 году коллекция Ф. М. Плюшкина, который более сорока лет своей жизни посвятил собиранию, была оценена и куплена за сто тысяч рублей,..". (Ни фига инфляция - тогда столько за всю коллекцию давали, сейчас я почти столько же за единственную монету отвалил). Ряд предметов из плюшкинского собрания пополнил Российский этнографический музей (всего плюшкинский фонд РЭМ составляет полторы тысячи предметов, посвящённых различным народам Российской империи), Эрмитаж и Русский музей.
Как видим уже не полностью - либо родственники в ожидании покупки царем коллекции стали ее разбазаривать местным купчишкам. Либо не все царю отдали и коммунистам в 1917 было еще, чем поживиться.
После революции сын Плюшкина, Сергей был как белый офицер расстрелян псковскими коммунистами.
Из всего вышесказанного следует, что, хоть это и по большей части исключительно мои гипотезы, но данный статер может (и должен!!!) происходить из коллекции Плюшкина Ф.М., из города Пскова. Расследование продолжается. Сейчас пытаюсь снесенный дом сопоставить с владельцами тогдашней деревни Сосново (пригород Пскова, где найден клад) - Помещика Артамона Кожина, (http://forum.vgd.ru/497/31852) или последующей владелицы - графини Марии Александровны Строгановой и т.п. и т.д. и их с собственно самим Плюшкиным. Но не спрашивать же у его правнука, написавшего про своего предка книгу - нет ли в наличии в домашнем архиве расписки в получении денег от продажи данной монеты
В целом, статеры Лисимаха не очень редки и встречаются на аукционах, но вот сколько это может стоить например в Цюрихе, в 2013 году:
https://www.sixbid.com/browse.html?auction=981&category=20141&lot=925292
Это что то около 2 млн. рублей. Там же, всего в два раза дороже за 92950$ была продана моя любимая, по эстетическим показателям, монета - статер Пантикапея
https://www.sixbid.com/browse.html?auction=981&category=20140&lot=925290
Так что, может я зря зарекаюсь, что никогда не позволю себе его приобрести?
Мирина, остров Лемнос, бронза, 2 век до н.э.
Myrina (BC 300-200) AE 17, 2nd-1st century BC, AE17, (3,47g., 1h). Laureate head of Apollo right / MY-PI, amphora, kithara (lyre) to right. EF, glossy dark brown patina with some red encrustation. C.P.A. coll.; ex Freedman coll. (Triton V, 1/2002, lot 457), CNG Auc. 78 (5/2008), lot 772 ($300 + comm). SNG München 571-3; SNG Copenhagen 225; SNG von Aulock 1666; Sear 4220
Лемнос (греч. Λήμνος, Лимнос) — остров в Эгейском море, принадлежит Греции. Входит в группу Северо-Восточных островов.
В греческой мифологии Лемнос был известен, как остров Гефеста, бога огня. Гефест родился некрасивым и хромым, и по преданиям, ребенком был сброшен своей матерью Герой с Олимпа на землю на остров Лемнос. Жители Лемноса — синтийцы, спасли Гефеста, и в благодарность он научил людей основам металлургии и кузнечному делу. В горе Мосихл Гефест создал свою кузницу. После возвращения на Олимп кузница Гефеста на Лемносе, где прошло его детство, осталась его мастерской, в ней вечно горел священный огонь в горне. Он работал там с кабирами, местными богами, которых миф превратил в помощников или даже сыновей Гефеста, циклопами и с карликом Кедалионом.
Во время похода на Трою Филоктета — царя города Мелибеи — укусила змея. Рана его не заживала, соратники оставили его одного на острове Лемнос. Здесь он жил почти десять лет в пещере, страдая от болей и добывая себе пропитание охотой. Охота его облегчалась тем, что Филоктет владел луком и стрелами Геракла. Когда жрец Калхант объявил, что лук и стрелы Геракла необходимы для взятия Трои, на Лемнос отправили Одиссея. Здесь он овладел оружием, а Филоктета увез с собой под Трою, где его вылечил один из сыновей Асклепия.
Далее остров попал под власть Миноса, критского царя. Правителем Лемноса стал внук Миноса Фоант, сын Диониса и Ариадны. На острове Наксос Дионис встретил любимую им Ариадну, покинутую Тесеем, похитил её и на острове Лемнос вступил с ней в брак. От него она родила Энопиона, Фоанта, Стафила, Латромиду, Эванта и Тавропола. Один из сыновей, Фоант, женился на Мирине, дочери царя Иолка, так Фоант стал первым царем Лемноса. У Фоанта и Мирины родилась дочь Гипсипила. Однажды лемносские женщины забыли принести жертву Афродите, за что прогневали богиню, и она наслала на них ужасное зловоние. Тогда мужчины стали изменять им с фракиянками. И однажды ночью лемниянки перебили всех мужчин на острове. Гипсипила не стала убивать своего отца, а посадила его в лодку без весел и пустила в море на волю богов. После этого лемнийские амазонки прославились своими набегами на Фракию.
Когда аргонавты во главе с Ясоном во время своего похода за Золотым Руном прибыли на остров, управляемый женщинами, царица Гипсипила хотела напасть на них с оружием, но её убедили принять их с миром. В честь прибытия героев Гипсипила учредила состязания по пентатлону. Таким образом, Лемнос считается родиной современного пятиборья. Гипсипила полюбила предводителя аргонавтов Ясона, и остальные женщины вступили в брак с аргонавтами, в результате чего пребывание героев на острове затянулось на два года. От Ясона Гипсипила родила сына Эвнея и Фоанта (Неброфона). Так от союза амазонок и аргонавтов произошли минийцы.С древних веков до наших дней Уникальное положение острова на перекрестке морских путей определило его историческую судьбу. Лемнос последовательно был заселен синтийцами, карийцами, критцами, минийцами и пеласгами.
Археологические раскопки показали, что остров был заселен уже с середины неолита. Самым важным подтверждением этого являются обнаруженные в юго-восточной части острова остатки древнего города Полиохни. Город был основан в 4 тысячелетии до нашей эры. Был обитаем до 1600 года до н. э. Полиохни является одним из старейших организованных поселений Европы.
Около 1000 г. до н. э. Лемнос был населен пеласгами или тирренами. К этому времени относится возникновение двух других городов острова — сначала Гефестии и чуть позже Мирины. Лемнос связан с мистическим культом Кабиров, детей Гефеста и нимфы Кабиро. На северо-востоке острова найдены остатки священных строений Кабиров, а в нескольких километрах южнее был обнаружен город Гефестия, расцвет которого пришёлся на V век до нашей эры. Просуществовал более 2000 лет.
С возникновением персидской империи и греко-персидскими войнами в 500—449 годах до н. э. Лемнос находится во власти персов. После победы греков Персия лишается владений в Эгейском море и остров попадает в сферу влияния афинян. Они основывают город Мирина на западном побережье острова на месте современной столицы. К этому же времени относятся известия о Гермоне, тиране в Гефестии, свергнутом афинянами.
В течение следующего тысячелетия на острове не было отмечено значительных событый. Лемнос попадает сначала под влияние спартанцев, потом македонян, а с расширением Римской империи находится во власти римлян.
Лидия, Тиатейра, II век до н.э.
Тиатейра, Лидия. II век до н.э. Голова Аполлона / двусторонний топор лабрис. Диаметр 16 мм.
LYDIA, Thyatira. 2nd Century BC. 16mm (4.40 gm). Laureate head of Apollo right QUATEI/RHN-WN, labrys; bow left. SNG Copenhagen 570; BMC Lydia -; SNG von Aulock 3200; Laffaille -. EF, glossy black patina under some pale green earthen encrustation. ($150) Triton V Sale, 15 Jan 2002, lot 483. Lot sold for USD 320. Used by permission of Classical Numismatic Group, www.cngcoins.com.
http://wildwinds.com/coins/greece/lydia/thyateira/t.html
Ли́дия (др.-греч. Λυδία, тур. Lidya) — в древности страна в Малой Азии, называвшаяся раньше Мэонией, доходившая до Эгейского моря и внутри полуострова занимавшая верхние течения Герма и Каистра, отделённые друг от друга Тмолом.
Близ левого берега Герма находилась Магнезия (ныне город Маниса), на северном склоне Сипила; жители её приводились в связь с магнетами Фессалии. Сарды (ныне Сард), царская твердыня Лидии, лежали на северном склоне Тмола, при Пактоле.
У Гигэйского озера находятся и поныне многочисленные могильные холмы Алиатта и других лидийских государей (нынеш. Бин-бир-тепе).
Из Эфеса вёл оживлённый путь в Сарды, проходивший по кильбианской долине с часто упоминаемым авторами г. Гинепою.
Вся страна имела плодородные поля, особенно у Сард и по Каистру, была богата лошадьми, давала хорошее вино, шафран, цинк и иные металлы, особенно золото, добывавшееся как в копях на Тмоле, так и в песке р. Пактола.
Жители Лидии, рано достигшие известной степени культуры, принадлежали к неопределённой расе, родственной тирсенам, торребам и сарданам и подвергшейся сильному влиянию хеттов; одна из царских династий Лидии принадлежала, как предполагают, к племени хеттов.
Языком населения был лидийский, относящийся к анатолийской группе индоевропейских языков. Письменность — лидийский алфавит, внешне напоминавший греческий.
История Лидийского государства дошла до нас в полулегендарном отражении античной литературной традиции и фрагментарной информации восточных, в первую очередь ассирийских текстов. Но перспективы научной реконструкции лидийской истории связаны преимущественно с прогрессом археологических раскопок, которые наиболее систематически и результативно проводятся с 1958 года до настоящего момента на месте столицы Лидийского царства — города Сфарт (Сард по-гречески).
Центральная область называлась в честь столицы. Население долины Герма в VII в. до н. э. ассирийцы и греки называли лидийцами. Геродот указывает, что лидийцы первоначально назывались мэонами.
В значительной степени остаётся открытым вопрос о фригийском влиянии в Лидии, он требует дальнейших исследований. Предполагаемая политическая зависимость Лидии от Фригии в VIII в. до н. э. археологически фиксируется слабо. Можно говорить об общих чертах фригийской и лидийской керамики, фригийском воздействии на монументальную архитектуру Сард. Самым убедительным свидетельством фригийского влияния, очевидно, следует считать возникновение курганного обряда погребений у лидийцев.
По своему политическому устройству Лидия была монархией. Во главе государства стоял царь. Опору его власти составлял отряд телохранителей и войско; главную роль играли знаменитая конница и лидийские колесницы. Цари Лидии привлекали на службу и наемников, чаще всего соседей: карийцев, ионийцев и ликийцев. Большую роль при царском дворе играли так называемые царские соправители, происходившие из видных аристократических родов. Возможно, существовал и аристократический совет. Для решения важных вопросов внешней и внутренней политики созывалось народное собрание. Однако постепенно, с ростом могущества царской власти, оно утратило своё значение. В социальной и политической жизни Лидии сохранились пережитки архаических общественных отношений: деление по родоплеменному признаку, обычаи предков, древние родовые нормы права и др.
Расцвет Лидийского царства приходится на VII—VI вв. до н. э., когда к власти пришла династия Мермнадов, основателем которой был Гигес (первая половина VII в. до н. э.). Он происходил из знатного, но не царского рода и захватил власть в результате дворцового переворота. Гигес был одним из самых могущественных лидийских царей. Он присоединил к Лидии часть Фригии и Карии, Троаду и Мисию, благодаря чему лидийцы получили выход к важнейшим морским проливам и торговым путям в Причерноморье.
С Ионией начата была война, продолжавшаяся полтора столетия; лидийцы жгли сады, разрушали города, грабили храмы. Ионийская культура проникла ко двору Мермнадов и постепенно сгладила следы предшествовавших влияний — хеттского и ассирийского.
Нашествие киммерийцев заставило Гигеса обратиться к помощи царя Ассирии Ашшурбанапала; тот ему помог, но заставил платить себе дань. Когда Гигес (Гуггу в ассирийских надписях) перестал платить эту дань и даже послал карийских и ионийских наёмников к возмутившемуся Псамметиху I, киммерийцы снова вторглись в Лидию. Во время этого вторжения Гигес был убит, Лидия была опустошена и Сарды взяты, за исключением внутренней крепости (650 до н. э.).
Ардис II, сын Гигеса, возвратил большую часть утерянной территории и расширил свои владения за счёт греческих поселений. Начав войну с Милетом, он отрезал тот от остальных городов Ионийского союза, заняв укреплённый акрополь Приены.
Садиатт, следующий царь (630—618 до н. э.), дважды разбил пехоту города Милета в долине Меандра.
Алиатт (617—560 до н. э.), отчаявшись взять Милет приступом, решил принудить его к сдаче посредством голода, но безуспешно. Он заключил с Милетом мир и, направив силы на другие менее укреплённые города, взял Смирну. Едва только удалось ему утвердить свою верховную власть до левого берега Галиса, как он столкнулся с Киаксаром мидийским. Борьба продолжалась 6 лет, с переменным успехом. Война между Лидией и Мидией завершилась миром, на заключение которого повлияло солнечное затмение 28 мая 585 г. до н. э., признанное дурным предзнаменованием (во время битвы обе стороны в ужасе побросали оружие). Солнечное затмение предсказал Фалес Милетский. Границей между враждовавшими государствами была признана река Галис. Договор был скреплен династическим браком: мидийский царевич Астиаг женился на лидийской царевне. Крупным успехом внешней политики Лидии в этот период было изгнание из Малой Азии воинственных племен киммерийцев. После этой войны Алиатту удалось добиться влияния на Эфес; последние годы своего царствования он употребил на постройку гигантской гробницы.
Внешнеполитический расцвет Лидии приходится на время правления Крёза (562—547 гг. до н. э.). Он покорил греческие города в Малой Азии, заставив их платить Лидии дань. Но при нём в 546 до н. э. Лидийское царство было разрушено персидским царём Киром и с тех пор делило судьбы Передней Азии под владычеством персов, македонян, сирийцев и римлян.
Находясь на стыке западного (греческого) и древневосточного миров, Лидия вела активную торговлю. Об «оборотистых» лидийских торговцах неоднократно упоминали античные авторы. Для удобства приезжих торговцев в Лидии строились гостиницы. Согласно античной традиции, Лидия была родиной монеты — наиболее удобного средства обращения в торговле. В VII в. до н. э. при царе Гигесе стала чеканиться монета из электрума — природного сплава золота и серебра, затем наладилась чеканка серебряной монеты, а в VI в. до н. э. при Крёзе чеканилась уже и золотая. Лидийская монетная система была широко распространена, и ею пользовались, например, греческие города Ионии.
Финикия или республиканский Рим или Фаселис, Ликия, II-I века до н.э.
аверс: Апполон, возможно, реверс: то ли нос корабля, под ним якорь, то ли якорь слева, и трезубец нептуна + палица. Короче: ни где подобной монеты найти не удалось.
Иберия, Кастулон, Оретаны, семис, II-I века до н.э.
Spain. Castulo. Circa 50 BC. AE 20mm (3.66 gm). Diademed male head right; A in front / Bull standing right; L(crescent) above. Villaronga 54, Burgos 561..
Территория распространения иберийских монет даже шире, чем у иберийской керамики. Она достигает кельтской Месеты, где использовался алфавит кельтских монет, а их типы копировались в местном стиле.
Хронология иберийских монет начинается с серебряной драхмы, имитирующей драхму Эмпория, примерно 180 года до н. э. Одна из этих имитаций в бронзе отчеканена в Индике и имеет изображение головы Пегаса. На решке монет, представляющих собой фракции, изображались различные животные, а некоторые серии имели обозначения их возможной ценности, а также названия магистратов. В двойном городе Арсе-Сагунте до 219 года до н. э. чеканили серебряные монеты, на одной из которых была изображена голова Дианы. Начиная с 180 года большие, аккуратно отчеканенные монеты появляются в Чесе (Таррасо), Сагунте, Ильдирде (Лерида), Авсесене (Вич) и других городах.
Чеканка серебряных монет и динаров достигла своего пика в последней четверти II века до н. э. Во время сер- торианских войн, примерно в 83 году до н. э., чеканились специальные двуязычные монеты. Выпуск монет с иберийскими надписями прекратился в 45 году до н. э. Им на смену пришли испано-латинские монеты, хотя некоторые более ранние типы все еще оставались в пользовании.
Различные коммерческие центры Лангедока чеканили монеты с иберийскими надписями и рисунками, например Неро (Нарбонн), Селонсен (Ансерюн) и Бригантэн. Большое число местных торговых центров в период между III и I веком до н. э. свидетельствует о самодостаточной и децентрализованной экономике. Некоторые монеты находят на большом расстоянии от места их производства, что подтверждает коммерческое значение таких центров, как Цесе, Индика и Арсе.
Благодаря алфавиту, на котором сделаны надписи, андалузские монеты можно подразделить на следующие группы.
Между Альмерией и Уэльвой найдены монеты с надписями, сделанными идентичными буквами, нехарактерными для Андалузии, например Орке (Урси в Альмерии), Икалоскен и Кастуло в провинции Хаэн. На других, более совершенного типа, имеются сокращенные названия магистратов, например в Илдиберге и Обулько. Эти монеты, по всей видимости, оставались в пользовании до периода Августа и имеют латинские и местные двуязычные надписи.
Монеты финикийских поселений юга (Вильярикос, Гадес и Эбуссус) трудно датировать, поскольку они оставались в обороте в римские времена и имели те же финикийские надписи. Самые древние и широко использовавшиеся — это монеты Гадеса с изображением Геркулеса, тельца и дельфина, а также монеты Эбуссуса с изображением божества-кабира. Они просуществовали до периода правления Калигулы.
Пунические серебряные и бронзовые монеты появились на юге между 239—205 годами до н. э. Они прекрасного качества и практически все отчеканены в Картаго-Нова.
Монеты с ливийско-финикийскими и латинскими двуязычными надписями чеканились во II и I веках до н. э. в Асинипо (Ронда), Байло (Балонья), Ласкуте, Иптуци и других центрах.
Распространение монет в V и I веках до н. э. показывает, что экономика Испанского Леванта и Каталонии основывалась на ампурьянской драхме, в то время как весь юг находился под влиянием пунических поселений. Несмотря на это, автономный экономический пик иберийских коммерческих центров достиг своей вершины в III и II веках до н. э.
Иберская цивилизация складывалась постепенно на большом пространстве от Гибралтара до Пиренеев, а какое-то время и до Родана, под воздействием многих факторов, включая финикийское и греческое влияние31. Эти влияния, особенно финикийское, были довольно значительными на юге и востоке Пиренейского полуострова. Население северо-востока такие влияния испытывало сначала в меньшей степени. В первой половине I тыс. до н. э. в этом регионе уже выделяется местная знать, концентрирующаяся, как кажется, вместе с обслуживающими ее ремесленниками в сравнительно небольших поселениях, занимавших важное стратегическое положение и контролирующих торговые пути. Они осуществляли какой-то вид власти над другими поселениями, где сосредоточивалось население, занимавшееся земледелием и животноводством. Многое в социальной структуре этого населения еще неясно, но, видимо, можно говорить о начавшемся процессе социального, политического и экономического расслоения, сопровождавшемся иерархизацией поселений, когда одно из них осуществляет контроль над другими, близлежащими. Но говорить о том, что это были иберы, еще едва ли возможно.
Во второй половине VI в. до н. э. поселения на востоке были по каким-то причинам покинуты, и только в конце этого или, скорее всего, в начале следующего столетия старые места вновь заселяются, и их население было уже чисто иберским со всеми элементами иберской культуры, включая характерную керамику. Приблизительно с V в. до н. э. можно говорить о существовании довольно развитой иберской культуры. Разнообразие условий, в которых находились те или иные группы иберского этноса, отразились и в различиях в социальном развитии этих групп. Общая картина ко времени римского завоевания представляется довольно пестрой.
Одним из элементов этой картины были города или, может быть, протогорода (oppida)34. Как правило, они располагались на холмах и были укреплены. Размеры таких городов различны — от 44 га в Кастулоне до менее одного га в поселении Пуэнте Таблас, но в целом в южной части иберской территории они обычно более крупные, чем на востоке и северо-востоке Испании. В них ясно различаются две зоны: общественная и частная, что свидетельствует о существовании какого-то управленческого аппарата. Их заполняли сравнительно небольшие дома, построенные без особого порядка, и среди них пока нельзя выделить особенно роскошные.
Самостоятельную и весьма активную роль играл оретанский Кастулон, как показывает его поведение во время II Пунической войны, когда он переходил от карфагенян к римлянам и обратно (Liv. XXIV, 41, 7; XXVI, 26, 6; XXVIII, 19, 1—2; Арр. Hisp. 16). Ливий называет этот город сильным и знаменитым (valida ас nobilis). Недаром Ганнибал, желая укрепить свои связи с иберами, взял себе жену из Кастулона (Liv. XXIV, 41,7). Основой богатства города были земледелие, скотоводство и металлургия. Базой кастулонской металлургии являлись богатые серебряные и свинцовые рудники окрестностей (Strabo III, 2,10-11), подобные руднику Бебелон, который, перейдя во владения Ганнибала, давал тому 300 фунтов серебра ежедневно (Plin. XXXIII, 97. Ремесленные мастерские располагались в особом квартале города44, что может свидетельствовать об их выделении в особую социальную группу. Вел этот город и активную внешнюю торговлю45. Его основными контрагентами до прихода римлян были, вероятнее всего, карфагеняне, через которых до кастулонской знати доходили и греческие изделия, в том числе обильная эллинская керамика46. Незадолго до римского завоевания Кастулон начал чеканить собственные монеты.
Оретаны (лат. Oretani, др.-греч. Ώρητανοί) — крупное племя иберского или кельтского происхождения, жившее на юге Пиренейского полуострова, на территории римской провинции Тарраконская Испания. Населяли южную часть современной испанской провинции Сьюдад-Реаль, северную и центральную части провинции Хаэн и восточную часть провинции Альбасете. Своё название получило по городу Оретум (Oretum Germanorum).
На севере оретаны граничили с карпетанами и кельтиберами, на востоке — с бастетанами, на западе — с турдулами и турдетанами. Племя обитало на стыке иберской и кельтской культурных зон. В связи с этим, можно говорить о существовании двух отличных друг от друга племён оретанов: южного, находящегося под иберским влиянием, с главным городом Castulo и северного, находящегося в зоне кельтского влияния, главным их городом был Oretum Germanorum (современная Гранатула-де-Калатрава).
Пергамское царство, Евмен II, 197—159 до н. э.
Пергам, Мизия. II-I век до н.э. Асклепий / Жезл Асклепия со змеем. Диаметр 16 мм.
Pergamon, Mysia, AE16. [?]IO?O?OY, Bearded head of Asklepios right / A?K?H?IOY ??TH?O?, Serpent-entwined staff of Asklepios. SNG Tuebingen 2423; SNG Righetti 744; SNG von Aulock 1383; SNG Cop 369-375; Weber 5190; Lindgren I 296; BMC 151-152.
Пергамское царство — эллинистическое государство в северо-западной части Малой Азии в 283—133 годах до н. э. Столица — Пергам. Отделилось от Македонии после смерти Лисимаха. Первым правителем Пергамского царства стал Филетер[1]. Во время войн Рима с Македонией выступали союзниками Рима.
Населяли Пергам различные местные племена (мисийцы, пафлагонцы и др.), а также афиняне и македонцы. В Пергам входил ряд полисов (городов): одни из них были подданными правителей Атталидов, другие обладали автономией. Царь контролировал финансы, назначал стратегов. Наивысшего расцвета царство достигло при Евмене I (263—241 до н. э.) и Евмене II (197—159 до н. э.).
В государстве чеканились серебряные монеты с изображением царей. Цари покровительствовали искусствам, литературе, науке. При дворе Атталидов работали выдающиеся скульпторы. В честь победы Аттала I над галатами в 231 году до н. э. в городе Пергам был сооружён знаменитый Пергамский алтарь. В ходе Сирийской войны Пергамское царство существенно расширило свои границы (за счет Фригии, Ионии и Мисии), однако фактически выступило как проводник римского влияния в регионе.
Постепенно он стал утрачивать значение самостоятельной державы. Аттал III, считавший, очевидно, неизбежным подчинение Пергама Риму, в 133 году до н. э. завещал ему своё царство. В результате Пергамской войны римляне образовали здесь провинцию Азия.
При Атталидах в Пергаме была собрана вторая по величине (после Александрийской) библиотека античного мира. Согласно легенде, переданной Плинием Варрским, изобретение пергамента состоялось в Пергаме вследствие запрета египетских Птолемеев на вывоз папируса. Насчитывавшая в своё время 200 000 книг, библиотека была захвачена и вывезена в Римский Египет Марком Антонием.
Пергам упоминается в Новом Завете: в нем, согласно Иоанну Богослову, — одна из семи церквей Апокалипсиса, где расположен «престол сатаны» (Откр. 2:13).
Другие городские достопримечательности — библиотека, храм Деметры (3 в. до н. э.), театр (II в. до н. э.). Одним из наиболее выдающихся сооружений был, славившийся на весь античный мир, Асклепиум.
В Пергаме обнаружены одни из древнейших душевых кабин. Развалины целого комплекса душевых (начало II в. до н. э.) найдены при раскопках гимнасия. Здесь использовались семь уровней душевых установок. Вода лилась на людей сверху из магистральной системы, а затем текла в другое купальное помещение, доходя до последнего, откуда попадала в отводную систему.
Асклепий (в древнеримской мифологии Эскулап, «вскрывающий») — в древнегреческой мифологии — бог медицины и врачевания. Был рождён смертным, но за высочайшее врачебное искусство получил бессмертие. В «Герметическом корпусе» встречается как друг и ученик Гермеса Трисмегиста.
Материал «пергамент» назван по имени города Пергам в Малой Азии, где во II веке до н. э. имел широкое применение. В профессиональной среде историков в основном употребляется слово пергамен, от лат. Pergamen.
По свидетельству Плиния Старшего, во II в. до н. э. цари Египта, желая поддержать книжное богатство Александрийской библиотеки, нашедшей себе соперницу в лице пергамской, в Малой Азии, запретили вывоз папируса за пределы Египта. Тогда в Пергаме обратили внимание на выделку кожи, усовершенствовали древнюю дифтеру и пустили её в оборот под именем δέρμα, σωμάτιον а позднее, по месту главного производства — περγαμηνή (у римлян — membrana, с IV в. до н. э. — pergamena). Легендарным изобретателем пергамента считается царь Пергама Эвмен II (197—159 до н. э.).
Фригия, Abbaitis, , 190-133 гг. до н.э.
PHRYGIA. Abbaitis. Ae (2nd-1st century BC). Obv: Laureate head of Zeus right. Rev: MYΣΩN ABBAITΩN.
Thunderbolt; monogram below; all within wreath.SNG Copenhagen 1-4. Condition: Very fine. Weight: 8.93 g. Diameter: 22 mm.
http://www.wildwinds.com/coins/greece/phrygia/abbaeti/t.html
Contributed by Ars-Aeterna / David Suter, Switzerland, Feb. 2011
https://www.acsearch.info/search.html?id=2594581
Амфиполис, Македония, Semis, 187-31 года до н.э.
Obverse: Laureate head of Zeus right
Reverse: [AMΦIΠO] / ΛITΩN prow right; monograms in left and right fields
Size: 19.81 mm,
Weight: 6.59 grams Description: good F+. Ex Wayne Phillips with tag.
наиболее похожая из найденых:
https://www.acsearch.info/search.html?term=Zeus+and+Prow+and+Bronze&category=1&en=1&de=1&fr=1&it=1&es=1&ot=1&images=1¤cy=usd&thesaurus=1&order=0&company=
Амфиполь (совр. Амфиполи, др.-греч. Ἀμφίπολις) — древнегреческий полис, расположенный в современной греческой области Центральная Македония на берегу реки Стримон, в 4 километрах от побережья Эгейского моря.
В V в. до н. э. земли, на которых позднее был основан город, принадлежали фракийскому племени эдонов. В ходе греко-персидских войн афиняне под командованием Кимона захватили расположенную в устье Стримона персидскую крепость Эйон, куда затем вывели свою колонию. Это место стало важным торговым пунктом и военно-морской базой, однако, оно зависело от торговли с районами, расположенными в глубине материка, а потому Афины продолжили колонизацию фракийских земель, продвигаясь вверх по течению реки. Первую попытку закрепиться в местности, где позднее был основан Амфиполь, и носившей название Эннеагодой («Девять путей»), афиняне предприняли в 460-х гг. до н. э., направив туда 10 тыс. колонистов из самих Афин и союзных городов, в основном, молодёжь, однако в сражении у Драбеска были наголову разбиты объединенным войском фракийцев, не желавших появления на своей земле греческой колонии.
В 437/436 до н. э., уже во времена Перикла, афинянам все-таки удалось создать своё поселение, получившее название Амфиполь.
Амфиполис, Македония, 187-31 до н.э.
Амфиполь. Македония . Аверс -голова Артемиды в право,.Реверс -бык в право .Вес-8.55 гр.Размер-20 мм.
Macedon, Amphipolis. Ca. 187(?)-31 B.C. Æ 21 mm (7.9 g). Laureate head of Apollo right / Bull butting right. SNG ANS 113.
Империя Мауриев переход к империи Шунга, 1 ½ Karshapana, 185-168 BC
India, Post-Mauryan (Punjab) AE 1 ½ Karshapana. Taxila (local coinage) Circa 185-168 BC. Obverse: Elephant walking right; three-arched hill surmounted by crescent above. Reverse: Lion standing right; swastika above, three-arched hill surmounted by crescent to left; all within incuse square. References: AIC 12-3, MACW 4401-3. Size: 20mmx18mm, 9.86g. Northern India during the post-Mauryan Period (220 BC - 80 AD), Northern Pakistan, Pushkalavati
Либо Брихадратха (252—224 до н. э.) — последний правитель империи Маурьев с 187 года до н. э. по 180 год до н. э. Он был убит своим «сенапати» (главнокомандующим), Пушьямитра Шунга. Либо уже Пушьямитра Шунга — основатель династии Шунга, правивший с 185 года до н. э. по 151 год до н. э. в Северной Индии.
Первоначально Пушьямитра Шунга был «сенапати» (военачальником) империи Маурья. В 185 до нашей эры во время военного парада он убил последнего императора Маурьев Брихадратху и провозгласил себя императором. Во время своего правления он совершил Ашвамедху и подчинил своей власти большую часть Северной Индии. Надписи Шунгов встречаются до Джаландхара в Пенджабе. Дивьявадана упоминает, что его владения простирались до Сагалы (Сиялкота).
Гандхара (также Гандара, Гхандара, Чандахара, Гангхар, санскр. или Пурушапура, пушту ګندهارا) — северо-западная область Большой Индии и название древнего царства, простирающийся от Пакистана до восточных провинций Ирана. Гандхара сосредоточена вокруг южной части долины реки Кабул. На востоке она простирается за пределы реки Инд и включает в себя граничные области долины Кашмира. Историческая столица — город Таксила.
В Гандхаре прослеживается влияние культуры юга Центральной Азии бронзового века и гандхарской пещерной культуры, скорее всего соответствующей миграции индоарийцев к очагам ведийской цивилизации. Имя гандхарцев встречается в Ригведе и в Атхарваведе. Гандхарцы упоминаются в разделе пуран Уттарапатха и в буддийских источниках. Айтарея Брахмана говорит о гандхарском царе Наганаджите, современнике царя Джанаки из Видехи.
Согласно Махабхарате, гандхарцы принимали в войне стороны Кауравов против Пандавов, были при этом отважными и искушёнными воинами. Согласно пуранам Джапанада была основана Гандхарой, сыном Аруддхи. Земли Гандхары омывал Инд. Города Таксила и Пушкалавати в стране Джанапада были названы в честь сыновей Бхараты.
Согласно джатакам, гандхарское царство включало также Кашмир (Jataka No 406). Гекатей Милетский говорил о Каспарире (Касьяпуре или Кашмире) как о гандхарском городе. Большое значение Гандхары отмечают буддийские источники вроде Ангуттара Никая. Индийский лингвист Панини и политический теоретик Каутилья окончили университет в Таксиле.
Гандхарский царь Пуккусати в VI веке до н. э. был одновременно царём в Магадхе.
Во времена Александра Македонского детально известны цари, правившие различными частями Гандхары.
Во время правления Ахеменидов Гандхара и Камбоджа попали под власть Персии, это произошло непосредственно во время походов Кира Великого (558—530 годы до н. э.) или в первые годы Дария I. Гандхара и Камбоджа образовали седьмую сатрапию (верхнего Инда).
Кир Великий, согласно летописям, уничтожил знаменитый город камбоджей Каписи (Бергам в Паропамисадах). Спутники Александра Македонского не упоминали названий Камбоджа и Гандхара, а говорили о малых царствах на их территориях, поэтому вряд ли в то время существовало какое-нибудь сильное государство. В 326 году до н. э. большинство государств Гандхары и Махаджапады были заняты Александром Македонским.
Основатель Империи Маурьев Чандрагупта нанёс поражение Селевку Никатору и занял Гандхару в 305 до н. э.. В составе Империи Маурьев Гандхара процветала, через Гандхару проходили многочисленные торговые пути. Большое значение придавал Гандхаре царь Ашока, во времена которого в Гандхаре процветал буддизм. Продолжатели Ашоки уже не могли удержать такую большую империю.
http://coinindia.com/galleries-eran1.html http://coinindia.com/home.html
Ольвия, обол, 180-170 гг до н. э.
Центр чеканки: Ольвия, ПЕРИОД ЧЕКАНКИ: по Анохину В.А. (2011 г.) 180-170 гг до н.э., Номинал: Обол, Вес монеты: m 7,01 г, Диаметр монеты: d 00 мм.,
Описание аверса:Голова Деметры вправо.,
Описание реверса:OΛBIO. Орел на дельфине влево, слева - монограмма, внизу - ВΣЕ.
Номер по каталогу:
Анохина В.А. (2011 г.) 486
http://tauriscoins.ru/index.php/katalog-monet/monety-olvii/733-7331-detail или http://tauriscoins.ru/index.php/katalog-monet/monety-olvii/734-7341-detail
Селевклиды, царь Антиох VI Дионис Эпифан, 145-142 гг. до н.э.
Сирия. Селевкиды. Антиох VI Дионис Эпифан, бронза.
Антиох VI Дионис Эпифан (ок. 148 до н. э. — 138 до н. э.) — малолетний правитель государства Селевкидов. Сын Александра I Баласа и Клеопатры Теи.
Фактически Антиох не правил, так как в 145 году до н. э. он был провозглашён Диодотом Трифоном царём в противовес Деметрию II Никатору. В 142 году до н. э. Диодот Трифон свергнул Антиоха и стал единолично управлять страной.
Однако в 138 году до н. э. было объявлено, что Антиох болен и требуется хирургическая операция, которая, предположительно, была использована для сокрытия его убийства узурпатором.
Империи Селевкидов, Антиох VII Эвергет, драхма, 138 — 129 до н. э.
Фригия, Апамея, 138-48 BC
Богиня Тюхе и сатир Марсий с флейтой, Фригия, Апамея, Фригия, 138-48 BC,
68, Lot: 79. PHRYGIA, Apameia. Circa 133-48 BC. Ж 17mm (3.55 gm). Estimate $75. Sold For $81 PHRYGIA, Apameia. Circa 133-48 BC. Ж 17mm (3.55 gm). Metro... and Klea..., magistrates. Turreted bust of Tyche right / The satyr Marsyas right, blowing on his flute. SNG von Aulock 3474. Good VF, dark green patina.
From CNG e-Auction #68, closed 9 July, 2003, re-used By permission of CNG, www.cngcoins.com.http://wildwinds.com/coins/greece/phrygia/apameia/t.html
Тит Ливий ИСТОРИЯ РИМА ОТ ОСНОВАНИЯ ГОРОДА КНИГА XXXVIII, ГЛ. 13: "Апамея (так называемая Апамея Кибот) стала значительнейшим городом и важным торговым центром в Великой Фригии (подробно см.: Страбон, ГЕОГРАФИЯ)".
Страбон, ГЕОГРАФИЯ, КНИГА XII: "Апамея — большой торговый центр Азии в собственном смысле слова, занимающий второе место после Эфеса. Действительно, она является с.541 общим перевалочным пунктом для товаров, привозимых из Италии и Греции. Расположена Апамея при устье реки Марсия, которая протекает через середину города; истоки реки находятся в пределах городской территории. Бурным и стремительным потоком эта река низвергается в предместье и затем сливается с Меандром, который уже до этого принял другой приток — реку Оргу — и течет через равнину спокойно и тихо. Отсюда Меандр, ставший уже большой рекой, течет сначала через Фригию, затем образует границу Карии и Лидии на так называемой равнине Меандра. Здесь его течение становится столь извилистым, что от этого всякие извилины даже называются «меандрами». Под конец Меандр течет через самую Карию, которую теперь занимают ионийцы, и затем впадает в море между Милетом и Приеной. Начало свое эта река берет с какогото холма под названием Келены, где находился одноименный с холмом город. Антиох Сотер переселил жителей из Келен в современную Апамею — город, названный C. 578по имени его матери, Апамы, которая была дочерью Артабаза и выдана замуж за Селевка Никатора. С этими местами связаны мифические сказания об Олимпе и о состязании Марсия с Аполлоном. Над Келенами находится также озеро, где растет тростник, годный для мундштуков флейт. Из этого озера вытекают источники обеих рек — Марсия и Меандра".Богиня Тюхе и сатир Марсий с флейтойТю́хе (Тихе, Тихэ, Тиха, Тихея, др.-греч. Τύχη, «случайность», то, что выпало по жребию) — в древнегреческой мифологии божество случая, богиня удачи и судьбы.
В древнеримской мифологии ей соответствует Фортуна. Тюхе не встречалась в классической мифологии, а, как отмечает А. А. Тахо-Годи, появилась только в эпоху эллинизма как сознательное противопоставление древнему представлению о неизменной судьбе. Она символизирует изменчивость мира, его неустойчивость и случайность.
Впоследствии Тюхе становится не столько богиней удачи, сколько божеством, олицетворяющим счастливый случай.
Имя Тюхе, океаниды и спутницы Персефоны, впервые встречается в гомеровском гимне к Деметре, но там она не имеет ничего общего с богиней Тюхе. Гесиод также причисляет её к дочерям Океана и Тефиды (theog. 360).
У Архилоха Тюхе находится рядом с Мойрой; у Пиндара она — дочь Зевса и тоже близка мойрам. Павсаний соглашается со словами Пиндара, что Тюхе — одна из Мойр и она сильнее своих сестер. У орфиков Тюхе ассоциируется с Артемидой.
Тюхе на реверсе монеты Гордиана III.
Атрибутом Тюхе являлось колесо, вращение которого, — «то, что было вверху, будет внизу», — символизировало переменчивость удачи. Отсюда, с соответствием Тюхе в римской мифологии Фортуны — выражение, ставшее крылатым: «колесо Фортуны». Также её атрибутом является Рог изобилия.
Ей стали поклоняться в Афинах в V веке до н. э., и её культ особенно распространился в эпоху эллинизма. Ряд городов, в частности Антиохия и Александрия считали её своей богиней-покровительницей.
Тюхе персонифицируется в драмах Еврипида и выступает важной движущей силой в эллинистической драме. Действующее лицо комедии Менандра «Щит». Её статуя работы Праксителя в Мегарах. Статуя в Коринфе. Некоторые считают её созвездием Девы.
В честь Тюхе назван астероид (258) Тихея, открытый в 1886 году.Марсий — в древнегреческой мифологии сатир, пастух, наказанный Аполлоном за выигранное состязание. Сын Олимпа (или сын Эагра, или сын Гиагнида). Миф о нем изложил Меланиппид .
Афина изобрела флейту (правильнее авлос), но бросила её как негодный инструмент. Марсий, однако, подобрал флейту, за что Афина ударила его .
Марсий непрестанно упражнялся и довёл игру на ней до такого совершенства, что осмелился вызвать Аполлона на состязание. Судьёй был Мидас, который, будучи близким по духу и вкусам Марсию, вынес приговор в его пользу. По другому рассказу, судили Музы, и Марсий победил, но затем Аполлон стал играть на кифаре и петь, после чего Марсий проиграл состязание. Тогда Аполлон подвесил Марсия на высокой сосне и содрал с него кожу, а Мидаса за его суд наградил ослиными ушами.
Содранную кожу показывали в Келенах, она начинала двигаться под фригийские напевы. Тело похоронил Олимп, ученик Марсия. После этого Гермес раскаялся, что изобрел лиру, и разорвал на кифаре струны, на некоторое время отрекся от музыки. Источники рек Марсия и Меандра находились в озере над Келенами, где растет тростник, годный для флейт. Согласно фригийцам, его кровь превратилась в реку, текущую через Келены, либо рекой стали слезы, пролитые нимфами и сатирами по Марсию. Река Марсий унесла флейты в Меандр, они появились в Асопе и, выброшенные на берег у Сикионии, были найдены пастухом и принесены в дар Аполлону. Ненависть Аполлона к флейтистам прекратилась благодаря Сакаду из Аргоса. Марсий изображен в Аиде на картине Полигнота в Дельфах.
Лидия, Сарды, Республиканский Рим, после 133 до н. э.
Аполлон вправо / венок и надпись в венке- ΣAΡΔIANΩN,палица, Вес = 4 гр., диаметр: 16-17 мм.
Лидийское царство было разрушено персидским царём Киром и с тех пор делило судьбы Передней Азии под владычеством персов, македонян, сирийцев и римлян.В 133 до н. э. от солнечного удара умер единокровный брат Аристоника, царь Аттал III. После этого в Риме появился пергамец Эвдем, сообщивший сенату, что Аттал своим завещанием передал всё своё царство римскому народу. В самом Пергамском царстве сразу же распространились слухи, что подлинное завещание Аттала подменено римлянами. Современные историки полагают, что Аттал III завещал Риму лишь собственные царские владения, а городам даровал свободу.
Общим возмущением воспользовался Аристоник, который заявил о своих правах на престол. Опираясь на недовольные элементы, он захватил власть в прибрежном городке Левках (между Смирной и Фокеей). Он принял тронное имя Эвмен III и начал войну с городами, не признававшими его власти.
О дальнейшем развитии восстания Аристоника сообщает Страбон: потерпев поражение от эфесцев в морской битве близ Кимы, Аристоник стал действовать во внутренних областях страны, где в том числе благодаря объявленной им отмене рабства «быстро собрал толпы бедняков и рабов, привлечённых обещанием свободы». Этих людей Аристоник называл «гелиополитами», то есть гражданами Города Солнца. Вскоре Аристоник захватил Фиатиры, Аполлониду и ряд других крепостей. В союзе с ним выступали и горные жители Мизии, а по ту сторону пролива Геллеспонт — фракийцы, чьи единоплеменники часто встречались среди малоазийских рабов.
Таким образом, после поражения в морском сражении Аристоник резко изменил тактику своих действий. Некоторые историки полагают, что здесь не обошлось без влияния как раз в это время бежавшего из Рима к Аристонику философа-стоика и политика-демократа Гая Блоссия из Кум, известного друга и советчика убитого социального реформатора Тиберия Гракха.
В 131 г. до н. э. Аристоник одержал ряд побед над римлянами и над союзными им царями (Страбон упоминает Никомеда Вифинского и «каппадокийских царей». Важные сведения добавляет Евтропий — Аристоник также разгромил направленные римским Сенатом крупные силы консула Публия Лициния Красса, в союзе с которыми выступали монархи Понта (Митридат V Эвергет), Вифинии (Никомед II), Каппадокии (Ариарат V) и Пафлагонии (Пилемен). Аристоник был осажден в Левках, но после удачной вылазки осаждённых сторонников Аристоника Красс отступил и погиб:
Посланный против него Публий Лициний Красс получил неограниченную помощь от царей. <…> Однако Красс был побежден и убит в сражении. Его голову доставили Аристонику, а тело погребли в Смирне
Однако уже в следующем 130 г. до н. э. положение изменилось.
Перперна, римский консул, который прибыл на смену Крассу, поспешил в Азию, услышав о [превратностях] судьбы на этой войне, и победил Аристоника в сражении близ города Стратоникея, куда он бежал, и с помощью голода вынудил его сдаться. По постановлению сената Рима Аристоник был задушен в тюрьме. Но триумф над ним не состоялся, так как Перперна скончался у Пергама на обратном пути в Рим.
Тогда в Малую Азию явился преемник Красса консул 130 г. Марк Перперна. С его прибытием в ходе восстания наступил перелом. Разбитый в большом сражении Аристоник отступил в г. Стратоникею. Там его осадил Перперна и голодом принудил к сдаче. Аристоника вместе с сокровищами Атталидов отправили в Рим, где по приказанию сената он был задушен в темнице.
Остатки восстания после гибели Аристоника были разгромлены консулом 129 г. до н. э. Манием Аквилием. Соратник Аристоника Блоссий не сумел пережить разгрома восстания и покончил с собой.
Боспорское царство , Пантикапей, Перисад IV, дихалк, 130-125 до н.э.
Номер:176-3149 Количество монет в архиве:85 монет
Центр чеканки:Пантикапей, Период чеканки:по Анохину В.А. (1986 г.)130 — 125 год до н.э.
по Анохину В.А. (2011 г.)135 — 125 год до н.э., по Шелову Д.Б.150 — 120 год до н.э.
по MacDonald D.200 — 150 год до н.э., по Мельникову О.Н.123 — 113 год до н.э.
Правитель, годы правления:Перисад IV, 155-125 гг до н.э.
Материал монеты:Медь, Номинал:Дихалк, Вес монеты:3.30, Диаметр монеты:13.0
Описание аверса:Голова безбородого сатира в венке вправо
Описание реверса:ΠΑΝΤΙ. Шапки Диоскуров
Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)176, Анохина В.А. (2011 г.)1081,
Шелова Д.Б.101, MacDonald D.146
https://bosporan-kingdom.com/176-3149/
Перисад IV, 155-125 гг до н.э.
https://bosporan-kingdom.com/175-3151/
пан \ ветки??
вес: 1.67 гр., диаметр: 11-12 мм., толщина: 2 мм.
Пафлагония, Cиноп, принцесса Лаодика VI, обол, 120-63 до н.э.
Южный Понт, г. Синопа, митридатовское время. Аналоги в SNG, т. 9 (Black See), №№ 1545 и 1546. Sinope, Paphlagonia 120-63 BC. AE 19mm; 8.1g. Laureate head of Zeus right. SINWPHS, eagle standing facing on thunderbolt, wings partly open, EA monogram in left field. Lindgren I 88; BMC 38; SNG Copenhagen 303; SNG von Aulock 6866. Contributed by Ars-Aeterna / David Suter, Switzerland, September, 2011.
Синоп (Синопа) — в древности одна из главных греческих колоний на южном берегу Чёрного моря, на полуострове Пафлагонского побережья, к востоку от мыса Карамбиса. Колония была основана, по преданию, спутником Ясона Автоликом, который имел здесь храм и оракул. В историческое время Синоп был колонизирован милетцами дважды: в первый раз — до вторжения киммерийцев в Азию (до 751 г. до н. э.), вторично — в 632 г. до н. э. Благодаря удобному положению и двум гаваням Синоп вскоре стал богатым торговым городом, область которого простиралась до Галиса. Позже Синоп в свою очередь стал метрополией черноморских городов Котиоры (в области Тибаренов), Трапезунта, Кераса, Хойрада, Ликаста, Гармены и др. Около 436 года до н. э. известен тиран Тимесилай.
При Митридате Евпаторе, который здесь родился и получил воспитание, Синоп стал резиденцией понтийского царя и был украшен роскошными постройками. Во время второй митридатовой войны здесь заперся Клеохар, сделавшийся тираном города, но после упорной защиты город был взят Лукуллом и разграблен. Между другими произведениями искусства Лукуллом были увезены тогда в Рим статуи Автолика. Объявленный свободным и автономным городом, Синоп в 45 году до н. э. был колонизирован римлянами. Как один из предметов синопской торговли славилась киноварь (греч. Σινωνική μίλτος).
История Синопа
Период VIII — III вв. до н.э.
VIII в. до н.э: Аброн, выходец из Милета, вывел колонию Синопа (Σινώπη греч.)в область Пафлагония. В 665 г. до н.э. или чуть раньше поселение погибло под ударами киммерийцев, вторгшихся в Малую Азию
631 до н.э.: повторное основание колонии Синопа Коем и Кретином, изгнанниками из Милета
VII — V вв. до н.э.: расцвет Синопы как полиса, чеканившего свою монету, основывавшего несколько колоний, и торгового эмпория, одно время почти полностью контролировавшего торговлю на Понте Эвксинском, перевозя изделия ремесла и сельскохозяйственные товары (оливковое масло и рыба)
438 — 432 гг. до н.э.: жители Синопы освободились от власти проперсидски настроенного тирана Тимесилея благодаря помощи афинской эскадры, возглавляемой Периклом, который отправил в Синопу 13 кораблей и отряд солдат под командованием Ламаха. Перикл также утвердил в Народном собрании Афин постановление о отправке в Синопу 600 колонистов. Поэтому в период Пелопоннесской войны (431 — 404) Синопа была на стороне Афинского морского союза
412 до н.э.: в семье Гикесия, состоятельного синопца, занимавшегося финансовыми операциями, родился Диоген. Осужденный якобы за подделку монет, Диоген был изгнан из родного города и прибыл в 390 — 385 гг. в Афины, где стал учеником Антисфена — основателя кинической школы философии. Прославившись крайним аскетизмом и эксцентричными выходками, Диоген пользовался огромной популярностью и получил прозвище "безумствующего Сократа"
401 до н.э.: к Синопе вышло возглавляемое Ксенофонтом 10-тысячное войско греков-наемников, принимавшее участие в неудачном походе Кира Младшего против персидского царя Артаксеркса II. Обеспокоенные соседством такого большого воинства, синопцы помогли грекам снарядить корабли для отправки в Гераклею, снабдив их продовольствием
70-е годы IV в. до н.э.: персидский сатрап Каппадокии Датам, намереваясь расширить свои владения, захватил часть Пафлагонии и осадил Синопу. Жители пожаловались Артаксерксу II и царь Персии приказал сатрапу снять осаду. После 370 до н.э., когда мятежный правитель Каппадокии восстал против Артаксеркса II, ему все-таки удалось захватить Синопу. После смерти Датама в 362 до н.э., Синопа вновь получила независимость, хотя, возможно, формально еще оставалась под персидской властью
333 до н.э.: Пафлагония мирно подчинилась Александру Македонскому, но Синопа сохранила статус независимого полиса
20-е гг. IV в. до н.э.: власть в Синопе захватил Скидрофемид, объявивший себя царем. Согласно легенде, излагаемой Тацитом, царь Египта Птолемей I Сотер отправил к Скидрофемиду посольство с просьбой отдать египтянам статую Сераписа, находившуюся в храме Юпитера Дита неподалеку от города. Когда над не пожелавшими расставаться со статуей божества жителями Синопы и их правителем разразился гнев небес, статуя бога будто бы сама взошла на корабль, который за 3 дня доплыл до Александрии, где в местечке Ракотис для нее было выстроено огромное святилище
220 до н.э.: Митридат II, царь Понта, пытался захватить Синопу, но город выдержал осаду благодаря помощи союзного Родоса
Расцвет Синопы при понтийских царях во II — I вв. до н.э.
183 до н.э.: Фарнак I, царь Понта, захватил Синопу, превратив ее в столицу своего царства. Родосцы пытались протестовать и даже отправили посольство в Рим, но безуспешно. В 178 г. до н.э. Фарнак заключил мир с Римом, отказавшись от всех захватов в Малой Азии, за исключением Синопы
119 до н.э. — 63 до н.э.: расцвет города при царе Понта Митридате VI Евпаторе, родившимся в Синопе в 135 до н.э.. Митридат VI Евпатор перестроил порт Синопы, так что удобные гавани находились с обоих сторон перешейка, возвел морской арсенал для своего флота, усилил оборону крепости, украсил город гимнасием, театром, библиотекой, портиками, и возвел множество храмов. Царь Понта значительно расширил свое царство и к 88 до н.э. Синопа стала столицей его империи, простиравшейся от Коринфского залива до Евфрата. Страшная резня 80 тыс. римских граждан и италиков, учиненная Митридатом в западной Малой Азии, сделала его смертельным врагом Рима. Три Митридатовых войны (88 — 63 гг. до н.э.) закончились поражением Митридата и его самоубийством в Пантикапее. В 70 до н.э. после осады Синопа была захвачена римским полководцем Луцием Лицинием Лукуллом, даровавшим городу статус свободного и независимого города. По словам Страбона, Лукулл оставил в целости все украшения города, увезя "только небесный глобус Биллара и произведение Сфенида статую Автолика, которого синопцы считали основателем их города и почитали как бога". Тело Митридата, привезенное по приказу его Фарнака в 63 до н.э. из Пантикапея в Синопу, было, после освидетельствования римским полководцем Гнеем Помпеем, торжественно захоронено в царской гробнице. Помпей постановил, что Синопа должна управляться советом выборных магистратов, подотчетных римским цензорам. Синопа также вошла в новообразованную провинцию Вифиния и Понт
50 до н.э. — 47 до н.э.: Фарнак II захватил Синопу, воспользовавшись начавшейся гражданской войной между Помпеем и Цезарем. В 47 до н.э., потерпев поражение при Зеле, Фарнак II через Синопу бежал в Тавриду
Синопа под властью Рима I в. до н.э. — III в. и Византии в IV — XIII вв.
45 до н.э. — 14 до н.э.: Юлий Цезарь вывел в Синопу римскую колонию (Colonia Julia Felix Sinopensis лат.), чеканившую новую монету. При Августе римская провинция Вифиния и Понт, которой принадлежала Синопа, стала сенаторской провинцией, управлявшейся проконсулом.
Лаодика VI (вторая часть II века до н. э., умерла в 115—113 году до н. э.) — селевкидская принцесса и правительница Понтийского царства. Ни факт, конечно, что монета отчеканена именно в ее правление (датировка чекана монет этого типа - 120-63 до н.э.), но про нее читать забавнее 8-))
Лаодика родилась в браке между ближайшими родственниками: братом и сестрой. Её отцом был правитель селевкидского государства Антиох IV Эпифан, а матерью — Лаодика IV. Так как этот брак был не первым для её матери, то Лаодика имела многочисленную родню, и в будущем двое её родственников побывали на престоле Эпифана — её родной брат Антиох V Евпатор и кузен Деметрий I Сотер, который стал царём после убийства Антиоха V. Когда в 152 году до н. э. в царстве появился самозванец из города Кизик Александр Балас, говоривший о том, что его отцом был Антиох IV, то Лаодика VI поддержала его в борьбе с братоубийцей.
Лаодика родилась в браке между ближайшими родственниками: братом и сестрой. Её отцом был правитель селевкидского государства Антиох IV Эпифан, а матерью — Лаодика IV. Так как этот брак был не первым для её матери, то Лаодика имела многочисленную родню, и в будущем двое её родственников побывали на престоле Эпифана — её родной брат Антиох V Евпатор и кузен Деметрий I Сотер, который стал царём после убийства Антиоха V. Когда в 152 году до н. э. в царстве появился самозванец из города Кизик Александр Балас, говоривший о том, что его отцом был Антиох IV, то Лаодика VI поддержала его в борьбе с братоубийцей.
После своей победы Александр выдал Лаодику за понтийского царя Митридата V, правившего в 150 −120 годах до н. э. За время брака она родила семерых детей: Лаодику Каппадокийскую, Митридата VI, Митридата Хреста, Лаодику, Нису, Роксану и Статиру. Три вышеуказанных сестры погибли после захвата Понта Гнеем Помпеем в 63 году до н. э.
Митридат V был убит в 120 году до н. э. на пиру в собственной столице — городе Синопа. В своём завещании он указал на своих двух сыновей в качестве будущих царей Понта. Но так как они были несовершеннолетними, Лаодика управляла страной в качестве регента.
Её фаворитом был младший сын Митридат Хрест, и в период с 120 по 113 год до н. э. Митридат VI находился в изгнании. За это время его мать стала верным союзником Римской республики, и отдала им Великую Фригию.
Вернувшись на родину, Митридат провозгласил себя царём, а мать и брата оставил в живых. Лаодика VI умерла в тюрьме от естественных причин, а Хрест был убит из-за участия в заговоре против нового государя. После их гибели Митридат VI устроил для них царские похороны.
Смирна, Иония, гомерик, 115-105 до н.э.
Иония. Смирна 190-50 до н.э. Аверс-голова Аполлона в право, Реверс - сидящий Гомер Вес 8.28 гр Диаметр 18 мм .
Smyrna, Ionia, AE22. 115-105 BC. 8,49g. Laureate head of Apollo right / ΣMYΡNAIΩN AΠOΛΛOΦANHΣ ΡOBITHNOY, Homer seated left, holding book and resting chin on hand. BMC 99; SNG vA 2167; Sear 4571 var. http://www.wildwinds.com/coins/greece/ionia/smyrna/t.html
Гомеру приписывали разнообразнейшие познания во всех сторонах жизни - от военного искусства до земледелия и искали в его произведениях советы на любой случай, хотя ученый-энциклопедист эллинистической эпохи Эратосфен и пытался напоминать, что главной целью Гомера было не поучение, а развлечение.
Начиная с Аристофана ("Лягушки", 1034) Гомер постоянно именуется "божественным". В Смирне существовал храм Гомера, и одна из медных монет, чеканившихся городом, называлась гомерик (Страбон, ХIV, 1, 37, с. 646) . Там рассказывали, что Гомер родился от некоего божества, танцевавшего с музами, в то время как по другой версии отцом Гомера был бог реки Мелет. Аргивяне приглашали Гомера наряду с Аполлоном на каждое государственное жертвоприношение. Египетский царь Птолемей Филопатор соорудил для Гомера храм, где его статуя была окружена изображениями семи городов, споривших за честь быть его родиной (Элиан. "Пестрые рассказы". ХIII, 22). Апофеоз Гомера, т. е. его обожествление, был темой знаменитого рельефа Архелая из Приены (эллинистическая эпоха). Другой мраморный рельеф II в. до н. э. изображает Мир и Время, увенчивающими венком Гомера как поэта для всего человечества на все времена.
Когда в покорившем Грецию Риме под сильным влиянием греческой культуры стала складываться своя литература, римский поэт Вергилий попытался подвести под римскую культуру такой же уникальный фундамент, каким для греческой были поэмы Гомера, но "Энеида" Вергилия несет на себе неизгладимый отпечаток эпохи, в которую она была создана, и совсем не похожа по своему духу на "Илиаду" и "Одиссею", которые Вергилий взял в качестве образца. Тем не менее именно Вергилий оказался тем промежуточным звеном, через которое эпоха Возрождения, не нашедшая прямого путы к Гомеру, восприняла родившуюся в Греции VIII в. до н. э. традицию литературного героического эпоса. Возникшие под влиянием этой традиции поэмы - "Освобожденный Иерусалим" Торквато Тассо, "Лузиада" Камоэнса, "Потерянный рай" Мильтона - принадлежат к вершинам мировой литературы.
Но уже древние греки, восхищавшиеся Гомером и подражавшие ему, начали его изучать и комментировать. Уже во второй половине VI в. до н. э. появляется специальное сочинение, посвященное истолкованию поэм Гомера, - книга некоего Теагена из Регия. "Отец истории" Геродот, внимательно читая Гомера, отметил некоторые противоречия между гомеровскими поэмами и входившими в троянский кикл "Киприями" и усомнился в принадлежности "Киприй" Гомеру (Геродот. "История". II, 116 - 117). Среди нескончаемой вереницы греков, которые занимались в дальнейшем интерпретацией поэм Гомера, выделяются имена философов Демокрита и Аристотеля.
Александрийские филологи эллинистической эпохи - Зенодот из Эфеса, Аристофан из Византия и в особенности Аристарх с Самоса - собирали методически рукописи поэм Гомера со всех концов эллинского мира и пытались восстановить в первозданном виде гомеровский текст. Сравнивая найденные в большом количестве в Египте папирусы Гомера III в. до н. э. с гомеровскими текстами послеаристарховского времени, мы видим, какую грандиозную работу проделал Аристарх. И если в интерпретации гомеровских поэм Аристарх был во многом наивен, представляя себе, в частности, гомеровское общество по образу и подобию царского двора эллинистической монархии, сам текст обеих поэм, судя по всему, лишь в редких случаях отклоняется от аутентичного гомеровского текста VIII в. до н. э. В последующие столетия восстановленный Аристархом текст "Илиады" и "Одиссеи" тщательно переписывался, перейдя в III- IV вв. н. э. из папирусных свитков в пергаменные кодексы. Лучшие из этих рукописей были снабжены комментариями на полях, так называемыми схолиями, основанными на трудах эллинистических филологов. Эти схолии, дошедшие до нас в византийских рукописях гомеровских поэм, и сейчас во многом помогают исследователям точнее понять поэмы.
http://www.lib.ru/POEEAST/GOMER/gomer01.txt_with-big-pictures.html
Фанагория, Митридат VI Евпатор, тетрахалк, 109 — 100 год до н.э.
Phanagoria, Pontus, AE21 Tetrachalkon. ca 105-90 BC. Bust of Artemis right, draped, bow & quiver at shoulder / ΦANAΓO-ΡITΩN, forepart of stag reclining left. MacDonald 166/1., Anokhin 194@ "...Монеты найдены в окрестностях станицы Варениковская год назад(2016)"
http://wildwinds.com/coins/greece/pontos/phanagoreia/t.html TAURIC CHERSONASOS: Anonymous, ca. 105-90 BC, AE21 (tetrachalkon) (7.6g), Phanagoria. MacDonald 166/1; Anokhin
194. Black Sea Area, bust of Artemis right, draped, bow and quiver at shoulder / FANAGO/RITWN, Stag reclining left, no
monogram. Scarce issue, better style Artemis, 21.2 mm; Die axis 11.5, EF. Estimated Value $175 - 250. Номер:194-3161 по https://bosporan-kingdom.com/194-3161/
Количество монет в архиве:7 монет, Центр чеканки:Фанагория
Период чеканки: по Анохину В.А. (1986 г.)109 — 100 год до н.э., по MacDonald D.105 — 90 год до н.э.
по Мельникову О.Н.95 — 94 год до н.э.
Правитель, годы правления:Митридат VI Евпатор, 109-63 гг до н.э.
Материал монеты:Медь, Номинал: Тетрахалк, Вес монеты:7.09, Диаметр монеты:21.0
Описание аверса:Голова Артемиды вправо, слева за плечом лук в колчане
Описание реверса: ΦΑΝΑΓΟΡΙΤΩΝ. Лань, буква
Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)194, MacDonald D.166/1 5.23 гр., 21-23 мм. Место находки: "Монеты найдены в окрестностях станицы Варениковская год назад"
В этом году исполнилось 2550 лет с момента основания Фанагории греческими переселенцами. Фанагория была основана около 539 года до нашей эры переселенцами из греческой области Иония, находившейся на западном побережье Малой Азии у Эгейского моря. Поселение основал житель по имени Фанагор, бежавший, как написал историк и географ Арриан, от "персидской наглости".
Начиная с конца V века до нашей эры, в течение долгого времени город был одной из двух столиц древнейшего на территории России государственного образования — Боспорского царства. За активное сопротивление царю понтийскому Митридату VI Евпатору власти Рима в 63 году до нашей эры даровали Фанагории независимость. В начале III века нашей эры город был захвачен, вероятно, скифами. В IV веке нашей эры город был полностью разрушен кочевыми племенами гуннов, пришедшими в Причерноморье из степей Северного Китая.
Одно время в изгнании в Фанагории находился знаменитый византийский император Юстиниан II, правивший в Константинополе в 685-695 и 705-711 годах. Он был первым в мире императором, который поместил на своих монетах изображение Иисуса Христа. Некоторые историки полагают, что в этих местах проповедовал святой апостол Андрей Первозванный.
В средневековый период Фанагория (наряду с Тмутараканью, которая располагалась в 25 километрах от нее) была одним из административных центров Хазарского каганата, находившегося между Волгой и Днепром. О мультикультурности Фанагории свидетельствуют археологические материалы, например, из находок полевого сезона 2007 года. В ходе исследований на территории акрополя были обнаружены тарелки с крестами. Существование иудейской традиции подтверждают находки надгробных камней с изображением семисвечников (менор) и сведения о том, что Фанагорийская синагога известна с 16 года нашей эры.
На официальном сайте Фанагорийской (Таманской) археологической экспедиции ИА РАН сказано: "Примерно треть общей площади древнего города (около 25 гектаров) затоплена морем, из-за чего о Фанагории иногда говорят как о "Русской Атлантиде". Это позволяет осуществлять подводные археологические исследования. Такие работы ведутся уже 12 лет, в результате чего открыты подводные фундаменты портовых сооружений и сделаны многочисленные находки, в том числе и уникальные (древнегреческие надписи, обломки мраморных статуй, архитектурные детали, монеты и др.)".
В настоящее время, когда все чаще слышатся разговоры о том, чтобы сделать нашу страну более привлекательной для туризма в преддверии Зимних Олимпийских игр в Сочи, вполне возможно реализовать на свободной от застройки территории древней Фанагории проект реконструкции различных объектов, представляющих жизнь ушедших эпох (например, модели винодельни, гончарной мастерской, торгового судна, наполненного амфорами, склеп и обряд похорон, портовые конструкции в затопленной части города). Как считают специалисты, здесь "фактически единственное в стране место, где туристы увидят, выйдя из здания музея, и место раскопок, и (со специальных лодок с прозрачным дном) затопленные морем объекты".
Находки, сделанные в этом сезоне в поселке Сенной на Таманском полуострове, где не первый год работает Фанагорийская комплексная археологическая экспедиция, позволили ученым изящно и достоверно доказать давние предположения о драматических событиях, разворачивавшихся на этой земле еще в I веке до н.э. И поднятые со дна моря амфоры, которыми Владимир Путин невольно привлек внимание общественности и журналистов к древнегреческому городу, оказались цветочками.
Боспорское государство — древнейшее государственное образование, когда-либо существовавшее на территории современной России, — имело две столицы по обе стороны Керченского пролива — Пантикапей и Фанагория.
Город исследуется еще с XVIII века, когда Таманский полуостров был присоединен к России, однако до начала XX века раскопки велись варварским способом: люди искали золото, ценности, украшения. Основной раскоп, который был начат 20 лет назад, сегодня имеет глубину около 6 м, и его нижний слой датируется первой половиной V века до н.э., что примерно соответствует эпохе образования города выходцами из Малой Азии. Название он носил в честь человека, который его основал, – Фанагора.
Посреди раскопа сейчас виднеются замощенная булыжником мостовая и комплекс крупных общественных зданий. Десять лет назад здесь были найдены остатки крупного здания, которое было разрушено в результате сильнейшего пожара. На полу здания нашли множество монет и украшений, датировка которых указывала на то, что события происходили в I веке до н.э.
А вскоре в море обнаружили мраморное надгробие жены царя Митридата Евпатора.
Тогда-то ученые и связали эти находки с письменными источниками, в которых говорилось о восстании, которое в 63 году до н.э. подняла Фанагория против царя Митридата, считавшего себя новым Александром Македонским и мечтавшего опрокинуть Древний Рим. В описании говорилось, что осаждавшие войска обложили акрополь бревнами и подожгли, чтобы городские стены стали трескаться. В окружении оказался гарнизон Митридата и пятеро его детей, на спасение которых Митридат из Пантикапея выслал военные корабли. Восстание удалось подавить, но спасли только старшую дочь царя. Погибла и его жена.
«Гипсикрат, жена Митридата, прощай», – было выбито на камне, так на мужской манер называл за мужество свою жену Гипсикратию царь Митридат.
В 2012 году неподалеку от берега под водой были найдены остатки деревянного судна, которое, как считалось до последнего времени, было византийским торговым кораблем. Однако недавняя находка увязала все артефакты, поднятые в последние годы со дна моря и с раскопа, в одну цепочку. Металлический таран, найденный в нескольких метрах от корабля, указал на то, что это было боевое гребное судно, отправленное Митридатом на подавление восстания. Оно было сожжено жителями города.
Сомнений в принадлежности корабля не оставляет знак царя Митридата, отлитый на бронзовом таране, – полумесяц и звезда.
«Это означает, что перед нами один из тех кораблей, которые прислал Митридат в Фанагорию спасать своих детей. Это последний штрих в большой и очень красивой истории», – считает Владимир Кузнецов, завотделом классической археологии Института археологии РАН, который много лет руководит Фанагорийской экспедицией.
В этом году в раскопках принимают участие более 200 человек, в основном студенты из Крыма, Москвы, Краснодара и ряда других городов. Сделанные находки и перспектива дальнейших открытий требуют скорейшего создания на месте Фанагории государственного историко-археологического музея, уверен руководитель экспедиции. В апреле этого года правительство распорядилось создать уникальный музей. По словам ученого, он сожалеет о том, что другие археологические группы в стране не обладают такой технической оснащенностью и поддержкой, какую имеет Фанагорийская экспедиция благодаря фонду «Вольное дело» Олега Дерипаски.
Своими мечтами и опасениями известный археолог поделился с «Газетой.Ru».
– Каким вы видите музей на месте Фанагории?
– Мы хотим сделать не проект музея, а эксклюзивный музей – сделать из этого места такое, чего в нашей стране никогда не было. Хотим объявить международный конкурс, чтобы в нем участвовали ведущие мировые архитекторы, и воплотить лучший проект, чтобы о нем говорил весь мир. Я, например, вижу такой вариант: на берегу стоит музей, который выходит в море на выносных сваях. И в море в стеклянном музее будут выставлены экспонаты, связанные с подводной археологией. Это нужно делать, потому что корабль Митридата – один из немногих найденных в мире античных кораблей и единственный в России.
Если это будет эксклюзивный с точки зрения формы, богатства, масштаба и влияния музей, он будет иметь статус, такой же как Эрмитаж и ГМИИ имени Пушкина.
– Это будет действительно богатый музей?
– Каждый сезон, вскрывая один слой, мы находим несколько сотен монет. Вот умножьте несколько сотен монет на мощность культурного слоя. Получится, что миллионы только монет хранятся в Фанагории. Десятки тысяч обломков статуй, надписи, другие находки будут составлять суть музея. Плюс некрополь, в котором можно найти самые разнообразные вещи, богатство неисчерпаемое! Знаете, обычно к культуре не применяют слово «цена»: говорят, что культура бесценна. Но никто не задумывается, как посчитать ценность культуры с точки зрения денег. Что такое Фанагория? У нее есть своя внутренняя капитализация. Каждый античный предмет стоит денег, который мы, конечно, продавать не будем, но знаем о его ценности. Знаете, что одна монета, которая чеканилась в IV веке в Пантикапее и которая здесь тоже ходила, на аукционе в Нью-Йорке была продана за $3,25 млн?
Оценив стоимость таких предметов на аукционах, мы подсчитаем, что капитализация Фанагории составляет миллиарды долларов.
– Какие новейшие технические методы у вас есть на вооружении?
– Мы приобрели почти всю аппаратуру, необходимую для реставрационных работ, не хватает только рентгеновской установки. Под водой мы используем георадары, магнитометры, профилографы, различные сонары. Также мы используем сканер, чтобы сканировать поверхность городища и установить его микрорельеф.
– Как реформа науки и образование новой структуры – ФАНО – отразились на вашей работе?
– Конечно, цепкие руки ФАНО начали добираться до нас, и это пока сказалось только на одном – усилении бюрократии. В науке я уже почти 40 лет и всю жизнь, как мне казалось, работал честно, не спал на боку, иначе бы у нас не было этой экспедиции. Мы писали статьи, публиковали книги, но теперь я должен доказывать, что я действительно работаю, а это съедает массу времени, которое должно быть посвящено науке.
Пантикапей, Митридат VI Евпатор, драхма, серебро, 100-90 года до н.э.
0 Panticapeum, Thrace, AR drachm. 4.37 g 14.8-16.5 mm 1:00 o'clock VF Bust of Artemis right, wearing pointed hair-dress; bow and quiver at shoulder.
Пантика above and below stag grazing right;
with monogramm above (MoA) or in left field (MoL).
MacDonald 169.1/2 (90-79 BC)
Описание не моей, а похожей. Вес монеты: 8.03 гр., Диаметр монеты: 19,7 мм. Свой тип не нашел. Подарена мне коллегой по работе. а ей подарена дочкой археологов, как раз и работающих на раскопках Крыма, но, однозначно, - реплика или даже просто сувенир, т.к. масса 8 гр. и что называется "нет древнего стиля в изображении". Массы реальных колеблются от 1.92 до 4.37 g См. http://hourmo.eu/22_Crimea_&_Cimmerian_Bosporus/Pantikapaion/Statistics_Pantikapaion_210-1.html
Понтийское царство , Амис, Митридат VI Евпатор, 85-65 до н.э.
SNG BMC 1161 type Sear 3643 Amisos, Pontos, AE20. ca. 85-65 BC, Time of Mithradates VI Eupator. / Youthful, helmeted head of Ares right. AMI-ΣOY, sword in sheath. (No monograms). BMC 40-41; SNG BM Black Sea 1177; Sear SG 3643. Рядом: Portrait of the king of Pontus Mithridates VI as Heracles. Marble, Roman imperial period (1st century).
Не одноштемпельные, но здорово похожие аналоги, с очень даже не слабых европейских аукционов. https://www.wildwinds.com/coins/greece/pontos/amisos/t.html
Монета не редкая, но в очень симпотной родной патине и хорошем сохране. Находка Крыма в районе Симферополя.
Монеты городов Понта и Пафлагонии и анонимные монеты понта. Эпоха Митридата VI Евпатора.
Понтийское царство , Амис, Митридат VI Евпатор, 85-65 до н.э.
Amisos, Pontos, AE20, ca 100 BC. Aegis with facing Gorgon in the centre / AMI-ΣOY, Nike advancing right, holding palm over shoulder with both hands. ΔAT monogram to left, ΩΣ monogram to right. BMC 72.
Понт , Амис ок 100г. до н.э., Иджис с лицом Горгоны/Богиня Победы, надпись АМИ-ΣOY, Вес-6.02 гр.
Египет, Птолемей XII Неос Дионис, тетрадрахма, серебро, 66 год до н.э.
15 Египет, Птолемей XII Неос Дионис AR Tetradrachm. Dated RY 16 (66/5 BC). 13.59 g, 23мм. Diademed head right, in aegis / Eagle standing left on thunderbolt; LI[ (date–quadrate ?) to left before; PA behind.Svoronos 1862; SNG Cop. 386. Птолемей XII Неос Дионис (Авлет) — царь Египта, правил в 80 — 51 годах до н. э. Из династии Птолемеев. Подробнее
Галлия, Кельты, Ambiani. Bronze coin, 60-40 до н.э.
Gallia Belgica, bronze coin of the Ambiani, struck 60-40 BC.
Rarity: R1
Diameter: 14,5 x 13,1 mm
Weight: 2,28 gram
Quality: VF, beautiful patina, wolves on the reverse clearly visible, the images provide a good impression.
Referenties: LT.8495; DT.481.
http://auction.catawiki.com/kavels/4396713-gallia-celts-ambiani-bronze-coin-wolf-type-60-40-bc
Obverse: Galloping horse facing left, above a boar, small bird between the legs of the horse.
Reverse: Two wolves facing each other. Это явно не про мою, иной тип.
http://wildwinds.com/coins/celtic/gaul/ambiani/t.html
Кельты(лат. Celtae, брет. Kelted, валл. y Celtiaid, ирл. na Ceiltigh, гэльск. Ceilteach, мэнск. ny Celtiee, корнск. Kelt) — близкие по языку и материальной культуре племена индоевропейского происхождения, в древности на рубеже эр занимавшие обширную территорию в Западной и Центральной Европе.
Междоусобные войны, ослаблявшие кельтов, способствовали вторжению германцев с востока и римлян с юга. Германцы оттеснили часть кельтов в I веке до н. э. за Рейн. Юлий Цезарь в 58 до н. э. — 51 до н. э. овладел всей Галлией. При Августе римлянами были завоёваны области по верхнему Дунаю, северная Испания, Галатия, а при Клавдии (середина I века н. э.) — значительная часть Британии. Кельты, пожелавшие остаться на территории Римской империи, подверглись сильной романизации.
Кельты были одним из самых воинственных народов в Европе. Для устрашения противника перед битвой кельты издавали оглушительные вопли и трубили в боевые трубы — карниксы, раструбы которых были сделаны в виде голов животных.
Римское название «галлы» использовалось в большей мере в отношении племён, обитавших севернее Массалии, близ Океана и у Геркинской горы.
В 390 до н. э. вторгшиеся кельты разграбили Рим, одновременно уничтожив все римские исторические записи, сделанные до этого времени.
Древние кельты в бою были ужасны — они не одевали никакой одежды и красились в синий цвет. Зрелище толпы голых синих воинов само по себе приводило противника в ужас, о чем написал даже Юлий Цезарь. В дополнение ко всему они покрывали волосы красной глиной и покрывали себя татуировками.
Греческий историк Диодор Сицилийский писал, что, убив противника, кельтские воины «отрезают их головы и вешают на шеи своих коней, а принеся их домой, прибивают ко входам своих жилищ. Они сохраняли отрезанные головы побеждённых врагов в кедровом масле… А некоторые хвалились, что не отдали бы эти головы даже за такое же по весу количество золота…» Дело в том, что для кельтов голова — жилище души. И отрезать голову врага означало, что его душа отделена от его тела, и он не сможет ожить… Вероятно, отрубленные головы врагов не только составляли самый значительный трофей победителя, но и были частью культа. При раскопках в Рокепертузе (Франция) был обнаружен невысокий портик с нишами, в которых находились человеческие черепа.
Кельты (главным образом в южной Франции) строили укреплённые поселения («оппидумы») с каменными строениями, окружённые массивными стенами из каменных блоков. Они превратились затем в города-крепости и торгово-ремесленные центры (Бибракта, Герговия, Алезия, Страдонице и др.). Были развиты земледелие и рыболовство. Искусно обрабатывали металл.
У кельтов был богатый пантеон богов, хотя сведений о них сохранилось не так много. В основе религии лежит идея мирового древа (таковым считался дуб). Человеческие жертвоприношения производились лишь в самых крайних случаях, когда стране угрожала неминуемая гибель.
Большим влиянием у кельтов пользовались друиды – жрецы, в руках которых сосредоточивались осуществление религиозного культа, высшая судебная власть и образование. Друиды ревностно охраняли свои знания, так как опасались потерять своё влияние. Поэтому обучение друидов производилось исключительно устно, и ученик в первую очередь развивал память, чтобы запомнить огромное количество информации.
Kings of Parthia. Orodes II, драхма, серебро, 57-38 года до н.э.
16 Kings of Parthia. Orodes II (c. 57-38 BC). AR Drachm (19mm, 4.14g, 12h). Ekbatana. Diademed bust l.; star before, crescent and star behind. R/ Archer (Arsakes I) seated r. on throne, holding bow; anchor behind throne, monogram below bow. Sellwood 48.9. Good VF – near EFКуплена на Лондонском аукционе http://www.deamoneta.com/auctions/view/350/69Парфянское царство или Парфянская держава, или Парфянская империя (ориг. Parθava — Pahlav/Pahlavanigh)[1] — древнее государство, располагавшееся к югу и юго-востоку от Каспийского моря на территории современного Ирана. Возникло около 250 года до н. э. в сатрапии Парфия, подконтрольной Селевкидскому государству. Коренное население — парфяне. В период расцвета (середина I в. до н. э.) царство подчинило своей власти и политическому влиянию обширные области от Месопотамии до границ Индии. Просуществовало почти 470 лет и прекратило существование в 220-е годы н. э.Из Бактрии, по одной из версий, происходил и Аршак I Парфянский, основатель парфянской династии Аршакидов. Кочевые племена парнов (дахов) под его предводительством вторглись в селевкидскую провинцию Парфию, расположенную на территории северо-восточного Ирана (238 г. до н. э.). В ходе долгих и кровопролитных войн парфяне подчинили себе почти всю территорию Ирана, Месопотамию, а на востоке — области, отвоеванные у Греко-Бактрии. В начале I в. до н. э. при парфянском царе Митридате II (123-88 гг. до н. э.) устанавливаются первые контакты парфян с римлянами; в дальнейшем Парфия становится главным противником Рима на Востоке. Борьба между ними идет с переменным успехом: на поражения Красса и Антония (соответственно в 53 и 36 гг. до н. э.) римляне ответили походами императоров Траяна, Луция Вера (соправитель Марка Аврелия, боевыми операциями не руководил, будучи лишь номинальным командующим) и Септимия Севера (115—117, 162—165 и 198—199 гг. н. э.), в ходе которых они трижды захватывали парфянскую столицу Ктесифон на реке Евфрат. Изнурительные войны с Римом и отсутствие внутренней стабильности привели к ослаблению державы парфян. В этих условиях в провинции Парс (совр. Фарс) возвышается род Сасанидов, которые объявили себя наследниками персидских Ахеменидов. В 226 г. н. э. последний Аршакид царь Артабан V погиб в борьбе с Ардаширом (Артаксерксом) из рода Сасанидов.Первый контакт между Парфией и Римом произошёл в начале I века до н. э. (во время войны римлян с понтийским царём Митридатом VI Евпатором). По соглашению 92 г. до н. э. границей между Парфией и Римом был признан Евфрат. При парфянском царе Ороде II (около 57—37/36 до н. э.) римские войска под командованием Марка Лициния Красса вторглись в Месопотамию, входившую в состав Парфии, но потерпели сокрушительное поражение. К 40 до н. э. парфяне захватили почти всю Малую Азию, Сирию и Палестину. Это угрожало владычеству Рима, и в 39—37 до н. э. римляне восстановили свой контроль над этими областями, однако поражение Антония (36 до н. э.) в Мидии Атропатене приостановило продвижение Рима за Евфрат.
Бактрия, Азес I, тетрадрахма, серебро, 47-25 года до н.э.
Азес I Найдена в Мазадаране, Иран, вес 8.87 гр., диаметр 22 мм, толщина 3.6 мм Ниже она же в нормальном сохране: второе фото. Azes I AR unit. BASILEWS BASILEWN MEGALOY AZOY, King on horseback right, hand raised, "pa" to right / Athena standing right, holding spear and shield, right hand outstretched. PM monogram (Whitehead symbol 28) in left field, YPX monogram (Whitehead symbol 21) in right field http://wildwinds.com/coins/greece/indo_scythians/azes/t.html
Бактрия (др.-греч. Βακτριανή от др.-перс. Baxtri-; перс. باختر ,بلخ; тадж. Балх, Бохтар; узб. Balx) — историческая область на сопредельных территориях Узбекистана, Таджикистана и Афганистана между горной цепью Гиндукуш на юге и Ферганской долиной на севере. Столицей страны был город Бактры на территории северного Афганистана. Бактрийцы говорили на вымершем бактрийском — иранском языке индо-иранской подгруппы индоевропейской языковой семьи. Современные таджики и пуштуны — прямые потомки древних бактрийцев.
Известно о существовании Бактрийско-Маргианского археологического комплекса — одной из цивилизаций бронзового века, которая существовала на территории восточного Туркменистана, южного Узбекистана, северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIII вв. до н. э. — в одно время с Индской цивилизацией в Пакистане и Древневавилонским царством в Междуречье.
В благодатных землях горной страны, окружённой иранской пустыней, по одной из концепций, в VII веке до н. э. проповедовал пророк Заратустра (Зороастр), там же у него появились первые последователи.
В состав Ахеменидской империи Бактрия входила со времен Кира Великого и считалась одной из самых богатых и сильных сатрапий. Множество ценной информации о ахеменидской Бактрии содержится в трудах древнегреческого географа Ктесия, долгие годы служившего врачом при дворе царя Артаксеркса II. В эпоху Ахеменидов в Бактрии возникло одно из первых греческих поселений — сюда были переселены с западных границ империи Бранхиды — жрецы храма Аполлона в Дидимах (Милет), перешедшие на сторону персидских захватчиков.
Сильная сатрапия, имевшая важное стратегическое значение, Бактрия во время походов Александра Македонского стала центром антимакедонского движения. Бесс, один из прежних ахеменидских сатрапов, в 330 году до н. э. обосновался в Бактрии, приняв тронное имя Артаксеркс V. Однако уже в течение 329—327 годах до н. э. Бактрия была завоевана македонскими войсками. Однако Александр, как новый владыка Азии, искал примирения с бактрийскими вельможами, создавая надежный фундамент новой империи. Тогда же Александр влюбился в Роксану, дочь Оксиарта, одного из крупнейших бактрийских вельмож, и вскоре женился на ней (327 год до н. э.).
Положение в этот период в Бактрии практически не известно. В то время как в западных областях империи Александра происходили многочисленные междоусобные войны, направленные на развал единого государства, в восточных сатрапиях продолжали управлять назначенные ещё Александром сатрапы, которых периодически меняли местами при каждом новом регенте, воцарявшимся на западе.
После убийства в 309 году до н. э. законного наследника (сына Александра Македонского — Александра (а также его матери — Роксаны)) и «волны» царских провозглашений (306/305 год до н. э.) к 300 году до н. э. оформилась система новых эллинистических государств. Селевк I и его сын Антиох I создали империю Селевкидов и основали целый ряд греческих городов на востоке Ирана, и на некоторое время греческий язык стал основным языком империи. Парадоксально, но греческое влияние более ощущалось в удалённой Бактрии, нежели в гораздо более близких к Греции территориях. Причиной тому было большое количество ссыльных греков, которых персидские цари стремились выслать в самые отдалённые земли огромной империи.
Царство Селевкидов было самым большим из эллинистических государств. Его первоначальным ядром была Вавилония, которая досталась Селевку при распределении между диадохами наследства Александра Македонского. В последующие годы Селевк, который принимал самое активное участие в кровопролитных событиях конца IV — начала III веков, значительно расширил пределы своих владений.
Селевкиды столкнулись с рядом проблем, к тому же им постоянно приходилось отражать нападения Птолемея II. В конце концов они были вынуждены дать Диодоту, сатрапу Бактрии независимость (около 255 года до н. э.) и возможность захватить Согдиану. Диодот стал основателем Греко-бактрийского царства. Он и его преемники сумели сохранить свою независимость, которая особо активно оспаривалась Антиохом III (последний в конечном счёте был завоёван римлянами в 190 году до н. э.).
Греко-бактрийцы набирали мощь и сумели расширить свои владения и включили в них земли Индии.
Бактрийский царь Евтидем и его сын Деметрий пересекли Гиндукуш с целью завоевать восточный Иран и долину реки Инд. На некоторое время они получили огромные земли, казалось, великая Греческая империя возродилась далеко на востоке. Но эта империя быстро распалась, разрываемая внутренними раздорами и бесконечными посягательствами на трон. Когда Деметрий ушёл в самую глубь Индии, один из его полководцев, Евкратид, объявил себя царём Бактрии. Этот шаг повлёк за собой появление целой вереницы подобных самозваных царьков, и их борьбу друг против друга.
Большинство из таких царьков запечатлевали себя на монетах, которые в большом количестве находятся в Афганистане и Индии. Череда войн подрывала силу и авторитет греков в Бактрии. Преемники Деметрия и Евкратида отказались от чеканки монет по греческому образцу и создали новый стандарт, не заботясь о мнении греческого меньшинства. В Индии отторжение греческого шло ещё дальше. Царь Менандр I Индийский, великий царь-завоеватель, к примеру, обратился в буддизм. Его преемники с трудом, но удерживали власть, но к 10 году н. э. в Индии не осталось греческих правителей.
Будучи слабым государством, греко-бактрийская империя была сначала завоёвана саками, затем кушанами (кит. юэчжи), и в конце концов перестала существовать.
Тем не менее, удалённая от Греции, культура Бактрии все же продолжала носить на себе отпечаток греческих традиций. Смешение западных и восточных культурных традиций дало миру культуру Гандхары, пережившую империю на многие столетия.
В 126 году до н. э. Бактрию (называемую Да Ся в Китае) посетил китайский путешественник Чжан Цянь. В I веке до н. э. Сыма Цянь использовал его записи в «Ши-цзи» («Исторические Записки»). В них описывается урбанистическое общество, насчитывающее до миллиона человек, окружающее свои города стенами и управляемое мелкими князьками. Да Ся описана как богатая страна с развитой торговлей. Столица город Ланьши (藍市, возможно Евкратидия), там торгуют всеми товарами. Оттуда путь лежит в Шэньду (身毒, Индия), там жарко и воюют на слонах.
Ко времени визита Чжан Цяня Да Ся уже не имела единого царя, а находилась под властью кочевых юэчжи, осевших на севере страны, за рекой Окс. Потому в его описании мы видим развитое некогда, но переживающее упадок ныне общество.
Фанагория, Асандр (47/46-22/21 гг до н. э.), тетрахалк, 47-37 гг. до н.э.
Тетрахалк. Фанагория. Асандр с титулом царя, Голова Апаллона вправо. ΦΑΝΑΓΟ-ΡΙΤΩΝ в две строки. Лук тетивой вниз, под ним стрела вправо Cu. Вес монеты: 3,21; Диаметр монеты: 19мм.
, Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.) 249 ПАСПОРТ МОНЕТЫ: 249-3105-20 ( http://bosporan-kingdom.com/249-3105/20.html )
Фанагория (греч. Φαναγόρεια) – крупнейшая древнегреческая колония в азиатской части Боспора. Она располагалась на берегу Керченского пролива, на Таманском полуострове в 25 км к северо-востоку от Гермонассы.
Древние считали, что Фанагорию основали на острове ныне не существующего архипелага Корокондамита ок. 543 г. до н. э. теосцы, вытесненными из родных мест нашествием Кира. Город получил название по имени одного из их предводителей, Фанагора. Во времена Перикла город занимал не менее 75 гектаров, треть этой территории ныне находится под водой, где ведутся подводные раскопки. Экономическое благополучие Фанагории было основано на торговле (преимущественно зерном) со скифами и синдами.
В начале IV в. до н. э. земли синдов, не исключая и Фанагории, вошли в состав Боспорского царства. Поначалу столицей царства был избран Пантикапей на западном берегу Таманского пролива, однако со временем Фанагория получила статус второй ("азиатской") столицы царства, а к началу нашей эры стала наиболее значительным городом царства, как в политическом, так и в экономическом аспекте.
Монетное дело Фанагории можно разделить на два периода.
Первый период – до вхождения города в состав Боспорского царства в первой четверти IV в. до н.э. На монетах часты изображения бодающегося быка, несомненно, восходящий к нумизматике Гераклеи Понтийской. Это может свидетельствовать о вхождении Фанагории, наряду с Херсонесом и Феодосией, в антибоспорский союз, созданный под эгидой Гераклеи.
Второй период – чеканка Фанагории конца III – I вв. до н.э. Изображения на монетах городских выпусков этого времени практически идентичны с продукцией главного монетного двора Боспорского государства, находящегося в Пантикапее. Отличительным признаком служит наличие городской легенды.
Аса́ндр (греч. Άσανδρoς Φιλοκαισαρ Φιλορώμαίος, лат. Asandros Filokaisar Filorṓmaíos; 110 г. до н. э. — 17 г. до н. э.) — первоначально боспорский наместник понтийского царя Фарнака II, позже Боспорский царь.
Асандр, боспорский наместник, в первую очередь известен тем, что в 47 году до н. э. после поражения в войне с Римом своего покровителя, царя Фарнака II, сына Митридата VI Евпатора, предал его и провозгласил себя архонтом, а позже Боспорским царём. В дальнейшей межусобице Асандр убил Фарнака.
Однако легитимность царствования Асандра из-за убийства Фарнака была под большим сомнением и могла вызвать несогласие Рима. Для решения проблемы Асандр женился на Динамии, дочери Фарнака, обеспечив таким образом преемственность власти, поддержку местного населения и возможность обратиться к Риму для утверждения своего царствования.
Асандр имел сложные отношения с Римом и даже воевал с Митридатом Пергамским, ставленником Юлия Цезаря на боспорский трон. Стабильность наступила лишь при императоре Октавиане Августе. Между 27 и 17 годами до н. э. Рим признал наконец Асандра Боспорским царём.
Будучи сильным правителем, Асандр в конце жизни впал в депрессию и умер в возрасте 93 лет в результате добровольного голодания. Смерть вызвала династический кризис, закончившийся приходом к власти его единственного сына Аспурга (лат. Tiberius Julius Aspurgus).
По сообщению Лукиана, Асандр был выдающейся личностью: дожил до 93 лет и 90-летним не уступал соперникам в конном и пешем бою. К 50 году до н.э. он занимал важное положение при Фарнаке, что позволило последнему назначить его царем Боспора с правом золотой чеканки монет. Последнее указывает на сосуществование на Боспоре царской власти с архонтской, разделенной между двумя лицами. Такую практику начал Митридат, назначивший своего сына управлять Боспором, но без права чеканки монеты.
Архонтский период правления Асандра представлен золотыми монетами с изображением крылатой Ники с пальмовой ветвью на носу корабля и надписью ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΑΣΑΝΔΡΟΥ ΒΟΣΠΟΡΟΥ. Статеры имеют на реверсах порядковые цифры А, В и Г годов его правления и монограммы или буквы лиц, финансировавших чеканку. Медные монеты Асандра имеют на реверсе изображение носа корабля и трезубца.
Последние статеры архонта Асандра были выпущены до октября 47 года до н.э.
Устранение своих политических соперников, Фарнака и Митридата Пергамского позволило Асандру принять царский титул на четвертом году своего правления (октябрь 47 - сентябрь 46 годов до н.э.). Царская чеканка Асандра была стабильной. На большинстве монет нет дополнительных знаков, что свидетельствовало об их выпуске самым царем.
При Асандре возобновилась городская чеканка, прерванная Фарнаком. К периоду архонства относятся оболы Пантикапея типа: голова Аполлона / лира и ветвь и тетрахалки Фанагории с головою Нике и ветвью. В царский период эти города выпустили три эмиссии меди. В первую эмиссию входили тетрахалки и дихалки Пантикапея (типы: голова Аполлона / лук и колчан, а также и голова Геракла / палица и шкура льва) и тетрахалки Фанагории; вторую составляли однотипные тетрахалки Пантикапея и Фанагории с изображениями головы Аполлона и пасущегося Пегаса; третью - однотипные тетрахалки этих городов с изображением головы Аполлона и носа корабля.
Восстановление регулярной городской чеканки говорит об отказе Асандра от политики ограничения прав полисов Боспора, которую проводили Митридат Евпатор и Фарнак. Асандр возродил политику последних Спартокидов - царь выпускал общегосударственную золотую монету, а города - свою разменную медную.
Асандра отстранили от власти в пользу царицы Динамии в 22/21 году до н.э.; к этому периоду относятся его последние золотые статеры.
Бактрия, Азес II, тетрадрахма, серебро, 35-12 г. до н.э.
http://www.wildwinds.com/coins/greece/indo_scythians/azes/t.html
Согдиана, Самарканд, обол, серебро, I-III века н.э.
Топоним Согдиана использовался как название области Сугуда — сатрапии империи Ахеменидов, девятнадцатая в надписи царя Дария I Великого на скале Бехистун, занимала территорию современных Таджикистана (кроме Памира) и Узбекистана (кроме Хорезма). Согдиана лежала к северу от Бактрии.Согд входил в древнеперсидскую Ахеменидскую державу в VI—IV веках до н. э. Вместе с Парфией, Хорезмом и Арейей Согд был включен в её 11-ю сатрапию. Население Согда платило значительные налоги серебром, поставляло драгоценные камни, предоставляло в распоряжение персидских царей крупные воинские контингенты.В 329—327 годах до н. э.[1] население Согда во главе со Спитаменом (убит в 327 году до н. э.[1]) оказало упорное сопротивление Александру Македонскому. Одним из решающих событий стала битва у Политимета (река Зерафшан), в которой греко-македонские войска впервые за семилетнюю военную кампанию потерпели поражение. Тем не менее, в итоге восстание согдийцев было подавлено. Александр Македонский объединил Согдиану и Бактрию в одну сатрапию, правителем которой был назначен Филипп III Арридей. По некоторым данным, Кирополь (Худжанд) был переименован в Александрию Эсхату (Александрия Крайняя) Александром Македонским.После смерти Александра Македонского (323 год до н. э.) спустя два года по соглашению в Трипарадисе Согдиана вместе с Бактрией досталась сатрапу Арии (переименованной в Дрангиану) Стасанору[2]. В 305 году до н. э. эти владения были завоёваны царством Селевкидов. В середине III в. до н. э. эта сатрапия была преобразована Диодотом в Греко-бактрийское царство, которое просуществовало до II века до н. э., когда было ослаблено кочевыми племенами (скифами и юэчжи) и подчинено Хорезму. В первые века н. э. Согдиана входила в состав Кушанского царства.Кушанское царство (бактр. Κυανο, Кушано; санскр. Кушан раджавамса; БГС: Guāa-vaśa IAST; парф., Kušan-xšaθr; кит. 貴霜王朝, Гуйшуан, I — III века н. э.) — древнее государство на территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии, период расцвета приходится на 105—250 годы н. э. По одной из теорий, Кушанское царство было основано кочевым индоиранским народом тохаров (кит. юэчжи), пришедшим с территории, на которой сейчас находится Синьцзян-Уйгурский автономный район. Государство имело дипломатические связи с Римом, Персией и Китаем.Этнически разнородное население Кушанского царства общалось на разных восточно-иранских языках, таких как сам кушанский язык, бактрийский язык и другие языки. В Кушанском царстве развивался т. н. греко-буддизм. Кушанская цивилизация оставила заметный след в истории мировой культуры, соединив достижения многих народов. Несмотря на то что на Индийском субконтиненте проживала чуть ли не половина населения Земли (140 из 300 млн человек), регион поддатный Кушану был слабо заселен в сравнении с остальной Древней Индией.Сам факт наличия огромной Кушанской империи был осознан историками не ранее середины XIX века. Сведения, сохранившиеся о Кушанской империи — эпизодические, разнородные и противоречивые. Хронология и история восстановлены преимущественно по сохранившимся монетам, китайским летописям (в частности «Хоу Хань Шу» — История Поздней династии Хань) и отдельным индийским и греческим свидетельствам. По поводу имён царей и хронологии продолжаются споры.
Иудея, Понтий Пилат, прута, бронза, 31-32 гг. н.э.
18 Иудея,
Понтий Пилат римский префект Иудеи c 26 по 36 годы н. э., бронза, 15-15,5 мм., 2,3 g,
Аверс: Вокруг жреческого посоха круговая легенда Тибарий цезарь.
Реверс: изображение ритуального ковша и дата L.IH (Год 18 Тиберия
Цезаря)
. можно посмотреть тутПонтий Пилат,
пятый римский прокуратор Иудеи, Самарии и Идумеи при императоре
Тиберии. О его происхождении сведений нет, известно только, что он
принадлежал к сословию всадников и, вероятно, сменил Валерия Грата в
должности прокуратора в 26 н.э., оставив эту должность в начале 36.
Относительно длительный срок его правления, по-видимому, должен
свидетельствовать о его компетентности. Вместе с тем, по свидетельству
Филона Александрийского (О посольстве к Гаю, De legatione ad Caium 38),
правление Пилата было жестким, безжалостным и коррумпированным; он
оскорбил религиозные чувства евреев, позволив своим солдатам внести в
Иерусалим штандарты с римской символикой и изображениями и использовав
средства, хранившиеся в священной сокровищнице, для строительства
акведука. Его правление закончилось после учиненной им резни самарян,
которые собрались на горе Гаризим, чтобы выкопать священные сосуды,
которые, как уверял некий самозванный мессия, закопал там еще Моисей. В
результате Пилату было приказано возвратиться в Рим, и это – последнее,
что мы знаем о нем из достоверных источников.
Пилат в суде над Иисусом и в осуждении последнего проявил себя как
имперский чиновник, столкнувшийся с угрозой общественному спокойствию.
Апологетические тенденции евангелий, подчеркивающих его нежелание
выносить обвинительный приговор Иисусу, возможно, объясняются тем, что
древние христиане хотели возложить ответственность за смерть Иисуса на
евреев. Так, согласно Марку (15:1-15), Пилат просто соглашается с
приговором синедриона и требованием народа, а Матфей (27:11-25)
придерживается той же версии, прибавляя к ней эпизод с умыванием рук. В
третьем и четвертом евангелиях (Лк 23:13-25; Ин 18:29; 19:16) Пилат
постоянно говорит о невиновности Иисуса, однако отступает под сильным
давлением первосвященников и толпы.
Относительно последующей жизни Пилата и его самоубийства существует
множество легенд, историческая достоверность которых сомнительна.
Согласно Евсевию Кесарийскому, он был сослан во Вьен в Галлии, где
различные несчастья в конце концов вынудили его к самоубийству. По
другой апокрифической легенде, его тело после самоубийства было брошено
в Тибр, и это произвело такое возмущение воды, что оно было извлечено,
отвезено во Вьен и утоплено в Роне, где наблюдались те же самые
явления, так что в конце концов его пришлось утопить в бездонном озере
в Альпах. Впоследствии считалось, что Пилат стал христианином, и в
Коптской и Эфиопской церквах он причислен к лику святых. Его жена
Прокула была канонизирована Греческой церковью.Выражение «внести свою лепту» имеет евангельское происхождение. Прута=две лепты. 30 серебренников, за которые продали Христа, пересчитаных в лепты - это 15360 лепт, то есть 35, 3 кг бронзы или 426 грамм серебра.
Еще подробнее смотри тут (PDF).
Пантикапей, царица Гепепирия, Ассарий, 37-39
Номер: 326-4077, Центр чеканки: Пантикапей, Период чеканки: по Анохину В.А. (1986 г.)37 — 39 год н.э., Правитель, годы правления: Гепепирия, 37/38-38/39 гг н. э., Материал монеты: Медь, Номинал: Ассарий, вес 6.65 г.? , d 23.0 мм.?, Описание аверса: ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΓΗΠΑΙΠΥΡΕΩΣ. Бюст Гепепирии вправо, Описание реверса: Женская голова в калафе и покрывале вправо, ΙΒ слева, Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.) 326, Анохина В.А. (2011 г.) 1425, MacDonald D. 306.
Найдена в Темрюкском районе Краснодарского края. https://bosporan-kingdom.com/326-4077/
Асандрох убил Фарнака (63-47 год до н.э.) на дуэли, когда тот вернулся на Боспор, после поражения нанесенного ему Юлием. Конечно, он его убил не за то, что он проиграл битву Цезарю, а за то, что предал отца своего, Митридата VI Евпатора, тем самым предал всех скифов, сарматов, колхов, албанов, иберов пришедших из далека фракийцев, галлов, кельтов. Предательство результат пороков. Это было первое предупреждение, что Митридатовы игры закончились, и идет восстановление справедливости вне зависимости от желания римской империи или кого-либо еще. И что справедливость это абсолютная категория, а не чей-то интерес.
Асандрох (47 -17 г. до н.э.) приходит к власти на Боспоре и за 30 лет правления Асандра, Боспор вернул себе былое могущество, еще более укрепленное при его сыне Аспурге, заслуги которого привели к обожествлению его при жизни и постройки храма. Асандрох разбивает Митридата Пергамского (с 46 г) личного друга Цезаря который подарил ему Боспорское царство за помощь в Египте. Но видно «местные жители» (здесь я буду употреблять принятые в «науке» научные термины «местные жители», «неизвестный субстрат», «варвары», «местное подвластное население» и другие столь же научные этикетки) не смогли оценить великодушие и щедрость цезаря и умертвили Митридата Пергамского вместе с его армией. Сам Юлий Цезарь погиб, как известно от рук заговорщиков в 44 году.
Это была оплеуха Риму и лично Гаю Юлию Цезарю, по мнению «местных жителей» должна была прекратить истерику, что собственно в некотором смысле и случилось, Рим сделал вид, что ничего страшного не произошло и Асандрох правил 30 лет.
После смерти Асандроха (с 47 по 17 г до н.э.) правила Динамия (?60 г. до н. э. — 12/11 г. до н. э.). Оспаривал у нее трон Скрибоний (17-16 год до н.э.) объявивший себя внуком Митридата VI Евпатора, по некоторым данным, женившись на Динамии, очевидно опасаясь очередной оплеухи, Рим стал действовать более изысканными методами, чужими руками, предательством, ядом, интригами и т. д. очевидно в это время закладывались, основные профессиональные принципы современной международной дипломатии как системы, в которой философия гуманизма стала рудиментом, а честность стала преступлением. Но Скрибоний был умерщвлен «неизвестным субстратом» под «руководством» Динамии, не оценивших изысканность новых методов Рима.
Затем появился новый ставленник Рима, Полемон I (14-8) царь Понта. Очевидно, здесь сыграло роль раздражение Рима, после первых двух оплеух. Полемон I был формальным наследником понтийского престола. Интересно, что Рим так и не понял, что Боспорский престол был передан Перисадом V Митридату VI Евпатору в рамках глобальной международной политики проводимой Кавказом, а не по причине особых достоинств Митридата. Вследствие этой фатальной непонятливости, Полемон I царь Понта тоже был убит аспургианами, вернее «подвластными местными жителями» посчитавшими его зависимость от Рима не соответствующих их интересам, хотя непродолжительное время становится царем Боспора, учитывая, что он царь Понта.
Есть один нюанс, который стараются не замечать даже не смотря на прямое указание на него историков того времени, Полемон I не был убит, он на самом деле был пленен, а затем казнен аспургианами, вернее «местными жителями». Это один из таких редких нюансов, которые проявляют истинный ход истории и проявляют реальные силы, которые управляют этим ходом. Можно еще написать «был недобровольно мертв» или лучше «был принудительно недобровольно мертв». Так хоть будет какая-то ценностная составляющая в виде недобровольности.
«К числу меотов принадлежат сами синды и дандарии, тореаты, агры и аррехи, а также тарпеты, обидиакены, ситтакены, доски и некоторые другие. К ним относятся аспургианы, живущие на пространстве в 500 стадий между Фанагорией и Горгипией. Когда царь Полемон, напав на них под предлогом заключения договора о дружбе, не сумел, однако, скрыть своего намерения, они перехитрили его и, захватив в плен, убили». Страбон. География. Книга XI (II)
Безусловно, казнь Полемона I это политическая акция призванная объяснить на понятном для Рима языке, с кем они на этот раз они разговаривают. И на этот раз это была далеко не оплеуха, так как выяснилось, Рим считал оплеуху незначительными издержками торговли, а не чем-то унизительным. И конечно Рим не мог не обратить внимание на то, что женой, Полемона I родившую двух наследников понтийского престола, была внучкой Марка Антония, Пифодорита. При всем своем желании империя не смогла бы забыть кто такой Марк Антоний.
Марк Антоний триумвир, сын претора и внук ритора Антония, родственник Цезаря по матери своей Юлии, род. в 83 г. до Р. Х.
Консул римской империи вместе с Гаем Юлием Цезарем.
Консул римской империи вместе с Луцием Скрибонием Либоном.
Консул римской империи вместе с Октавианом.
Содействовал вступлению на Египетский престол Птолемея XII Авлета.
Цезарь из-за него форсировал Рубикон.
После убийства Цезаря, Антония спасло только заступничество Брута. Во время смуты завладел архивом цезаря и государственной казной. Через некоторое время он вместе с Октавианом и Лепидом установили триумвират.
По указанию Антония, в списках лиц объявленных вне закона оказался и Марк Тулий Цицерон. («Проскрипционные списки» это гениальное изобретение Рима наравне с «врагом государства» и «другом римлян»). После того как они расправились со всеми врагами, Антоний вместе с Клеопатрой, стоит напомнить Клеопатра это последний из фараонов, отправился в Александрию. И не мог вырваться из кровати Клеопатры, пока до него не дошла весть о вторжении парфян и ссоре Октавиана с его братом Луцием Антонием. В результате переговоров триумвират был продлен еще на пять лет.
Вместе с Клеопатрой организовал общество «желающих умереть вместе», устраивавшее напоследок оргии и пиры.
Бросился на меч, получив ложное сообщение о смерти Клеопатры.
По материалам Википедии.
Если этого человека Рим смог «забыть» то тогда у него уже тогда развился старческий склероз.
Далее возможно, некоторое время правили Пифодорита «а после смерти последнего (Полемона I) правила супруга его Пифодорита, которая была царицей колхов, городов Трапезунда и Фарнакии» (Cтрабон книга XI).
Затем к власти приходит Аспург (14-37 н.э.): сын Асандроха и Динамии - Аспург (?-37/38 н.э.) как уже выше отмечалось, он с успехом продолжил дело отца по укреплению Боспорского царства, его заслуги оказались настолько значимы, что он был обожествлен и в честь него был построен храм. Аспург приходит к власти в 14 г н.э. но вполне возможно он пришел к власти гораздо раньше. Его потомок Котис I принял имя Тиберий Юлий, которое становится династическим, это очевидно это он сделал после того как Рим помог сместить его родного брата на Боспорском престоле Митридата VIII. И так же вполне возможно, что это династическое имя как-то связано с монетарной системой.
После смерти Аспурга некоторое время правила Гипеперия вдова Аспурга (фракийский правящий дом)
Последнюю попытку посадить на Боспорский престол своего ставленника предпринял плохо сбалансированный по психике Калигула.
Калигула, (Гай Юлий Цезарь Август Германик (лат. Gaius Iulius Caesar Augustus Germanicus), также известен под своим агноменом (прозвищем) Калигула (лат. Caligula) (31 августа 12 года, Анций — 24 января 41 года, Рим) — римский император, третий из династии Юлиев-Клавдиев (c 18 марта 37) полный титул - Гай Цезарь Август Германик, Великий понтифик, четырежды консул, император, наделён властью трибуна четыре раза, Отец отечества). После смерти Аспурга он захотел посадить на Боспорский престол Полемона II (Внук Полемона I от дочери и фракийского царя Котиса). И соответственно Полемону II Боспорский престол достается по распоряжению прицепса и сената. (Виноградов Полемон Херсонес и Рим). Полемон II поддерживаемый Калигулой в 38-40 гг. предпринял поход на Боспор.
Но опять-таки «местные жители» не до конца поняли решение Римского сената и вместе с Митридатом VIII (?-49 г н.э.) сыном Аспурга разбили в 38-40 гг. н.э. объединенные войска Рима и Херсонеса. Херсонес участвовал в этом походе, по мнению Виноградова по той причине, что Полемон II «мог пообещать Херсонесу за его помощь избавление от Боспорской опеки — элевтерию».
Интересно, что Калигула при всей своей не уравновешенности, молниеносно вернулся на свое рабочее место и не стал больше «настаивать», тем более что он в это время находился в своем знаменитом театральном турне. (Описывая эти события, чрезвычайно трудно удержаться в рамках здравого смысла, только по этой причине стилистика этого фрагмента носит такой характер).
Интересно, что даже больной на голову Цезарь и извращенец Калигула поняли, что Крым не принадлежит им, правда после того как адыги просто и доходчиво отрубили голову их ставленнику Полемону I, царю Понтийского царства и уничтожили объединенные войска Рима и Херсонеса. Верней конечно не адыги, а так сказать «местное земледельческое население»
Невероятными усилиями Риму все-таки удалось поменять Митридата VIII (II) на его родного брата Котиса. (Митридата VIII отправили в Рим, где он жил до 68 г. до глубокой старости, в конце жизни еще раз проявил свой кавказский характер и принял участие в заговоре против императора Гальбы и был казнен. Горончаровский В. А. «Военное дело и военно-политическая история Боспора в середине I в. до н.э.- середине III в. н.э.» стр. 28). Интересно, что Рим этот вопрос пытался решить на протяжении без малого ста лет (47 до н.э. - 40 н.э.) такая настойчивость достойна идиота.
Пантикапей, царица Гепепирия, Ассарий, 37-39 года
Номер: 000-4747, Центр чеканки: Пантикапей, Период чеканки: по Анохину В.А. (1986 г.)37 — 39 год н.э., Правитель, годы правления: Гепепирия, 37/38-38/39 гг н. э., Материал монеты: Медь, Номинал: Ассарий, вес 8.74 г. , d = 22,5-24,4 мм., Описание аверса: ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΓΗΠΑΙΠΥΡΕΩΣ. Бюст Гепепирии вправо, Описание реверса: ΒΑCΙΛΕΩC ΜΙΘΡΙΔΑΤΟΥ. Голова Митридата вправо, Номер по каталогу: Фроловой Н.А.т.I, таб.XIX, 5,6,7,8.; MacDonald D.307.
Найдена и очищена маститым reanimator0974, популярным по роликам в ютубе о чистке монет: "найдена в Анапском районе пос Заря 3 км от него примерно. сопутка всякое разное от советов до антики у нас наслоение большое" И действительно, из известных по каталогу 10 монет - эта самая лучшая по сохрану: https://bosporan-kingdom.com/000-4747/
Рим, Нерон Клавдий Цезарь Август Германик, дупондий, 64 г.
Дупондий. 14 грамм, 22-23 мм. Римская империя. Нерон Cu
Асс, Римская империя. Нерон Cu
Монету можно точно датировать именно 64 годом, по причине, что до 64 года, при правлении Нерона не чиканили дупондиев и не использовали абривиатуру SC (что означает Одобрено сенатом, так как за чекан медной монеты и ее объемы и за потенциальную эмиссию - отвечал Сенат, а за более дорогое серебро и золото - сам император), а в конце 64 года при открытиии залежей цинка в Германии, он ввел чеканку из латуни, а не из чистой меди (как до этого) и масса монет стала меньше, а после пожара Рима пошла порча и серебренной монеты, так как катастрофически не хватало финансов на восстановление Рима и на войны.
Именно в год чекана этой монеты, 18 июля — в Риме вспыхнул пожар, уничтоживший практически весь город. В поджоге возможно был виновен сам Нерон, но обвинения выдвинули против чуть окрепшей тогда общины христиан, и в том числе был распят Апостол Святой Пётр, по суте первый римский папа, и один из один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа.
По преданию, во время гонения императора Нерона на христиан апостол Пётр был распят на перевёрнутом кресте в 64 году (по другой версии — в 67—68 гг.) вниз головой по его желанию, потому как считал себя недостойным умереть смертью своего Господа.
В досаде на апостола Петра за обращение в христианство двух любимых жён, Нерон приказал заключить его в темницу и потом казнить. Незадолго до этого по просьбе верующих Петр пошёл было ночью вон из Рима, чтобы спастись; но в то время, как он выходил из города, ему в видении явился Господь, входящий в Рим. «Господи, куда Ты идёшь?» — спросил Его апостол. «Иду в Рим, чтобы опять быть распятым», — отвечал ему Господь. Петр понял, что удаление его не угодно Господу, и возвратился в город. Здесь он был взят воинами, заключён в темницу и через несколько дней, в 67 году по Р. Х., предан казни.
Нерон Клавдий Цезарь Август Германик (лат. Nero
Clavdius Caesar Avgustus Germanicus), 15 декабря 37 — 9 июня 68[2], имя
при рождении — Луций Домиций Агенобарб (лат. Lucius Domitius
Ahenobarbus), с 50 по 54 год — Нерон Клавдий Цезарь Друз Германик,
наиболее известен под именем Нерон, — римский император c 13 октября 54
года, последний из династии Юлиев-Клавдиев.
Также принцепс Сената, трибун (лат. Tribuniciae potestatis), Отец
отечества (лат. Pater patriae), Великий понтифик (лат. Pontifex
Maximus) (с 55 года), пятикратный консул (55, 57, 58, 60 и 68 годов).
Полный титул к моменту смерти: Нерон Клавдий Цезарь Август Германик,
Великий понтифик, наделён властью трибуна 14 раз, властью императора 13
раз, пятикратный консул, Отец отечества.
С 55 по 60 год Нерон четырежды становился консулом. По мнению
большинства римских историков в эти годы император показал себя
прекрасным администратором и расчётливым правителем, в отличие от
второй половины его правления. Практически все его действия в этот
период были направлены на облегчение жизни простых граждан и укрепление
своей власти за счёт популярности среди народа.
В это время Сенат по настоянию Нерона принял ряд законов,
ограничивающих суммы залогов и штрафов, гонорары юристов. Также Нерон
встал на сторону вольноотпущенников, когда в Сенате шли слушания закона
о том, чтобы разрешить патронам вновь отбирать свободу у своих
клиентов-вольноотпущенников. Более того, Нерон зашёл дальше и наложил
вето на закон, распространяющий вину одного раба на всех рабов,
принадлежащих одному хозяину.
В тот же период он пытался ограничить коррупцию, размах которой весьма
негативно сказывался на простых жителях государства. После
многочисленных жалоб на плохое отношение сборщиков налогов к низшим
классам, функции сборщиков налогов были переложены на выходцев из этих
классов. Нерон запретил публичные приёмы любым магистратам и
прокураторам, обосновывая это тем, что такие проявления благосостояния
озлобляют народ. Было проведено большое количество арестов должностных
лиц по обвинениям в коррупции и вымогательствах.
Для дальнейшего повышения уровня жизни обывателей Нерон намеревался
отменить все непрямые налоги. Однако Сенату удалось убедить императора,
что такие действия приведут к банкротству государства. В качестве
компромисса налоги были уменьшены с 4,5 % до 2,5 %, а обо всех
косвенных и скрытых налогах было объявлено гражданам. Также были
отменены таможенные пошлины для купцов, ввозивших продовольствие морем.
Эти действия принесли Нерону большую популярность среди народа. Для
дальнейшей популяризации своей фигуры Нерон построил народные гимнасии
и несколько театров, в которых играли греческие труппы. В Риме стали
часто проводиться невиданные ранее по размаху гладиаторские бои. В 60
году впервые был проведен грандиозный фестиваль «Квинквиналия Нерония»
(лат. Quinquennialia Neronia), посвящённый пятилетию правления Нерона.
Фестиваль длился несколько дней и состоял из трёх частей —
музыкально-поэтической, когда соревновались чтецы, декламаторы, поэты и
певцы; спортивной, которая была аналогом греческих олимпиад; и конной —
соревнований всадников.
Нерон любил петь, сочинял пьесы и стихи, наслаждался участием в
соревнованиях поэтов, а также спортивных состязаниях на колесницах.
Однако Тацит отмечает, что похвальное слово, произнесённое Нероном на
похоронах Клавдия, было сочинено Сенекой[16]. Светоний говорит, что в
рукописях его поэм было немало поправок, помарок и вставок[17]. Долгое
время император работал над эпической поэмой о гибели Трои
Поначалу император музицировал на пирах. Однако, при помощи придворных
подхалимов уверовав в свой талант, в 64 году Нерон впервые выступил в
Неаполе публично. С тех пор он участвовал практически во всех
поэтических и музыкальных конкурсах, где неизменно «одерживал победы».
В 65 году император выступал перед всем Римом во втором фестивале
«Квинквиналия Нерония».
Нерон сосредоточился на поэзии и спорте, принимая участие в различных
соответствующих конкурсах и соревнованиях. Так, он участвовал в
Олимпийских играх 67 года, управляя десятью лошадями, впряжёнными в
колесницу.
Ещё в начале 60-х на Палатине возобновились забытые было со времен
Калигулы оргии, которые к 67—68 году достигли невиданного размаха и
длились по нескольку дней.
Хотя все императоры династии (кроме Клавдия) известны гомосексуальными
связями, Нерон был первым, кто праздновал свадьбы со своими
возлюбленными, создавая театрализованную имитацию римского ритуала. С
евнухом Спором он отметил свадьбу, после чего одевал его как
императрицу[50]. Светоний отмечает, что «собственное тело он столько
раз отдавал на разврат, что едва ли хоть один его член остался
неоскверненным»[51]. В свадьбе с вольноотпущенником Пифагором (Светоний
называет имя Дорифора) Нерон исполнял «роль» жены.Заговор против него нарождался долго, но проистекал весьма бурно.
Нерон искал солдата или гладиатора, чтобы опытный убийца заколол его
мечом. Вскричав: «У меня нет ни друзей, ни врагов!», Нерон бросился к
Тибру, но у него не хватило силы воли покончить с собой
Нерон приготовился к самоубийству, но воли для этого вновь не хватило,
и он стал упрашивать одного из слуг заколоть его кинжалом.
Вскоре император услышал стук копыт. Поняв, что едут его
арестовывать, Нерон собрался с силами, произнёс строфу из «Илиады»
«Коней, стремительно скачущих, топот мне слух поражает»[36], и при
помощи своего секретаря Эпафродита перерезал себе горло. Согласно Диону
Кассию, фраза «Какой великий артист погибает!» (лат. Qualis artifex
pereo) была произнесена в этот момент.
Римская империя, Траян, Денарий, 98 — 117
Ма́рк У́льпий Не́рва Трая́н (лат. Marcus Ulpius Nerva Traianus), больше известный как Траян — римский император из династии Антонинов, правивший в 98—117 годах. Известен своими обширными завоеваниями. При Траяне территория Римской империи достигла максимальных размеров. Второй из пяти хороших императоров.
Траян, родившийся в Италике (в 9 км на северо-запад от современной Севильи), происходил из испанского аристократического рода. В правление Нерона отец Траяна был включён в состав сената. Траян начал карьеру при Домициане, который в 96 году назначил его наместником Верхней Германии. Спустя год, в результате солдатского мятежа, преемник Домициана Нерва усыновил популярного в армии Траяна и назначил его своим соправителем и наследником. После смерти Нервы Траян стал первым выходцем из провинции, достигшим верховной власти в империи. Правление Траяна было отмечено масштабными завоеваниями. В результате двух кампаний в 101—102 и 105—106 годах была покорена Дакия. На Востоке аннексировано Набатейское царство, в 114—117 годах в ходе войны с Парфией император присоединил к Римскому государству Великую Армению и Месопотамию, в 116 году дошёл до Персидского залива и захватил столицу парфян Ктесифон. Однако из-за восстания в Иудее Траян был вынужден остановить кампанию и вернуться обратно. В августе 117 года в Киликии на пути в Рим Траян скончался. Его преемником стал его двоюродный племянник Адриан.
Траян носил следующие победные титулы: «Германский» с октября 97 года; «Дакийский» — с конца 102 года; «Парфянский» — со 116 года; полный титул к моменту смерти: «Император Цезарь, Сын Божественного Нервы, Нерва Траян Лучший Август Германский Дакийский Парфянский, Великий Понтифик, наделён властью народного трибуна 21 раз, Император 13 раз, Консул 6 раз, Отец Отечества»
Пантикапей, Реметалк, сестерций, 136-137 н.э.
Реметалк, 131/132-153/154 н.э., сестерций, Вес монеты:9.56 Диаметр монеты:24.4;
Описание аверса:ΒΑCΙΛΕωC ΡΟΙΜΗΤΑΛΚΟΥ. Бюст царя вправо, справа "трезубец"
Описание реверса:Венок, в нем ΜΗ;
Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)522, Фроловой Н.А.1997г. (Табл. LXIV, 2), MacDonald D.454/2
Три года пытался найти, что это за монета среди Рима и Византии, пока не наткнулся на восстановленный после смерти хозяина и одно время убитый сайт выдающегося нумизмата Тома Маллона. Естественно, что поиск по каталогам ни чего не давал - не там искал. И по изображениям гугл тоже.
Боспо́рское ца́рство (или Боспор, Воспорское царство (Н. М. Карамзин), Воспорское тиранство) — античное государство в Северном Причерноморье на Боспоре Киммерийском (Керченском проливе). Столица — Пантикапей (Керчь). Образовалось около 480 до н. э. в результате объединения греческих городов наКерченском и Таманском полуостровах, а также вхождения Синдики. Позднее расширено вдоль восточного берега Меотиды (Азовского моря) до устья Танаиса (Дона). С конца II века до н. э. в составе Понтийского царства. С конца I в. до н. э. постэллинистическое государство, зависимое от Рима. Вошло в состав Византии в 1-й пол. VI в. Известно от греко-римских историков.Летоисчисление. На боспорских монетах можно увидеть даты особой боспорской системы летоисчисления, по которой точкой отсчёта так называемой Боспорской эрыбыл 297/6 г. до н. э. — это время совпадает со временем правления сыновей Евмела. Но события, которые послужили причиной введения новой системы летоисчисления, едва ли были связаны с самим Боспором.На Боспоре систему ввёл, вероятно, Митридат VI Евпатор, при котором Боспор стал частью Понтийского царства (Понта). Таким образом, эта (скорее, Понтийская) эра летоисчисления была создана в свою очередь по образцу эры соседнего с Понтом государства Селевкидов, но за начало отсчёта в Понте (и, таким образом, на Боспоре) была взята дата на 15 лет позже: Селевкиды считали первым годом — 312 г. до н. э. (по Бикерману).
Херсонес, Дупондий, 138-161 года
Дупондий. Херсонес. Дева поражает лань копьем. Бодающийся бык, Номер: 260-2601, Количество монет в архиве: 6, Центр чеканки: Херсонес, ПЕРИОД ЧЕКАНКИ: по Анохину В.А. (1977 г.) 138-161 гг., Материал монеты: Медь, Номинал: Дупондий, Вес монеты: 8,86 г, Диаметр монеты: d 22 мм., Описание аверса: EΛEYΘEPAC. Бодающий бык влево, Описание реверса: XEPCO.Дева, поражающая копьем лань влево, Номер по каталогу: Анохина В.А. (1977 г.) 260, Анохина В.А. (2011 г.) 886
Вес, диаметр и название магистрата у этой монеты, несколько иные, придет - замерю и прочитаю, что смогу. Найдена около села Карьерного, Сакского района Республики Крым.
http://tauriscoins.ru/index.php/katalog-monet/monety-khersonesa/260-2601-detail
http://evpatorg.com/forum/viewtopic.php?id=561&p=18
Элам, Сузы, Ородес III, драхма, 150
Elymais, ancient Persia. King Orodes III, c. 150 AD. Bronze drachm. Diademed, facing bust of king, crescent moon and pellet above, anchor symbol to right / Facing bust of the Greek goddess Artemis! Nice script around. 16 mm, 3.85 g. ref: GIC-5907. Great detail, Rare! ex-Frank S. Robinson, Albany, NY. #CP2031: $99
http://www.ancientresource.com/lots/persian/elymais.html
Родос, Лу́ций Э́лий Авре́лий Ко́ммод, 177-192
Родос. Серапис / Гелиос. Диаметр 17 мм.
Commodus, AE16 of Rhodos, Caria. 177-192 AD Obv: RODIWN, radiate head of Commodus right. Rev: RODIWN, radiate head of Helios right. BMC 422; SNG Cop 912; SNG Keckman 1, 788-790; SNG Tuebingen 361
Ро́дос (греч. Ρόδος) — главный город и порт Додеканесских островов (ном Додеканес) в Греции. Расположен на острове Родос, на берегу Эгейского моря.
В Родосе находился Колосс Родосский — одно из семи чудес света. Ныне туристов привлекает в город один из памятников Всемирного наследия — Родосская крепость, воздвигнутая в Средние века как штаб-квартира рыцарского ордена госпитальеров.
Античный Родос был основан в 408 году до н. э. в соответствии с общим решением трёх значительных городов-государств острова — Камира, Ялися и Линда — основать вместе единый город.
Место для города было выбрано в самой северной части острова, откуда можно было осуществлять контроль за кораблями, плававшими в восточной части Эгейского моря.
Город официально назывался «дем родосцев», был построен по гипподамовой системе и славился своей градостроительной структурой. Город располагал широкими пересекающимися между собой улицами, идущими по горизонтали и вертикали, образуя прямые углы. Согласно сведениям, содержащимся в текстах античных авторов, город украшало множество храмов и статуй. В городе было пять портов, из которых установлено местонахождение трех, тогда как следы двух других утеряны. Одним из них был Большой порт, соответствующий нынешнему Торговому порту. Другим портом был Военный порт, находившийся на территории Мандраки. Во время военных действий вход в него закрывался цепью. И, наконец, третий порт находился на территории порта Акантии. Многие из улиц позднейшего средневековья города совпадали с улицами античного времени. Например, на улице Рыцарей (Иппотон) в античности проходила улица, ведшая от храма бога Гелиоса к Большом порту.
Храм бога Гелиоса предположительно был построен на территории, где в настоящее время стоит дворец Великих Магистров. В северной части Большого порта стоял храм Афродиты. Обнаруженные останки храма датируются III веком до н. э. К западу от этой территории находились судоверфи.
Античный город был окружен крепостными стенами. Стены города охватывали также акрополь, который не был укреплен и находился в юго-западной части города, на холме Святого Стефана или Монте-Смит. Пять портов имели особые укрепления. Окруженный стенами город занимал приблизительно ту же территорию, которую занимает современный город. Площадь города составляла около 15 км, а численность населения достигла 60 000—100 000 человек.
Время наибольшего подъема античного Родоса приходится на III—II века до н. э. В это период город являлся самым значительным центром транзитной торговли в Восточном Средиземноморье. В результате археологических раскопок открыты находившиеся на акрополе стадион, театр и храмы, а также фундаменты зданий, улицы, сеть подземной канализации и водоснабжения и участка античных крепостных стен.
В самой северной части акрополя античного Родоса сохранились развалины храма Афины Полиадры. К югу и востоку от храма обнаружены постройки, сооруженные ниже уровня земли. Эти сооружения, сообщавшиеся с подземным водопроводом города, называются нимфеями, поскольку были посвящены культу нимф. К юго-востоку от нимфеев и храма Афины раскопан малый театр, в настоящее время полностью реконструированный. Оригинальными являются только три сидения первого ряда. Малые размеры театра (вместимость — всего 800 мест) указывают, что речь идет не о городском театре, а о сооружении для музыкальных выступлений и иного рода мероприятий в честь Аполлона и даже для выступлений ораторов. К юго-востоку от театра открыт стадион античного города — сооружение II века до н. э. Античный стадион также реконструирован, причем оригинальными являются только несколько ступеней его чаши. К востоку от стадиона находился гимнасий, от которого сохранились только скудные остатки.
В самой высшей, западной част акрополя находился храм Аполлона Пифейского, к которому вела большая лестница. Восстановлены три колонны храма, поддерживающего карниз.
К юго-западу от стадиона раскопаны гробницы, тогда как некрополи античного города (IV—III века до н. э.) находятся близ Родини, самым значительным захоронение в которых является так называемая «гробница Птолемеев». Захоронения обнаружены также и в районе Сгурос, у дороги на Коскину и селение Агиа-Триада.
Херсонес, Савромат II, тетрассарий, 180-190 гг
Kiwik73: "найдена с.Верхнесадовое,Севастопольский р-н" Описание аверса:ХЕР. Бюст божества Херсонас вправо, справа лира, на голове венок. Описание реверса:EΛEYΘEP. Дева в рост прямо, слева лань. Номер по каталогу: Анохина В.А. (1977 г.) 267, Анохина В.А. (2011 г.) 892.
https://tauriscoins.ru/index.php/katalog-monet/monety-khersonesa/267-2672-detail
Национальная библиотека Франции, отдел Монет, медалей и антики, общий Фонд 55A.
https://tauriscoins.ru/index.php/katalog-monet/monety-khersonesa/267-2674-detail
В сохране явно лучше моего нашел лишь вот эту, но явно ощутимо другого типа: Roma Numismatics Ltd Auction XVIII (29 09 2019), лот 360 (продана за 1,200 GBP) Ex William Stancomb Collection; эта монета опубликована у В.А.Анохина, The Coinage of Chersonesus, IV century BC - XII century AD (Oxford, 1980); Приобретена им у Spink & Son Ltd., 1984; Ex D. Moshnyagin Collection.
https://www.numisbids.com/n.php?lot=152&p=lot&sid=395
https://www.staraya-moneta.ru/forum/messages/forum91/topic243034/message2630061/#message2630061
https://www.staraya-moneta.ru/forum/forum71/topic251072/
Fritz Rudolf Künker GmbH & Co. KG, Auction 262, лот 7084 Анохина В.А. (1977 г.) 273
монеты Херсонеса в Берлинском минцкабинете. Но мой взгляд все не лучше моей
Чеканка монет в Херсонесе началось еще в 390—380 гг. до н. э. выпуском первой серии, состоявшей из серебряных и медных монет. На их аверсе изображена голова покровительницы города богини Девы в кекрифале (разновидность головного убора), а на реверсе — рыба и палка. Первая серия монет была серебряной (тетробол, диобол, гемиобол) и медных (халк и лепта) номиналов. На херсонесских монетах изображали также Артемиду Партенос, Геракла, Херсонаса (сакральное олицетворение всей городской общины Херсонеса), квадриги, воинов и другие, до сих пор не расшифрованные символы. Собственные монеты херсонеситы чеканили сначала по персидской весовой системе.
В 300—280 гг. до н. э. на херсонесском монетном дворе началась чеканка полноценных серебряных номиналов — тетрадрахм (ок. 13,7 г) и дидрахм (ок. 6,6 г), при чеканке которых соблюдались нормы хиосской монетной системы.
Для херсонесской монетной системы типичным было сочетание двух монетно-весовых систем — хиосской (родосской) и персидской.
Около 100-90 гг. до н. э. была прекращена чеканка серебряных монет. Последняя серия драхм с изображением головы Девы на аверсе и её же фигуры, которая целится в лань, — на реверсе, подобная тогдашним монетам Боспорского царства. В дальнейшем монеты в Херсонесе чеканились преимущественно из неблагородных металлов, главным образом — из меди, но иногда встречались монеты из золота.
Новый этап развития монетной чеканки Херсонеса приходится на период римско-боспорскую войну 45 г. н. э. На херсонесских монетах стали чеканить изображение богини победы — Ники. В то же время (47 и 49 гг.) было выпущено небольшое количество золотых статеров с головой божества Херсонас и змеей на аверсе, а также фигурой лани на реверсе.
Во времена императора Клавдия (41-54 гг.) основным достоинством были ассарии. На них чеканили год эмиссии по херсонесскому летоисчислению (первый год херсонесской эры приходился на 24 г. до н. э.). Во времена Нерона и Веспасиана монетное дело Херсонеса несколько пришло в упадок и возродилось во времена императора Тита (79-81 гг). Тогда снова стали чеканить датированные золотые статеры и медные тетрассарии.
Домициан, брат и преемник Тита, продолжал монетарную политику своего предшественника: выпускались те же монетные номиналы, с таким же внешним видом. Во времена короткого правления Нервы (96-98 гг) в монетном деле Херсонеса не произошло больших изменений, так же и при Траяне состоялась эмиссия лишь небольшого количества тетрассариев и статеров (ок. 107 г.). При Адриане в Херсонесе чеканили только золотой статер (ок. 134 г.).
Около 145 года правители Боспора и император Антонин Пий предоставили Херсонесу право свободного города (этот статус город сохранил до 268 года). Это время принято называть периодом «второй элевтерии». Монеты Херсонеса в это время — четыре медных номинала: тетрассарий (аверс — голова божества Херсонас, реверс — богиня Дева и лань), трессис (аверс — Асклепий, реверс — Гигея), дупондий (богиня Дева и лань, реверс — бык) и ассарий (аверс — богиня Дева или Херсонас, реверс — богиня Нике или Херсонас). Больше всего было отчеканено тетрассариев, которые выпускались на протяжении всего периода «второй элевтерии».
Так называемый фемный период истории Херсонеса является последним этапом монетной чеканки эпохи средневековья. Фемы — военно-административные области во главе со стратегом, который назначался императором. Типичным для этого периода монетного дела Херсонеса является изготовление монетных кружков техникой литья.
Конец X — начало XI веков был отмечен бурными военно-политическими событиями в Херсонесе, что сказалось на монетном деле города — в 1034—1067 годах Херсонес был лишён права монетной регалии, и лишь во времена Алексея I Комнина (1081—1118 гг.) здесь в городе изготовлено довольно много литых медных монет с монограммой «ро». Эти монеты были последней эмиссией Херсонеса.
Рим, динарий, Каракала, 198-217 гг. н.э.
20 Coin
'Venus the Victorious', Caracalla - Roman
Emperor: 198-217 A.D. - Silver
dinarius 19mm (2,91 grams) Struck circa 198-217A.D.
Reference:
RIC 311b ANTONINVSPIVSAVGGERM
- Radiate, draped and cuirassed bust right. VENVSVICTRIX
- Venus standing left, holding
Victory and spear with shield.
Сын императора Луция Септимия Севера от второго брака с Юлией Домной, родился в столице Галлии — Лугдунуме (ныне Лион, Франция) 4 апреля 188 года. Первоначальное имя его — Бассиан — в 196 году, когда отец провозгласил его Цезарем, было изменено на Марк Аврелий Антонин; прозвище же Каракалла, или Каракалл (лат. Caracallus), произошло от названия введённой императором галльской одежды — длинного халата, ниспадавшего до щиколоток.В 197 году, во время похода против парфян, он был провозглашён трибуном и Августом. В 202 году он был назначен консулом, а в следующем женился по воле отца на Фульвии Плавцилле, богатой дочери Плавциана; он, однако, ненавидел и тестя, и жену и был причиною смерти первого в 204 году.Уже до смерти тестя в высшей степени распутный и своевольный, Каракалла стал ещё хуже, когда освободился от него. Младший брат его Публий Септимий Гета, в 198 году провозглашённый Цезарем, не уступал Каракалле в испорченности. С детства между обоими братьями господствовала непримиримая ненависть, раздуваемая царедворцами. Подробнее
№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№№
Небольшой экскурс в историю, не конкретной монеты, а данного периода.
Древний Рим, 301 год НЭ.Рим этого периода явно сталкивался с экономическим кризисом: нехваткой продуктов, инфляцией обычных платежных средств (не хватало золота и серебра),
диспропорциями экономики.данные по ценам на пщеницу и дневным заработкам солдат
Довольно очевидно, что график отражает рост цен на зерно (первый, ранний пик был связан с войной против Карфагена). А также непрерывную порчу и девальвацию римской монеты. Но важно и то, что оплата солдат не успевает за ростом цен и Империя пускается на выдачу хлебного придела натурой. В результате ей приходится бороться и с непрерывным ростом этой статьи расходов, и падением заинтересованности к воинской службе.
Гипертрофированное в сторону развития армии государство столкнулось с серьезными проблемами и рухнуло.Оплата труда: неквалифицированный работник – погонщик скота, водонос, помощник на стройке – 25 денариев в день; квалифицированный строитель – плотник, каменщик и др – 50 денариев в день. Солдат, сумма выплат и довольствия – 15400 денариев в год, примерно 50 денариев в день. Преторианский гвардеец получал 19100 денариев в год.
Таблица 3 Цены и расчеты для Древнего Рима.
Товар |
Цена |
Количество за дневной заработок |
Ячмень неочищенный, очищенный |
60 денариев за 1 модиус (8 л) 100 денариев за модиус |
Некв. Рабочий – 3, 3 л ячменя, кв. рабочий 6,6 л. Некв. рабочий – 2, 0 л очищенного ячменя, кв. рабочий 4,0 л. |
Пшеница |
100 денариев1 за модиус |
Некв. рабочий – 2, 0 л пшеницы, кв. рабочий 4,0 л. |
Сезам |
200 денариев за модиус |
Некв. рабочий – 1, 0 л сезама, кв. рабочий 2,0 л. |
МясоГовядинаСвининаЦыпленок гусь |
за фунт (326 гр)8 денариев12 денариев60 денариев 100 денариев |
Некв раб Квал. Рабочий3 фунта 6 фунтов2 фунта 4 фунта0,4 фунта 0,8 фунтов 0,25 фунтов 0,5 фунта |
Оливковое масло, за секстариус ( 0, 546 л) |
Свежее 40 денариев, второй сорт 24 денария |
Некв раб Квал. Рабочий0,34 литра 0,68 л 0,57 литра 1,14 л. |
Пиво, за 1 секстариус (0,546 л) |
Кельтское 4 денария, египетское 2 денария |
Некв раб Квал. Рабочий3,4 литра 6,8 л 6,8 литра 13,6 л. |
Вино, за секстариусОдинарное Сортовое |
8 денариев 30 денариев |
Некв раб Квал. Рабочий1,6 литра 3,2 л --- --- |
Солдатская туника |
75 денариев |
Некв. Рабочий – 3 дня, кв. рабочий – 1,5 дня |
Рабочие ботинки |
120 денариев |
Некв рабочий около 5 дней труда, кв. рабочий 2,5 дня |
Хотя зерно и было основой питания в Древнем Риме, его явно не хватало, и государство давало субсидии своим гражданам именно зерном, причем они составляли примерно 1/3 доходов семей неквалифицированных рабочих. Мясо было откровенно не по карману, его обычные римляне ели редко. Одежда стоила достаточно дорого.Однако, богатые римляне позволяли себе одежду из шелка, цена фунта шелка была от 12000 (белый шелк) до 150 000 денариев (пурпурный шелк).Если сравнить жизненный уровень обычных обывателей Афин конца V века, Вавилона в IV-I вв до НЭ и Древнего Рима в III веке НЭ, Древний Рим явно проигрывает в 3-6 раз Греции, Вавилон занимает промежуточное положениеВероятно, это плата за мощную милитаризацию и социальное неравенство в таком обществе.
Рим, Гелиогабал, тетрадрахма, 218—222
Elagabalus, AR tetradrachm, Antioch, Syria. 25mm, 12,7 gr. AD 218-220. AVT K M A ANTΩNEINOC CEB, laureate head right / DHMARC EX UPATOC TO B, eagle standing front, head left, wreath in beak, tail left, star between legs. Prieur 250; McAlee 760..
Марк Авре́лий Антони́н Гелиогаба́л или Элагаба́л (лат. Marcus Aurelius Antoninus Heliogabalus; 204 — 11 марта 222) — римский император из династии Северов, правивший с 8 июня 218 по 11 марта 222 года.
Антонин Гелиогабал по отцу принадлежал к сирийскому аристократическому роду Вариев и от рождения именовался Бассианом Варием Авитом. Его прадед, дед и отец, сенатор Секст Варий Марцелл, были жрецами финикийского бога солнца Элагабала, считавшегося покровителем города Эмесы. С материнской же стороны Бассиан состоял в родстве с императорской фамилией: его бабка, Юлия Меса, была родной сестрой Юлии Домны, супруги императора Септимия Севера и матери императора Каракаллы. Но, возможно, связь Гелиогабала с родом Северов была ещё ближе и непосредственнее: мать будущего императора, Юлия Соэмия, в юности состояла в любовной связи с Каракаллой, и говорили, что сын её родился именно от младшего Севера, а не от законного супруга (Лампридий: «Антонин Гелиогабал»).
После гибели Каракаллы, когда на престол вступил Макрин, Соэмия с матерью и сестрой, Юлией Мамеей, поселились в Эмесе. Здесь сын Соэмии был посвящён в главные жрецы Элагабала. Под именем этого бога (где «эл» — семитское «бог» — из-за ложной этимологии часто заменялось на греческое «гелиос» — солнце) стал известен и сам император, хотя официально не носил такого имени.
Красивый юноша в пышном жреческом одеянии нравился сирийским легионам, и благодаря золоту и интригам бабки он был ими провозглашён императором под именем Цезарь Марк Аврелий Антонин Август в четырнадцатилетнем возрасте. После победы над полководцем Макрина Юлианом, а затем и над самим Макрином Гелиогабал направился в Рим. По дороге к столице он уже проявил своё самовластие — результат воспитания в духе восточного деспотизма: не ожидая сенатского решения, он принял титулы Pius Felix Proconsul tribunicia potestate.
В период правления Гелиогабала произошло много восстаний — Селевка, Квартина и Таврина. Сенат при Гелиогабале был совершенно унижен включением в его состав массы выходцев из Азии. Магистратура сделалась достоянием актёров, вольноотпущенников и слуг.
Официальной римской религии был нанесён сильный удар введением культа сирийского солнечного бога, в честь которого был выстроен храм на Палатине. Здесь были собраны самые священные для римлян предметы: палладиум, анцилии (щиты Салиев), огонь Весты, которым теперь пришлось отступить на второй план перед изображением чёрного камня, обозначавшего солнечного бога. Здесь император, называвший себя sacerdos amplissimus dei invicti Solis Elagabali, каждый день совершал богослужение в сирийском костюме, с подведёнными глазами и бровями, с набелёнными и нарумяненными щеками, в присутствии всех должностных лиц Рима. В заключение император исполнял священный танец под аккомпанемент инструментов и пение хоров девушек, сопровождавших гимны оргиастическими телодвижениями и верчением вокруг алтарей. Не довольствуясь обыкновенными религиозными церемониями, Гелиогабал устроил торжественное венчание своего бога с привезённой из Карфагена богиней Танит. Тем не менее самым страшным аспектом правления Гелиогабала были человеческие жертвы, которые приносили по всей Италии.
Личная жизнь императора была наполнена развратом: он хвалился, что ни одна продажная женщина не имела столько любовников, сколько он.
Безумства юного императора заставили Юлию Месу задуматься о передаче престола второму внуку, Алексиану Бассиану, сыну Юлии Мамеи, который благодаря греко-римскому воспитанию и высокому уровню образованности был полной противоположностью Гелиогабалу. Усилиями Юлии Месы Бассиан стал цезарем и соправителем под именем Александр Север. Когда Гелиогабал попытался уничтожить двоюродного брата, солдаты подняли мятеж против императора и убили его вместе с матерью. Труп Гелиогабала выбросили в Тибр (один источник добавляет, что перед этим его кидали в Большую Клоаку), запретив кому-либо ещё принимать имя Антонин, которое он обесчестил. Его религиозные декреты были отменены, а чёрный камень бога Элагабала возвращён в Эмесу.
В XIX и XX веках Гелиогабал вызывал большой интерес у деятелей искусства. Из связанных с ним произведений наиболее известны роман Антонена Арто, роман Жана Ломбара[en] «Агония», сборник стихов Стефана Георге и «Шесть литаний Гелиогабалу»[en] Джона Зорна, а также немой фильм Луи Фейада ( Louis Feuillade) "Римская оргия" ("L’Orgie romaine"), снятый в 1911 году.
Рим, динарий, Юлия Меза, 219 год н.э.
21
Рим, Динарий, Юлия Меза (Юлия Меса, Julia Maesa) — римская деятельница
из династии Северов (162-223 н.э.), Silver, 19 мм., 3.05g, .
Её отец Гай Юлий Бассиан был первосвященником в храме Баал-Хамона.
Сестрой Юлии Месы была Юлия Домна. Юлия Меза была менее даровитая чем
Юлия Домна; поддерживала сестру в политике и в покровительстве
просвещению. Юлия Меза вышла замуж за римского всадника Гая Юлия Авита
Алексиана. В браке у них родились две дочери: Юлия Мамея и Юлия Соэмия.
У каждой из дочерей имелось по сыну — Бассиан и Алексиан (Александр),
будущие римские императоры. В 193 году влияние семьи возросло так как,
что старшая сестра Месы — Юлия Домна была замужем за сенатором
Септимием Севером, который был провозглашён императором летом 193 года.
Геродиан сообщает о воспитании Мезой внуков:Они воспитывались при
матерях и при бабушке; Бассиан достиг приблизительно четырнадцати лет,
а Алексиану пошел десятый год. Они были посвящены богу Солнца; ведь
местные жители поклоняются ему, на финикийском языке называя его
Элагабалом. Воздвигнут ему громадный храм, украшенный большим
количеством золота, серебра и роскошными драгоценными камнями. Он
почитается не только местными жителями, но и все соседние варварские
сатрапы и цари каждый год щедро посылают богу роскошные посвящения.
Таким образом, в руках Бассиана (будущий император Гелиогабал) и его
бабки Юлии Месы находились огромные денежные средства. Бассиан,
являвшийся жрецом этого бога (ему, как старшему, был вверен культ),
выступал, одетый по-варварски, препоясав златотканые хитоны, пурпурные,
с рукавами и спускающиеся до пят, покрыв обе ноги от ногтей до бедер
одеждами, также разукрашенными золотом и пурпуром; голову украшал
венок, расцвеченный блеском роскошных драгоценных камней. Был он в
цветущем возрасте и красивейшим из всех юношей своего времени.
Вследствие того, что в нем соединялись телесная красота, цветущий
возраст, пышные одежды, можно было сравнить юношу с прекрасными
изображениями Диониса. В конце 190-х годах Алексиан командовал IV
Флавиевым легионом. Север скончался в 211 году в Эборакуме. Его
преемником стал его сын Каракалла, который был убит в результате
заговора во время парфянского похода. Его префект претория, Марк
Опеллий Макрин, стал императором. Домна покончила жизнь самоубийством,
а Меса удалилась, под давлением Макрина, в 217 году в Эмесу, куда
увезла сокровища. Не сокрушенная несчастьем, настойчивая и
властолюбивая, Юлия Меза вела оттуда деятельную агитацию в пользу
возведения на престол своего старшего внука Гелиогабала, распространяя
слух, что он рождён дочерью её от Каракаллы, и таким образом вызвав к
нему сочувствие войска. При участии Юлии Мезы произошёл в 218 году на
Востоке бунт в пользу Элагабала; он был провозглашен императором, и
Меза последовала за ним в Рим, где совершила торжественное перенесение
праха Юлии Домны и Геты в мавзолей Антонинов. Как и сестра, Юлия Меза
оказывала большое влияние на политику, стараясь направить к разумным
целям действия своего недостойного внука. Она пыталась удержать
Гелиогабала от безумных излишеств, но когда убедилась, что он возбудил
против себя всеобщую ненависть, стала искусно подготовлять переворот в
пользу младшего внука, Александра Севера. Вскоре после того, как
последний был сделан Августом, Меза умерла и получила апофеоз (222 год
или 223 год). После смерти была обожествлена rare.
Боспорское царство , Пантикапей, Рискупорид II, статер, 211-224
Номер:645-4046 Количество монет в архиве: 50 монет, Центр чеканки:Пантикапей, Период чеканки: по Анохину В.А. (1986 г.)211 — 228 год н.э., по Анохину В.А. (2011 г.), по Фроловой Н.А.211 — 224 год н.э., по MacDonald D.211 — 224 год н.э.
Правитель, годы правления:Рискупорид II, 211/212-228/229 г. н.э., Материал монеты:Медь, Номинал: Денарий
Вес монеты:13.17, Диаметр монеты:26.0
Описание аверса:ΒΑCΙΛΕωC ΡΗСΚΟΥΠΟΡΙΔΟС. Бюст царя вправо
Описание реверса:Царь на коне вправо, правая рука поднята вверх, в левой - копье. Под срезом *
Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)645, Анохина В.А. (2011 г.), MacDonald D.567
КОММЕНТАРИЙ:
Отличен от типа 645-4160 более грубым стилем изображений.
https://bosporan-kingdom.com/645-4046/
Место находки: "...Так копаем потихоньку... А статеры с Краснодарского края. Друзья прислали.".
Дакия, Томис (Констанца), Александр Север , 222-235
4 assaria - Severus Alexander - Tomis, 25-26.5 mm diameter, 11-12 grams, AE
Reverse: legend MH TPOΠO NTOVT OMEΩC inside a laurel wreath; above a globule as adornment, below face value 4 = D (Δ). Obverse: laureate Severus Alexander to the right, draped bust, legend AVTKMAVPCEV ALEΞANΔPΩC The ancient coin pictures above are present on Romanian coins through the kind permission of Mr. GLV. The coin belongs to the category of provincial Roman coins, sometimes called Greek imperial. The coin corresponds to the description at number 2138 in the Moushmov catalog and is described in AMNG I at position 3281 (AMNG = Die antiken Münzen Nord-Griechenlands, B. Pick, 1898).
Ма́рк Авре́лий Севе́р Алекса́ндр (лат. Marcus Aurelius Severus Alexandrus; 1 октября 208 — 19 марта 235) — римский император c 13 марта 222 по 19 марта 235 года, последний из династии Севе́ров.
Родился 1 октября 208 года в финикийском городе Кесарии Ливанской и при рождении был наречён Марком Юлием Гессием Алексианом. Его отцом был Марк Юлий Гессий Марциан, а матерью — Юлия Авита Мамея, дочь Юлии Мезы и внучка Юлии Домны и Септимия Севера. Подобно своему кузену и предшественнику Элагабалу, Алексиан был жрецом бога Солнца в Эмесе.
По настоянию Юлии Мамеи, а также своих матери и бабки Юлии Соэмии и Юлии Мезы, в июне 221 года император Гелиогабал усыновил Алексиана, изменив ему имя на Александр и сделал его Цезарем; римский сенат постановил, чтобы девятнадцатилетний Гелиогабал считался отцом двенадцатилетнего Александра. Когда Гелиогабал был убит вместе со своей матерью Юлией Соэмией в результате солдатского мятежа 11 марта 222 года, августом был объявлен Александр Север (13 марта 222 года).
В 226 году Александр Север женился на дочери Луция Сея Геренния Саллюстия, префекта претория (получившего после этого ранг Цезаря), Саллюстии Орбиане (в замужестве Гнея Сейя Геренния Саллюстия Барбия Орбиана Августа). Но уже в 226 году её отец был обвинён в покушении на жизнь императора. Он бежал в преторианский лагерь, где его схватили и казнили, а Саллюстия была сослана из Рима в Ливию.
В 231 году на востоке началась война с новообразованным государством Сасанидов, и Александр Север с матерью возглавили военные действия против персов. Хотя война была неудачной для Рима, тем не менее в 232 году status quo был восстановлен. В 233 году Юлия Мамея с сыном вернулись из Антиохии в Рим, но лишь для того, чтобы отправиться с легионами дальше на запад, в столицу Верхней Германии, Могонциак, чтобы попытаться справиться с новой угрозой: в Черном лесу перешли границу племена алеманнов. Планировалась большая военная кампания, через Рейн был построен мост, но Мамея и Александр решили прибегнуть к дипломатическим мерам и попытаться подкупить германских вождей. Это возмутило солдат XXII легиона Фортуны Перворожденной и II Парфянского легиона, и в ходе мятежа 19 марта 235 года Александр Север вместе со своей матерью были убиты легионерами. Солдаты провозгласили новым императором Максимина Фракийца, который повёл их против германцев. Сенат проклял имя Мамеи, но Александр Север в 238 году (после свержения Максимина) был обожествлён.
Со смертью Александра в империи начался период политического хаоса, вошедший в историю как эпоха «солдатских императоров».The legend accompanying the portrait of Severus Alexander, AVT K M AVP CEV ALEΞANΔPΩC, is the Greek translation of the Latin IMP[ERATOR] C[AESAR] M[ARCUS] AUR[ELIUS] SEV[ERUS] ALEXANDER. The word imperator was translated by autocrator (autokrates in Greek meaning governing by one's self), IMP being replaced by AVT. Letter K following AVT is a short for Kaisar, Caesar.Об углублениях в центре монеты с обоих сторон Они не случайны и присутствуют на всех монетах этого типа. Видимо служили для центровки монеты во время чекана.http://romaniancoins.org/romanianancientcoins/tomis_severus_alexander_legenda.html.На месте Констанцы стоял город Томы — древнегреческая колония на Чёрном море, основанная около 500 года до н. э. для торговли. Название, вероятно, произошло от др.-греч. τομή — порез, сечение. Согласно некоторым сведениям, основателем был царь Колхиды Ээт. В 29 г. до н. э. район был захвачен римлянами. В 8 г. сюда был сослан Августом поэт Овидий, который здесь умер 8 лет спустя. В Констанце на площади Овидия (Piaţa Ovidiu) сейчас стоит памятник поэту. Позднее город был переименован в Константиану в честь Констанции, единокровной сестры Константина Великого (274—337). Впервые под названием «Κωνστάντια» («Constantia») город упоминается в 950 году.В 681 году эти земли вошли в состав Болгарского царства.С 1419 года в составе Османской империи. К середине XIX века основную часть населения города составляли крымские татары, переселившиеся сюда из Крыма, после его вхождения в состав Российской империи (~36 %), греки, относившиеся к Вселенской патриархии (~30 %), и болгары, относившиеся к Болгарской экзархии (~24 %). В 1878 году, по итогам Берлинского конгресса, Констанца и остальная часть северной Добруджи была передана Османской империей Румынии, после чего начался активный приток румынского населения в город.В это город известный поэт Овидий (43 г. до н.э. - 17 г. н.э.) был сослан императором Августом. Его поэтическое наследие о предках сегодняшнего дня румын - даков - бесценна. В то время как сослан в Томах (нынешний день румынская регионе Добруджа) он написал огромный плач известный как понтиков . К тому же жалуются суровой, необычные холода для одного разводили под итальянским солнцем, он также описал достаточно точно местную жизнь. Он сказал , что он был emprisoned внутри городских стен; вне их, он сказал , что земля захвачена белым инеем, варвар не знают латинский и греческий побежден язык даков . Важно отметить , в самом деле: что касается древних времен региона , участвующих (ныне Добруджа) называется Малой Скифии, хотя более справедливым, более точным и точное наименование является Pontic Dacia . Это не точка здесь , чтобы сказать нет скифы населяли Малой Скифии, вместо этого мы должны понимать , что даки были также заселять берега как часть древней Дакии и в качестве основного этнического элемента. Румыны построили ему статую в Констанцу, чтобы сохранить свою память на том же самом месте он жил, страдал и создал. Специальный румынское вино, которое можно приобрести в магазинах не называют не меньше, чем "слеза" Овидия.
Пантикапей, Котис III, двойной динарий, 227-233
Место находки: "...около Керчи"
https://bosporan-kingdom.com/dvoynoy_denariy/?srid=62&usgn=1bb2
Количество монет в архиве: 66 монет, Центр чеканки: Пантикапей, Период чеканки: по Анохину В.А. (1986 г. )227 — 233 год н.э., Правитель, годы правления: Котис III 227/228 - 233/234, Материал монеты: Медь, Номинал: Двойной денарий, Вес монеты: 8.96 гр., диаметр монеты: 21 мм., Описание аверса: ΒΑCΙΛΕωC ΚΟΤΥΟC. Бюсты царя и богини., Описание реверса: Богиня на троне влево, слева внизу Β, справа "звезда", Номер по каталогу: Анохина В.А. (1986 г.)664, MacDonald D. 582
Римская империя, Александр Север, 228
Кушанское царство , Вима Кадфиз, Тетрадрахма, бронза, 200-230 гг. н.э.
Тетрадрахма. Вима Кадфиз. Кушанская империя Br., 16,33 гр. 200-230 AD, Лицевая сторона: царь в высоком коническом головном уборе, перевязанном диадемой, и в кафтане с полами, расходящимися ниже пояса, стоит перед жертвенником. Голова повернута влево. Правая рука — над жертвенником, левая — у пояса.Оборотная сторона: Бог ШИВА изображен в фас, стоящий перед быком. Голова Шивы повернута влево, волосы собраны в пучок. Правой рукой опирается на трезубец-секиру.
Кушанское царство (бактр. Κυανο, Кушано; санскр. Кушан раджавамса; , Kušan-xšaθr; кит. 貴霜王朝, Гуйшуан, I — III века н. э.) — древнее государство на территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии; период расцвета приходится приблизительно на 105—250 годы н. э.
По одной из теорий, Кушанское царство было основано кочевым индоиранским народом тохаров (кит. юэчжи), пришедшим с территории, на которой сейчас находится Синьцзян-Уйгурский автономный район. Государство имело дипломатические связи с Римом, Персией и Китаем.
Этнически разнородное население Кушанского царства общалось на разных восточно-иранских языках, таких как сам кушанский язык, бактрийский язык и другие языки. В Кушанском царстве развивался т. н. греко-буддизм. Кушанская цивилизация оставила заметный след в истории мировой культуры, соединив достижения многих народов.
Несмотря на то, что на Индийском субконтиненте проживала чуть ли не половина населения Земли (140 из 300 млн человек), регион, поддатный Кушанскому царству, был слабо заселен в сравнении с остальной древней Индией.
Сам факт наличия огромной Кушанской империи был осознан историками не ранее середины XIX века. Сведения, сохранившиеся о Кушанской империи — эпизодические, разнородные и противоречивые. Хронология и история восстановлены преимущественно по сохранившимся монетам, китайским летописям (в частности Хоу Хань Шу — История Поздней династии Хань), а также отдельным индийским и греческим свидетельствам. По поводу имён царей и хронологии продолжаются споры.
Вима Кадфиз (Кадфиз II) (кушанский язык: ΟΟΗΜΟ ΚΑΔΦΙϹΗϹ, кит. 阎膏珍, Яньгаочжэнь) — третий правитель Кушанского царства, первый великий кушанский царь.
Вима Кадфиз в начале своего правления смог завоевать Центральную Индию (царство Тяньчжу) и значительно увеличил могущество Кушанской империи. Он стал чеканить полновесные золотые и серебряные монеты с изображением бога Шивы.
Известно посольство от Вимы Кадфиза в Китай в 87 с предложением династийного брака, послы сообщили китайцам сведения о Кушанском царстве, зафиксированные в летописи «Хоу Хань Шу» (История Поздней Династии Хань). По-видимому, китайские власти испугались мощного царства, и посольство после заключения договоров было убито на пути назад военачальником Бань Чао, занимавшим Яркенд и Кашгар. В 90 кушаны послали войска в поисках посольства, но Бань Чао удалось спрятать запасы продовольствия, войско ограбило население и вернулось, не найдя пропитания.
Римская Империя, Корнелия Салонина, бронза, 254-268
Корне́лия Салонина (лат. Cornelia Salonina) — жена римского императора Галлиена.
О происхождении Салонины и её жизни до брака с Галлиеном ничего не известно. Существует предположение, что она была гречанкой, поскольку на некоторых монетах к её римскому имени «Салонина» добавлено греческое имя «Хрисогона» (греч. ΧΡΥΣΟΓΟΝΗ).
Женой Галлиена Салонина стала не позднее 242 г., поскольку известно, что их средний сын Салонин погиб в 259 г. в возрасте 17 лет.
В 254 г. Галлиен провозгласил Корнелию Салонину своей соправительницей с предоставлением ей титула Авгу́сты (лат. Augusta), который она носила до 268 г., когда Галлиен был убит во время осады Медиолана. О дальнейшей судьбе Салонины ничего не известно, но, вероятно, она погибла в том же 268 г. вскоре после смерти мужа.
У Салонины и Галлиена было три сына: Валериан II, Салонин и Мариниан.
Рим, Галлиен, дупондий, 267-268 гг. н.э.
Gallienus. A.D. 253-268. AE antoninianus (19-20.6 mm, 2.67 g, 1 h). Rome mint, struck A.D. 267-268. GALLIENVS AVG, radiate head right / APOLINI CONS AVGG, Griffin walking left, Δ below. Göbl 718z; RIC 165. aVF, black patina with red highlights.
Публий Лициний Эгнаций Галлиен, более известный в римской историографии как Галлиен (лат. Publius Licinius Egnatius Gallienus) — римский император с августа 253 по июль-август 268 года.
Галлиен был сыном императора Валериана I. Хотя Галлиен был образованным человеком и деятельным реформатором, но на его правление пришелся один из самых сложных периодов в истории империи: со всех сторон она подвергалась нападениям внешних противников. Западная часть империи, которой Галлиен управлял при своём отце, страдала от постоянных вторжений алеманнов и франков, причём первые в своих набегах сумели проникнуть даже в Италию, а последние опустошали римскую территорию вплоть до Южной Испании; морское побережье разорялось саксами, а маркоманам удалось добиться от Галлиена уступки части Верхней Паннонии. Не меньший ущерб потерпели и восточные провинции государства от вторжений готов, персов и других народностей, населявших побережье Чёрного моря. В течение последних восьми лет правления Галлиена на западе был возведён на престол целый ряд военачальников провинциальных войск. Эту эпоху ещё древние историки стали называть временем тридцати тиранов (аналогия с афинскими тридцатью тиранами. В 268 году Галлиен погиб в результате заговора во время борьбы с одним из этих узурпаторов Авреолом, провозглашенным императором ретийскими легионами.
Галлиен носил следующие победные титулы: «Германский Величайший» — с 257 года, «Дакийский Величайший» — с 257 года, «Парфянский Величайший» и «Персидский Величайший» — с 264 года. Власть трибуна получал 16 раз (в 253 году — дважды: в августе и 10 декабря, затем ежегодно 10 декабря). Имел титул «Отец Отечества». Консул 254, 255, 257, 261, 262, 264, 266 годов. Полный титул к моменту смерти: Император Цезарь Публий Лициний Эгнаций Галлиен Август Феликс Пий
Рожденный только для своего брюха и удовольствий, он тратил дни и ночи на пьянство и разврат и довел дело до того, что чуть ли не двадцать тиранов опустошали весь круг земель, так что даже женщины правили лучше его. Чтобы не обойти молчанием его жалких затей, я упомяну о том, что он устраивал спальни из роз, строил укрепления из фруктов, виноградные гроздья сохранял по три года, в разгар зимы у него подавались дыни, он научил, как в течение всего года иметь молодое вино. Он всегда в несоответствующие месяцы угощал свежими зелеными фигами и фруктами, прямо с деревьев <…> По отношению к воинам… он проявлял чрезмерную жестокость: в отдельные дни он убивал по три и по четыре тысячи воинов. Он предписал, чтобы ему была поставлена статуя больше Колосса в виде Солнца, но он погиб раньше, чем она была окончена. Все же её начали делать столь огромной, что, казалось, она будет вдвое больше Колосса. Он хотел поставить её на вершине Эсквилинского холма и чтобы в её руке было копьё, по древку которого ребёнок мог бы подняться до самого верха. Но и Клавдию, и затем Аврелиану эта затея показалась глупой, тем более что он велел сделать ещё коней и колесницу в соответствии с размерами статуи и поставить их на очень высоком постаменте. Он сам готовился продолжить Фламиниев портик до Мульвийского моста, так, чтобы колонны шли в четыре или, как говорят другие, в пять рядов и чтобы первый ряд состоял из столбов, а перед собой имел колонны со статуями, а второй, третий и далее — колонны. Долго было бы передавать все его причуды; кто хочет узнать о них, пусть читает Пальфурия Суру, который составил дневник его жизни.
Галлиен правил относительно долго — более 15 лет. Его победы над внешними врагами помогли отчасти возродить Римскую империю и справиться с внешнеполитическим кризисом.
Галлиен ограничил сенаторам доступ к высшим военным должностям, упростив доступ к ним выходцам из простого народа, поэтому последующие историки просенатской направленности относились к Галлиену достаточно негативно. Армия уважала Галлиена, и потому Клавдий был вынужден обожествить его (лат. Divus Gallienus.
В правление Галлиена уменьшился вес ауреуса, а мелкие серебряные монеты теперь практически не содержали серебра, за исключением тонкого быстро истиравшегося верхнего слоя. Когда об обесценивании монеты стало известно гражданам, которые считали, что количество содержащегося в монетах драгоценного металла соответствует их достоинству, то все перестали принимать огромные количества по сути ничего не стоящих монет по номинальной стоимости. В результате это вызвало повышение цен в несколько раз и привело к неплатёжеспособности государства и беспримерным лишениям для народа. Ни один из узурпаторов правления Галлиена не продержался более одного года.
В результате преобразований Галлиена резко ускорился процесс отстранения сенаторов от реального управления как армией, так и провинцией. Сенат всё ещё сохраняет свой авторитет, но теперь этот авторитет опирается преимущественно на традицию. Это делало сенат ещё более беззащитным перед властью императоров, чем раньше.
Гальская Империя, Тетрик I, Антониниан, бронза, 271-274
Тетрик I., Антониниан, COMES AVG., Диаметр 18 мм. Аверс: Бюст вправо, в лучевой короне и кольчуге; Легенда: Император Тетрик Благочестивый Счастливый Август
Реверс: Летиция, держащая венок и якорь; Легенда: Летиция (радость?) Августов:
IMP(erator) TETRICVS P(ius) F(elix) AVG(ustus)LAETITIA AVGG(ustus)
Галльская империя (лат. Imperium Galliarum) — сепаратистское образование, возникшее на территории римской Галлии во время кризиса III века.
Галльская империя на карте Римской империи III века.
Империя просуществовала с 260-го по 274 гг. и включала в себя территории провинций Галлии, Иберии, Британии и Германии (после гибели Постума Иберия воссоединилась с Римской империей). Сведения о Галльской империи крайне неточны и отрывисты. Основным источником служит «История Августов», сборник кратких биографий императоров, составленный в период правления Диоклетиана и Константина или даже позже. В ней сведения о галльских императорах изложены в разделе «Тридцать тиранов». Дополнительным источником служат монеты, отчеканенные галльскими императорами.
Первым галльским императором был Постум, римский полководец, в 260 году поднявший мятеж на германской границе против императора Галлиена. В ходе мятежа были убиты Салонин (сын Галлиена) и преторианский префект Сильван, призванный охранять юношу. Своей столицей Постум сделал город Колония Агриппина (современный Кёльн). Политическое устройство Галльской империи было выстроено по римскому образцу — учреждён сенат, ежегодно избирались два консула. Постум учредил собственную преторианскую гвардию.
Гай Пий Эзувий Тетрик (лат. Gaius Pius Esuvius Tetricus) — император Галльской Империи (271—274).
Тетрик родился в знатной семье в Галлии. Он имел звание сенатора и в момент смерти своего предшественника Викторина был президом провинции Аквитания. Мать убитого императора, Виктория, находившаяся в колонии Агриппине (совр. Кёльн), сумела сохранить политическое влияние и подкупила войска, которые вскоре провозгласили находившегося в Аквитании Тетрика императором. Коронация произошла в Бурдигале (совр. Бордо).
Однако по пути из Бурдигале в Августу Треверов (совр. Трир), ставшую резиденцией нового императора, Тетрик был вынужден бороться в германскими племенами, которые, воспользовавшись смертью Викторина, пересекли Рейн и вторглись в пределы Галлии. Лишь в конце 271 года он смог обосноваться в новой столице, но уже в начале следующего года он был вынужден отражать новое вторжение германцев, достигших в ходе него Луары. В итоге вторжения варваров заставили Тетрика вывести войска из пограничных фортов, дабы защитить внутреннюю Галлию.
И тем не менее, несмотря на означенные трудности, власть Тетрика была признана во всей Британии и в большей части Галлии. Несмотря на то, что Тетрик не предпринял никаких шагов для расширения своих земель за пределы Британии и Галлии, в его правление под власть галльской Империи вернулись юго-восточная Аквитания и Нарбонская Галлия, которые, как и Испания, ранее при Клавдии II Готском вернулись в состав Рима. В 273 году (или ранее) Тетрик объявил соправителем своего сына Тетрика II.
В том же году римский император Аврелиан, ранее подчинивший Пальмирское царство на востоке, вторгся в Галлию. 1 января 274 года Тетрик и его сын вступили в совместное консульство, после чего выдвинулись навстречу Аврелиану, продвигавшемуся на север. В решающем сражении при Шалоне-на-Марне, произошедшем в феврале или марте 274 года, войска Тетрика потерпели сокрушительное поражение. Тетрик и его сын сдались Аврелиану, а власть Рима в Галлии и Британии была восстановлена. По данным Вописка, Тетрик «сам передал ему [Аврелиану] своё войско, так как не мог больше выносить злодеяний последнего». Во время триумфа Аврелиана Тетрик был проведён по улицам Рима вместе с сыном и царицей востока Зенобией.
Впоследствии Тетрик занимал должность наместника (корректора) Лукании и спокойно окончил свои дни в Италии.
Рим, Антиохия, Марк Аврелий Кар, Антониниан, 282-283
ROMAN EMPIRE CARINUS, Caesar 282-283 No: 329 Rufpreis/Start price CHF 200 Antoninian, 3,69 g. Antioch, 282-283.
Obverse: IMP C M AVR CARINVS NOB C; Bust of Carinus r.
Reverse: VIRTVS AV-GGG / ED / XXI;
Carus, Carinus, victory, star. RIC 206. C. 177. FDC
Марк Аврелий Кар,
как император — Цезарь Марк Аврелий Кар Август (
сентябрь 282 — август 283;
Провозглашён войсками ).Годы жизни: родился - 224, Нарбо; убит молнией — август 283, на реке Тигр.
После восхождения на престол Проб назначил Кара на должность префекта преторианской гвардии, что свидетельствует о его доверии к нему. Однако в правление Проба Кар так и не достиг консульства, хотя обычно префекты претория, такие как, например, Луций Петроний Тавр Волузиан при Галлиене и Юлий Плацидиан при Аврелиане, после префектуры через некоторое время чаще всего становились консулами.
О том, как Кар был провозглашён императором, источники рассказывают по-разному. Согласно одним источникам, это событие произошло ещё при жизни Проба, а по другим — после его убийства. В конце 282 года, когда Проб находился в Сирмии, рецийские и норикские легионы восстали, объявив императором префекта претория Кара, который готовил войско для запланированного Пробом похода против Персии. Согласно греческой традиции, представленной Иоанном Зонарой и Иоанном Антиохийским, Кар узнал, что местные войска хотят провозгласить его императором против его собственной воли, и обратился за советом и с просьбой отстранить его от командования к Пробу. Проб же послал против мятежников армию, которая перешла к Кару, а сам император был убит своим телохранителем.
Согласно гораздо более многочисленной латинской традиции, Кар ничего Пробу не сообщал, а был сам зачинщиком восстания. Дальнейшие события, описываемые латинскими источниками, в целом совпадают с версией, изложенной в греческих трудах. Поэтому уверения «Истории Августов» о непричастности Кара к восстанию против Проба не вызывают доверия, поскольку именно Кар получил наибольшую выгоду от солдатского мятежа. Когда Кар узнал о гибели Проба, он сообщил сенату, что по воле армии он стал императором. Он не испросил у сенаторов даже формального одобрения, пренебрегнув тем самым традициями. Это свидетельствовало о том, что власть римских императоров, до тех пор прикрывавшаяся республиканскими обычаями, приобретает открытый авторитарный характер
После провозглашения императором Кар, по всей видимости, оставшуюся часть года занимал должность консула вместо Проба. Кроме того, он сделал всё возможное для основания своей собственной династии. В отличие от многих его предшественников, Кар имел двух взрослых сыновей, которые могли помогать управлять Римской империей, что облегчило задачу. Сначала старшему Карину, а затем и младшему Нумериану он присвоил титулы «благороднейших цезарей» (лат. nobilissimus Caesar) и «предводителей молодёжи» (лат. princeps iuventutis. Кроме того, в следующем году Карин стал консулом вместе со своим отцом и был повышен до звания августа (то есть стал равноправным соправителем Кара), а Нумериана женили на дочери нового префекта претория Аррия Апра. В период своего краткого пребывания на посту императора Кар также продолжил политику укрепления мощи римской армии, начатую ещё при Клавдии II Готском и Аврелиане. По приказу Кара были жестоко наказаны убийцы его предшественника.
Первой важной задачей правления Кара было остановить вторжение в Паннонию переправившихся через Дунай сарматов и квадов, которые представляли собой угрозу Фракии и Италии. Очевидно, не заходя в Рим, Кар тотчас направился в эту провинцию и нанёс благодаря искусным военным действиям этим племенам сокрушительное поражение, уничтожив около шестнадцати тысяч вражеских воинов и взяв в плен ещё двадцать тысяч душ обоих полов. Эти пленники изображены на монетах, выпущенных уже в правление Нумериана, где император представлен на колеснице вместе со своим отцом. На ней имеется надпись «TRIVNFV(s) QVADOR(um)» (рус. Триумф над квадами. Разгром сарматов и квадов произошёл, по всей видимости, ещё в конце 282 года. В честь этой победы Кар и его сыновья удостоились победного титула «Германский Величайший»
После разгрома сарматов и квадов Кар вместе с Нумерианом прошёл через Фракию и малоазиатские провинции и прибыл к римско-персидской границе. Кизикский монетный двор отметил появление Кара и Нумериана на Востоке чеканкой монет с надписью «adventus» (с лат. — «прибытие»). Карина император оставил следить за порядком в западных провинциях, особенно в Галлии. По сообщению Флавия Вописка Сиракузянина, Кар называл себя несчастным по причине того, что он отправил править Галлией от своего имени Карина и хотел лишить его звания цезаря. Кар объявил, что главной целью его правления является сокрушение Сасанидского государства и возвращение под власть римлян Месопотамии. Персидский поход был запланирован ещё при Аврелиане, но он не успел его осуществить, потому что был убит по пути на Восток. У Проба тоже было желание вернуть потерянные земли, но он также не успел претворить замысел в жизнь. Только Кару удалось реализовать кампанию против персов. Задачу облегчали внутренние беспорядки в персидском государстве, в правление Бахрама II. Против него восстал его собственный брат Гормизд, который пытался создать независимое государство в восточной части Сасанидского Ирана.
Узнав о замыслах римлян, встревоженные персы решили задержать их длительными переговорами. С этим событием связывают один рассказ. Персидские послы прибыли в римский лагерь на закате, в то время, когда римское войско ужинало. Персы выразили желание поприсутствовать на ужине римского императора. Они увидели Кара, одетого как все солдаты, который сидел на траве. Император ужинал похлёбкой из толчёного гороха с кусками старой солёной свинины. Только лежащий рядом с ним пурпурный плащ указывал на его высокое положение. При виде послов Кар даже не пошевелился. Император подозвал персов к себе и сказал, что если их царь не удовлетворит все его требования, то тогда персидские пастбища и поля станут более голыми, чем его голова. В подтверждение этого император обнажил свою лысую голову. Затем Кар добавил, что если послы голодны, то они могут отужинать вместе с ним, а если нет, то чтобы они немедленно покинули пределы римского лагеря и возвращались к своему царю.
Кампания против персов имела большой успех. Согласно упоминанию галло-римского писателя V века Сидония Аполлинария, римская армия под командованием Кара и Нумериана вторглась в Персию через Армению. Затем Кар двинулся вдоль течения месопотамской реки Тигр, не встречая на своём пути никакого сопротивления, поскольку отвлечённый внутренними беспорядками персидский царь Бахрам II не имел возможности обратить все свои силы на борьбу с римлянами. Император достиг столицы персидского государства Ктесифона, который захватил, а затем переправился на противоположный берег Тигра и занял ещё один крупный месопотамский город Селевкию. После этого Кар и его сыновья получили победный титул «Персидский Величайший». Эти достижения в некоторой степени компенсировали поражения римлян прошлых лет. Затем император решил развить успех и продолжить кампанию, проникнув вглубь персидской территории. По всей видимости, префект претория Аррий Апр поддержал этот замысел.
Боспорское царство , Рискупорид V, статер, 314-315
Номер:000-4774,
Количество монет в архиве: 7 монет,
Центр чеканки:Пантикапей,
Период чеканки:
по Анохину В.А. (1986 г.)314 — 315 год н.э.,
по Фроловой Н.А.314 — 315 год н.э.
по MacDonald D.314 — 315 год н.э.,
Правитель, годы правления:Рискупорид V, 318/319-336/337 гг н.э.,
Материал монеты:Материал неопределен,
Номинал:
Статер
Вес монеты:7.51,
Диаметр монеты:20.7
Описание аверса:ΒΑCΙΛΕωC ΡΗCΚΟΥΠΟΡΙC. Бюст царя вправо, справа "трезубец"
Описание реверса:Голова императора вправо, внизу год АΙΧ (611 г. б.э.), справа орел на шаре с венком в клюве
Номер по каталогу:
Фроловой Н.А.Табл. LXXXVI, 20-22,
MacDonald D.671/1,
КОММЕНТАРИЙ: Мнение Куликова А.В.: "год читается как AIX. Но, это ошибка гравера или варварское подражание монете с датой АКХ. На монетах Радамсада и Рескупорида первых лет чеканки орла нет. Полагаю, что идея о соправительстве Радамсада и Рескупорида основана на недоразумении."
https://bosporan-kingdom.com/000-4774/
Место находки: "...Так копаем потихоньку... А статеры с Краснодарского края. Друзья прислали." Верхняя монета - до чистки, вторая - после чистки паяльной кислотой.
Римская империя, Константин I, фоллис, 315
Weight: 2.08 g. Diameter: 18,1-19 mm. h = 1,7 mm Монета до чистки и после нее.
https://www.acsearch.info/search.html?term=SOLI+INVICTO+COMITI&category=1-2&en=1&de=1&fr=1&it=1&es=1&ot=1&images=1¤cy=usd&thesaurus=1&order=0&company=
google перевод с французского:
КОНСТАНТИН ВЕЛИКОЙ (25/07 / 306-22 / 05/337)
Флавий Валериус Константин Август (25/12 / 307-22 / 05/337)
Follis или nummus 315 N ° brm_193863
Дата: 315
Название мастерской: Рим
Металл: медь
Диаметр: 19,5 мм
Угловой шпиндель: 12 ч.
Вес: 3,10 г.
Степень редкости: R1
Состояние сохранения: SUP / TTB +
Комментарии к состоянию сохранения: на широком, хорошо центрированном бланке. Очень красивый портрет высокого рельефа. Поражает немного на развороте. Довольно ледяная каштановая патина с металлическими отражениями. Цена: 75,00 € Каталог ссылок: RIC.33 - C.-
Титулатурный аверс: IMP CONSTANTINVS P F AVG.
Описание аверс: Бюст, почитаемый, драпированный и бронированный Константином I справа, видел три четверти вперед (A *).
Аверс перевода: «Император Константин Пий Феликс Август» (император Константин благочестивый, счастливый август).
Титратура обратная: SOLI IN-V-I-CTO COMITI / S | F // RS.
Описание reverse: Пол (Солнце) раздевается, голый, стоит слева, плащ за плечом, поднимает правую руку и держит глобус слева.
Перевод обратный: «Soli Invicto Comiti», (Сопровождающему Непобедимому солнцу).
Тип 3 ленты с розовыми концами. Плейги мелкие под паладаментумом. История: Константин родился в 274 году, сын Констанц Хлор и Хелен. 25 июля 306 года он назван Цезарем по смерти своего отца и объявлен 25 августа 307 года. Он женится на Фаусте, дочери Максимиана Геркулеса, который даст ему пятерых детей, трое из которых - август. Первые двадцать лет его правления были освящены, чтобы навязать себя в качестве главного Августа против Максимиана Геркулеса, Галерия, Максенция, Максимина II и Лициния. Он признан первым христианским императором, хотя крестился только на смертном одре 22 мая 337 года.
Рим, Лициний II, AE follis of Heraclea, 321-324 гг.
Номинал - Римская империя Лициний II АЕ3 R2!
Heraclea
RIC VII 54, A Licinius II, AE follis of Heraclea, AD 321-324. DN VAL LICIN LICINIVS NOB C, helmeted, cuirassed bust left, holding spear and shield / IOVI CONSERVATORI, Jupiter standing left, holding Victory on globe and sceptre, eagle with wreath in beak at foot left, captive at foot right, X over II Mu in right field. Mintmark SMHA. RIC VII Heraclea 54; Sear 15407. Text Image
Heraclea
Licinius II, AE follis of Heraclea, AD 321-324.
DN VAL LICIN LICINIVS NOB C, helmeted, cuirassed bust
left, holding spear and shield.
IOVI CONSERVATORI, Jupiter standing left, holding Victory
on globe and sceptre, eagle with wreath in beak at foot
left, captive at foot right, X over II Mu in right field.
Mintmark SMHA.
RIC VII Heraclea 54.
http://wildwinds.com/coins/ric/licinius_II/i.html
Рим, фоллис, Константин Великий, бронза, 325 год н.э.
22 Constantine I the Great, 307-337 AD. Bronze follis, struck 324-325 AD. Antioch mint. His laureate bust right, CONSTANTINVS AVG / Roman castle camp-gate with two turrets, star above, PROVIDENTIAE AVGG, SMANTB below. AEF, well centered & struck, some silvering remains on surfaces. mm, 2.99 g. описание не этой монеты, но сильно похожей по крепости. Естественно, что обе стороны одного цвета, но в такой подсветке лицо императора чуть более читаемо.
Фла́вий Вале́рий Авре́лий Константи́н, Константи́н I, Константи́н Вели́кий (лат. Flavius Valerius Aurelius Constantinus; 27 февраля 272, Наисс, Мёзия — 22 мая 337, Никомедия) — римский император. После смерти отца, в 306 году, был провозглашен войском августом, после победы над Максенцием в 312 году в битве у Мульвийского моста и над Лицинием в 323 стал единственным полновластным правителем римского государства, христианство сделал господствующей религией, в 330 годуперенёс столицу государства в Византий (Константинополь), организовал новое государственное устройство. Константин почитается некоторыми христианскими церквями как святой в лике равноапостольных (Святой Равноапостольный царь Константин)[1]. В то же время Римско-католическая церковь долго не включала его имя в список своих святых, но послеБрестской унии имя Константина вошло в список святых РКЦ, он почитается в настоящее время как святой в лике равноапостольных, память 21 мая или 3 июня[4] в храмах, использующих восточный обряд. Подробнее
half follis, Constantine I (306-337AD), Nicomedia mint SMNS or Antioch mint- SMANT- DS37, Weight: 1,42 g. Diameter: 16,2-16,4 mm. h = 1,4 mm
Первая монета - до чистки, вторая - после моей варварской чистки шуманитом.
http://ccoins.ru/rome/pages/constantin2.html
https://www.ma-shops.com/noel/item.php5?id=10447&lang=ru
Рим, фоллис, Константин Великий, бронза, 330-333 года
23 Constantine I Æ Follis. Siscia, AD 330-333. VRBS ROMA, helmeted bust left / She-wolf, with 'Θ' on shoulder, suckling Romulus and Remus, two stars above; SMTSE below. RIC 229. 2.25g, 17mm, 7h. Minor earthen encrustations. Good Extremely Fine. Данный фолес отчеканен в честь основания новой столицы - Константинополя. На лицевой стороне - хранительница города Рима - Рома, на обороте - капитолийская волчица с Ромулом и Ремом. Монетный двор - Константинополь.
Рим, Флавия Юлия Елена Августа, медь, 325-329 год н.э.
